..续本文上一页，拿显微镜去看，佛陀竟然有这样的智慧，告诉我们就这样的一个虫聚的身体。你贪着什么，为了它造恶，这个身体是洗不干净的，问什么能洗干净知道吗？心可以洗干净。所以修行就是修心，对这个身体，要观其不净，观身不净，这身体是不干净的你无论如何也没有办法洗干净嘛。没有办法洗干净的，这是客观事实。

　　特别是佛教是实实在在的教，是一种智慧。我们现在获得的这个生命，它是一个综合体没有独立能存在的自我。如果你认为这个就是我，那你吃苦去吧！什么时候撞南墙，什么时候你会觉得，哦，佛说的真对啊！真对啊！你跟佛过意不去，就等于跟你自己过意不去。

　　佛跟你说没有我的。你说怎么没有我的？你试试看有没有你？你肚子饿了，你想控制它让它不要饿，你指甲长了，你让它不要长，你试试看。如果你连你身体里面你都做不了主，你想作外面的主，你想股票涨，股票涨可能吗？要控制外面，风不刮，雨不要下可能吗？如果你明白自己里面是无我的，那你有了这样的高智慧之后，身体就听你话了。为什么？因为你是有道的明君了，不是昏君了。

　　这时候你就会发现你身体里的所有组成部分有它的客观规律，然后你会遵照这个规律，你尊重这个规律，你尊重规律了，它就会尊重你了。这个身体就是这样，你以为这个身体就是你，老子天下第一，你第一，你试试看！这个身体就把你给收拾掉了。

　　如果你觉得这个身体都不是完全由我的主观存在的，它是由种种因缘和合的，除了有这些菌，有这些虫之外，我们身上还有淋巴系统、血液系统，还有跟这些虫平衡的，里面了除了老百姓之外，还有警察还有部队，除了有警察有部队之外还有学生，还有读书，还有科研人员，里面还有知识分子，那让什么样的人来统领天下，是让你身上的知识分子还让不懂的平民百姓统领天下，你让老百姓看来民以食为天，他最大的就是吃，衣食住行。

　　统领天下是为了什么？统领天下就是满足这些人的衣食住行，但是他自己不能只为自己，一个统领者他如果自私自利的，只为自己的衣食住行，不顾到下面的衣食住行，他就没有资格做领导者，所以这个身体里，你要看，看什么呢？你要让你生命里面的比较高的精神层次来统领。

　　孔夫子说的，克已复礼。克已复礼是一个高度觉悟的、文明的状态，他生命比较觉悟的，比较文明的状态。他能够做老大，你就要让他做老大，他做老大了；他能摆平，下面能摆平。各路他能够摆平，他能够统领。下面的都被领导得心服口服。所以中国过去说，盗亦有道，连强盗头都要有道，想做山大王，他都要懂得这个道理。

　　国家、社会也是这样，我们自身也是要这样，所以一个人修行，首先要了解你自己。要培养自己一个比较高尚的情操，要有纯朴的精神世界，高尚的内心世界。有了这个世界之后你能统领你身体了。能统领你身体之后，不仅身体听你话了，你了解了身体，你就了解这个世界。内在的地水火风都听你话，你达到这个境界的话，外在的地水火风也听你话。所以说是圣贤。不懂这个的就是凡俗之人。懂这个的按照这个去做的，就是贤圣之人，贤圣之人不但能够有效的统领自己也能够统领天下。

　　诸葛亮借东风。别人是客气的说借东风，很多人考证后说，因为他懂天文地理。他知道什么时候会有东风，所以假模作样的在那里搭了一个台，比划着要借东风。现在科学发达了，我们还可以人工降雨。明明没雨，我可以人工降雨。这就是一个人达到智慧后，不但对内可以挑战，对外也可以挑战。所以做人，在地球是最高级的动物。怎么样配做一个人，除了身体像一个人外，还要有人的智慧，人的素养。智慧就是道，素养就是德。

　　道也没有，德也没有，是人吗？配做人吗？内心里没有道也没有德，我们人如果没有道也没德那是什么？人是人的样子，里面不是的。如电脑看上去是电脑的样子，里面软件不是电脑软件。

　　很多人认为：我在这个世界上是好人，那么请问好人的模范是谁？是什么样的？如果佛菩萨是好人，你有像佛菩萨这样吗？我们佛教讲发菩提心，如果发了菩提心的人算是好人的话，那没有发菩提心的都是自私自利的，把我字放在第一位，你能说是好人吗？所以学习要从学习的姿态开始，什么是学习的姿态？谦虚，知道自己错了，那我们再改变自己，自己充实自己，向圣贤学，所以皈依之前都是忏悔的，忏悔业障，弟子往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

　　如果一个人认为自己不错认为自己蛮好的。但我们投胎到地球上来，在人群当中，这明明是因果报应，你明明就是小学，你不在大学，你还不承认我们是小学，明明我投胎在这个地球上，我们是人，在这个地球上我们好像是老大了。但是在这个宇宙里面人是很低级，人类文明还是很低级的，人类自身的五千年所表现出来的这些缺点，人自身的这些不足，处处暴露着。

　　不要说极乐世界，就是人类自身里比比都是层出不穷。国家领导天天愁，哪边地震刚结束，这边经济危机又暗藏着，比地震更恐怖的一种灾难暗伏着。国家现在又得办大事，没大事也就算了，但是又得办大事。我们个人也是这样，问题百出。像在座的还不错，到我这里还能说出三六九，自己的烦恼是什么，社会上那些人烦恼都不知道是什么了。如久居疱室而不闻其臭，久了早麻木了，烟天天抽的肺早熏黑了。

　　他也没意识到他早就跟死神签下合同了，他还不知道。酒天天喝的也没清醒的日子，他什么也不知道。他已经说不出什么是烦恼了，他整个生命都泡在烦恼里。我们还不错，还头出头没的，一头泡在烦恼，一头伸出来喘口气，还有机会到庙里跟师父说两句，业障重的想来说两句的机会都没有，所以我听着就不错了，你还有说的机会，你还有救，有的人说的机会都没了。

　　既然我们还没有认识到我们生命的这些苦报是以前做的因，我们生命不觉悟以前的所召感的这些状态。所以一个觉悟的人是很惭愧的人。所以我们念佛的祖师印光大师封自己是常惭愧生，生在这个娑婆世界戴着手铐脚镣，我们的身体就是自己的手铐脚镣，你穿进手铐脚镣了，走进监狱了，什么时候放？甚至释放的念头也没有。如果这个世界百分之九十九的人都没有发菩提心，大家没有保持一个正确的生命的状态，一个好人的状态。

　　刚才有几个人跪下来跟我说家里的事情，如果你的兄弟姐妹相互之间都这样，这样的世界你还没有看清楚，你就生在这样的一个世界里面，你还没有看清楚。不说别人了，就算是亲手足都要吵架、打架，为了房子的几个平方上法院，还没觉悟吗，这样的世界你还求什么，如果我们观想站在玉皇大帝反看人间，人间就是这样的，现在给你在人间建一个黄金做的别墅你要不要去？有些人会说，那是黄金做的我去我去。去干吗？人没还去，百千万个贼扒在那看，趁夜黑风高好偷金瓦片，砸个金砖。

　　主人还没到，贼早已经惦记上了，危险不危险？如果玉皇天宫那些有智慧的神仙，现在必须到地球上去，选择两个居处一个黄金建的别墅，一个是最破烂的茅篷，假设在座的诸位是神仙，你会怎么选择？是要黄金屋还是要最破烂的茅篷？在座的这些神仙都很有智慧都要选茅篷，为什么呢？因为来到个贼的世界，住最破烂的没人要住的茅篷最安全。

　　所以我们出家人要穿粪扫衣，什么叫粪扫衣知道吗？垃圾筒里捡到来的，火葬场死人身上剥下来的衣服。那样的衣服穿在身上有没有人会抢吗？我们在座的里面有八位来自武汉，这位居士也来寺院里发心忏悔自己人生的业障，她除了自己来，还带了几位来，她虽然年纪不是很大，但是人生的经验非常丰富。她上次也跟我讲，她吸过毒，年轻时也风流过，自己吸毒还不算，还叫男朋友吸，她还命大活下来了，男朋友却吸毒吸死了。

　　现在能够悔改、忏悔，也发心学佛，还送别人往生，给死者洗身体穿衣服。然后别人知道后，都说她胆大，一碰到死人就让他去收尸。上次来的时候，她跪下来跟我说，她是收尸的，别人就不敢跟她坐一块。她说“别怕别怕，我不要紧的，”她还用手去摸别人，别人就更怕，“你别来摸我，你的手是给尸体洗身体的你还来摸我，拉我手。”她真是为尸体洗身子的，换衣服的，这样蛮好的，有安全感，别人说她漂亮，别说异性，同性看到他都恋慕她。

　　世间很多不懂这个道理的人，天天拔眉毛、修牙齿，整得就怕别人不知道她漂亮，怕别人不对她起坏心，这样很愚痴的。日本鬼子一进村，大姑娘个个把脸抹的黑黑的，把头发剪的乱乱的，剪个男人头，剃个秃头，胸部用布拼命扎的平平的，这样才有点安全感，为什么要这样？因为外面都是日本鬼子，现在没有发生抗日战争。我们海涛法师讲了，男人都跟狗一样，日本鬼子他是这样，中国男人他就不这样啦？很危险的，现在社会更糟糕了，国外法律上还允许同性结婚，更加有危险了，不要说异性了，佛教早有规定：出家人最好一人一个房间。

　　出家人都要保持一定的距离，为什么？因为这个世界除了细菌很脏，心性更脏。为什么说人的心可以洗干净，心需要不需要洗？有时心肮脏的程度比身体还脏，如果你能够去修道，愿去洗这个心，那就可以变成圣贤，心可以很干净。哪怕身体很脏，心可以很干净。但你不明白这个道理，不了解自己，不了解人性，你不能克已复礼，不能修行自我，你的心有可能比身体还脏。

　　身体还可以用沐浴露洗洗，冒出一点香味，但是心有可能很臭很臭。所以我师父有一句说：死人臭，一处臭，活人臭，处处臭。走到哪臭到哪！你要决定自己，要做一个香人还是臭人！想做香的人，先把臭洗去，洗掉后，还要修点功德让它香点，香是从功德里来的？戒定真香啊！诸恶莫作，众善奉行，才有香味。诸恶莫作是去恶，众善奉行是增加点香，这才是香的人。如果这个也不能决定，你在这个世界上…

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