..续本文上一页神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经，一事修行者】
「你更应当时常称扬地藏菩藏功德利益的事情。你的功德以及神通妙用是比普通的地神高过百千倍分。假使未来世中有善男子或善女人，能供养菩萨，及转读这部经，还能依照地藏菩萨本愿经里每一件事来修行的人。」
【汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。】
「你要用你本有的神通力量去拥护他，不要使一切灾害，及不如意事，令这位众生听到，何况叫他亲身去抵受这灾难呢？不单祗你去护卫这人，因他乃依经修持，所以也有帝释天及梵王眷属，及诸天的眷属等，也都来拥戴保护他。」
【何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。】
「为什么能够得到这么多的圣贤来卫护这人呢？都是由瞻仰礼拜地藏菩萨的形像，以及转读这本愿经的缘故。这些众生自然而然毕竟能脱离苦海，证得常乐我净涅槃四德的快乐，因此能得到这么大的卫护。」
【见闻利益品第十二】
见闻利益这一品是佛现相叹德事，及观世音菩萨为流通请说。凡是能见到地藏菩萨像，及听到他的名字者，都能得到广大不可思议的利益胜事，所以接下来说见闻利益品第十二。
【尔时，世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。】
在前面十一品坚牢地神倾力称扬地藏菩萨所发的大弘誓愿，远胜过其他一切诸菩萨，以及他发无上心来拥护之后，接下来佛也要承先启后，来放光赞叹，令一切众生见光启悟，了知佛陀之放光，系推尊地藏菩萨和尊崇这部经典。所以这时候佛从他的头顶上，放出百千万亿道的毫光瑞相。
【所谓：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、天宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光，于顶门上放如是等毫相光已。】
所谓白毫相光，大白毫相光：此乃是三十二相之一。白色是最纯之色，凡人若能依教修行，犹如去黑还白，抛除污染，返璞归真，变得洁净可爱。瑞毫相光、大瑞毫相光：瑞是吉祥之意，喻众生若能依经修持，不但能超凡，而且能证佛道，故佛现瑞祥之预兆。玉毫相光：谓众生能以佛法之薰陶，好像玉石经过琢磨之工，而成大器。紫毫相光：紫色乃黑赤混杂的颜色，是喻杂类众生，心意虽异，若能依本经修持，所获福利均是同等，普蒙饶益。青毫相光：青是象征春天之景象。地狱内的黑业众生，获得此部经典，也如春天的田草蓬蓬勃勃有生气之状。碧毫相光：碧色乃深青之色，是石之青美，喻地狱众生，得闻此经，不但有生气，还可得到如天堂之安乐。红毫相光：红色如火，喻众生若能依此经修持，虽处三界火宅，也可得解脱红尘之缚。绿毫相光：绿色又谓碧绿之色，喻众生若能解脱红尘之缚，则湛然性净，如碧绿一般有清凉之感。金毫相光：金以黄金最为耐色，久埋不娈色，喻饿鬼众生，虽久处恶道，而佛性永不失掉。庆云毫相光：云有五彩色曰庆。喻众生能依经去修持，与佛的果位甚接近，这是可庆可喜的事。千轮毫光：喻六道一念千如，圆转无碍，能照破业障。宝轮毫光：与上喻略同，今加宝字以表更具有佛的智慧。日轮毫光：喻光明磊落，遍照无私，日光普照，无憎无爱，深浅悉照。众生的恶业如朝露见日，顿即消灭无余。月轮毫光：喻菩萨具有明白真理的智德及断尽烦恼的断德，所以能除六道的热恼。月光有沁人心脾的清凉，能息灭众生之热恼。宫殿毫光：宫殿乃至尊贵之处所，极庄严的地方，喻为依本愿经修持，渐入佛的境界。海云毫光：以光云遍覆，如海无边际，喻佛众生一如，依正不二，染净同源，苦乐无异，像海的莫测边涯，像云的原无分别，慈云普覆一切有情，均可同沾法雨。佛于其顶门上放出这等等的毫相光之后。
【出微妙音，告诸大众、天龙八部、人非人等：听我今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。】
从这毫光之中，又放出微妙的音声，来告诉诸天大众和天龙八部(即天、龙、夜叉、乾闼娑、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽)人及非人类的一切众生：「你们听我今天在忉利天宫称扬赞叹地藏菩萨，在人道天道中，利益众生种种事情，诸如分身集会，实是不可思议的事；称扬名号超出凡夫进入圣因的事；忉利天宫神通品证到了十地果位的事；究竟不退无上正等正觉的事，还有此菩萨无不欲令众生先成佛，而后方成正觉的事。」
【说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊！是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生。于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力】
佛正在说这话的时候，法会中有一位菩萨中之大菩萨，名叫观世音，从座位起来，到佛前胡跪合掌，对佛说道：「世尊！这位地藏菩萨大菩萨，具有极广大的慈悲心，怜愍罪苦众生，在千万亿的世界，化千万亿身来，其所有的功德，以及不可思议的神力。」
【我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：正使过去现在未来诸佛，说其功德，犹不能尽。】
「我听世尊与十方无量数的诸佛，异口同音的齐来赞叹地藏菩萨。即使过去、现在、未来的诸佛咸来说他的功德，尚不能说完。」
【向者又蒙世尊普告大众，欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事。令天龙八部瞻礼获福。】
「前面又承蒙世尊，普遍向大众报告，要称赞宣扬地藏菩萨利益众生的种种事情。现在唯一希望世尊能再为现在及未来一切众生，称扬地藏菩萨不可思议的神通力事，使天龙八部也都能闻法起信，瞻礼获福，令彼等将来成佛，必有期望。」
【佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界，有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名者，见汝形者，恋慕汝者，赞叹汝者，是诸众生，于无上道必不退转，常生人天，具受妙乐，因果将熟，遇佛授记。】
佛告诉观音菩萨说：「你对于这娑婆世界，有很大的因缘，如果是天众，龙众，或者男众或是女众，或是神或是鬼众，甚至于六道中的罪苦众生，一听到你的名号，或是见到你的形像，爱慕敬仰你，或称扬赞叹你，这些众生，对于佛法至高无上之道，必不会生退转心，还可生到人道天道去享受极妙的快乐，等到因果业报将熟的时候，又会遇到佛来接引授记。」
【汝今具大慈悲，怜愍众生及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。观世音言：唯然，世尊！愿乐欲闻。】
「你现在已具足这么大的慈悲心，怜愍众生，以及天龙八部，要来听我宣说地藏菩萨不可思议利益的事情，你应该注意地听，我现在即将要为你宣说。」观世音菩萨答道：「此乃我唯一的希望，我是极愿意，极喜欢听！」
【佛告观世音菩萨：未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼，是诸天人转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。】
佛告诉观世音菩萨说：「在未来现在那么多的世界中，若有天上的人，天福享尽了，就有五种衰相现出，甚至有的堕在恶道里，像这样的天人，不论是男是女，当他(她)们五衰相现的时候，若能见到地藏菩萨的形像，或是听到地藏菩萨的名号，能一瞻望，一礼拜，这些天人，则能够转增加他们的天福，而享受更大的安逸快乐，永远不会堕到三恶道去受罪报。」
五衰相：是天人将死的时候所现出来的五种衰相，有小和大两种。小五衰现相是(一)口出恶声，(二)身光微昧，(三)浴水著身，(四)著境不舍，(五)身虚眼瞬。大的五衰现相即(一)头上花萎：头上所戴的花冠渐渐地枯萎。(二)衣裳秽污：无缝的天衣上竟生出污垢来。(三)体生臭气：天人身上的光明不但消失，而且发出臭气来。令其他天人掩鼻而过，因为其臭不堪闻！(四)腋下汗出：在两腋之内流出臭汗。(五)不乐本座：就是以上种种不好的衰相出现之后，天人便对自己的宝座生出不乐的感受，天女眷属也讨厌他而离去。如是在宝座上坐立不安，眨眼间便死了，而投生到其他趣去各受各的业报。
在这个时侯，若发现小五衰现相，如不速至诚礼念地藏菩萨，求消业增福，待大五衰现相时，已是来不及了。当天人福尽气消，即要受随业轮回的果报。
顺便说佛陀住世时，有一天到他胞弟难陀的家托钵乞食，他胞弟正在为其娇艳的妻子画眉，忽然听到佛陀来托钵，于是放下画眉之事，出来盛饭供养佛陀，当他把饭菜捧出门外时，佛陀已离开其家门而往祗陀精舍道上迈行。佛陀在前面徐徐步行，难陀则在后面急急地追，但总是追随不上，结果一直追赶到精舍去，匆匆将饭供上，即欲返家。佛陀见他如此仓促，就劝他放下一切出家修道，他说不行，他家有位名冠全国的娇艳妻子正在等待他回去替她画眉。娇妻之艳丽令他难舍，而出家生活的确太苦，他受不了。
佛陀说：「既然不能放下，那就把这园地给我扫干净才回去罢。」难陀很高兴的答应了，而内心私自在想：「扫此园地有何难处！」于是即去拂扫落叶，焉知这落叶原来看著容易，扫来却很吃力，扫完前面，转身又有落叶了，扫了西边而东边又掉下一大堆，就这样的前扫后扫，左扫右扫，在那园子里…
《24 地藏菩萨本愿经浅释(宣化法师著)》全文未完，请进入下页继续阅读…