《大势至菩萨念佛圆通章》

　　——常州永宁寺宣讲

　　2014.04.20

　　《楞严经》来之不易

　　《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》，《楞严经》的翻译者般刺密谛，这位祖师为了把这部经带到中国来啊，修了大苦行的。第一次带出来，过关的时候被搜出来了，还惩罚他，这经没收，为什这本经书是印度的国宝，所有的其他经都可以传出去，这本经不能传出去，这本经尤其殊胜，印度国宝，不准带出境外。就像现在印度檀香不准带出来，象牙不准带了，犀牛角不准带了，你到印尼这两年规定了，沉香不准带出来了，前两年还可以带，现在带犯法，这宝啊，就像你家里，你家里有宝会不会给小孩子拿出去玩？你如果把你家里宝贝拿出去玩，你大人知道要不要吃耳光要打他的，这有些不可以拿出家门的。这楞严经就属于这种，那般刺密谛尊者后来怎么办？他是把身体啊剖开，把这个书藏在肉里面，带出关的，当时从南丝绸之路广州登岸，当时是我们中国唐朝时候的武则天做皇帝，他有一位宰相叫房融，当时正好，因为这个房融很耿直，他有时候话说直接，上朝的时候有时有些话他就直接讲的、很冲，武则天一生气就把他贬到广州去，做广州省省长，本来是宰相，国家总理，后来给他贬到广州做省长，当时就遇到般刺密谛尊者从广州登岸，然后这位省长陪着他，他做省长不忙了，就陪他一起翻译，然后进贡给皇宫，给武则天。结果进贡武则天又压在宫中，这个《楞严经》不能到民间来，实在是宝，又经过多少年？有一位法师被请到皇宫里面去应供，被尊为等于是国师帝师一样，后来才发现了这部经，才把这部经从宫廷大内才把它请到外面，在佛教界才弘扬，到中国多不容易啊！

　　中国这本经书来之前，智者大师听说印度有这本经，在天台山向西方，向印度拜了十八年，请问我们手里捧到这部经容易不容易？不容易啊！智者大师，三个皇帝的国师，陈朝，隋朝，两朝三帝之师，要见到这本经都不容易，天天拜，拜了十八年，现在脚印还在天台山，为了要见《楞严经》，我们现在捧在手里我们放在头上顶一顶，顶起来，拿到经要放在头上顶起来。智者大师被称为东土释迦文，我们中国的释迦牟尼佛，要想见到《楞严经》都这么不容易，磕头磕了十八年，没有见到，般刺密谛尊者把肉割开，把里面肉掏掉，把这个经放在里面，皮缝起来，才带到中国来，是偷运来的，为了中国人，他听说有一位智者大师求这本经，他认为东震旦土竟然有这样的大师，他感动，他被智者大师感动的，舍生命，这个偷渡也是很大的罪的。所以现在我们看得到，《大势至菩萨念佛圆通章》就是这样来到我们中国的，才得以弘扬，而且，我们近代，佛教协会会长圆瑛大师从新旧两个中国，他连做了七任佛教会长，他就被称为楞严宗座主，楞严座主，他一生当中专攻楞严，同时也带大家念佛，他是佛教会长。他的徒弟是明旸大和尚，灵岩山方丈明学大和尚就是圆瑛和尚的徒弟，是明旸大和尚的师弟，是我师叔，我三皈五戒，具足戒都是明旸大和尚，他是我的师父，那楞严座主就是我师公，你看我们中国佛教传承伟大吧，所以我能代表中国，到全世界弘法，佛法的根在中国啊。

　　星云大师到全世界建了将近三百个寺庙，一千多个出家徒弟，在台湾是著名高僧，但他祖庭在哪里，大觉寺，佛光祖庭大觉寺，他在哪出家的？栖霞山，他在哪读书的？焦山定慧寺，他在哪受戒的？金山寺，你看，我们中国厉害吧，中国买手机买汽车那很落后的，要讲佛法讲文化，那中国是文化大国，是佛教的这个祖庭，都在我们中国，所以在学佛上，我们大家多都向中国人学。我每次去台湾都是全台湾弘法，请问台湾的佛教正宗还是我们大陆的佛教正宗，大陆佛教正宗啊，台湾都是大陆法师到那边弘扬的，哪一个山头不是我们大陆去的法师在那边弘扬佛法的，星云大师是中国大陆出家人，证严法师是大陆的，包括搞慈济的圣严法师，他师父是印顺法师也是大陆的，不管是慈航法师还是谁全部都是大陆过去的，学佛我们大陆是权威啊，那灵岩山还在，印光大师的闭关的那个塔还在，宋朝的塔啊，你请问台湾有一个宋朝的塔吗？你到台湾找一个一千年塔找得到吗？我们中国遍地都是,在中国不稀奇的，我们就颠倒啊！我们现在要正本清源，你们听了这个经一定要到灵岩山要去朝圣，一定要去拜印光大师，他那个床还暖暖的呢,走了没几天，虽然现在这个七十多年了，七十多年，地居天一天就是我们人间五十年，四大天王看来刚一天多一点，那还有一些人说，现在释迦牟尼佛圆寂了，我们现在认弥勒菩萨了，等弥勒佛成道了，不是那么回事，我们现在是叫释迦遗教啊，都释迦牟尼佛教法时代啊，那就形成什么？就是一贯道，一贯道虽然也是拜佛的，他指拜弥勒菩萨，不拜其他的，他说释迦牟尼佛已经涅槃了，涅槃在他们的心里意思就已经死了，请问，佛有没有死掉的佛啊？(没有)好，这个要加一万分，这个很重要！

　　我们手里都拿到，手里都拿到这个小册子了，这个《大势至菩萨念佛圆通章》，是《楞严经》在第五卷的最后，它前面是谁呢？前面是弥勒菩萨“弥勒菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言： 我忆往昔经微尘劫，有佛出世，名日月灯明。我从彼佛而得出家。心重世名，好游族姓。尔时世尊，教我修习唯心识定，入三摩地。历劫已来，以此三昧事恒沙佛，求世名心歇灭无有。至燃灯佛出现于世，我乃得成无上妙圆识心三昧。乃至净空如来国土，净秽有无，皆是我心”。

　　弥勒佛在这边讲啊，净土还是脏土，从哪里变出来的？讲净土，我们不是说，后面大势至菩萨出来，带我们去净土嘛，弥勒菩萨怎么告诉我们？净秽有无，皆是我心变化所现。“世尊，我了如是，唯心识故。识性流出，无量如来。无不从此法界流，无不还归此法界，今得授记，次补佛处。佛问圆通，我以谛观，十方唯识，识心圆明，入圆成实，远离依他，及遍计执，得无生忍，斯为第一”。弥勒菩萨这里讲完了之后，你看，紧接着我们今天要学习的主人翁出现了，我们翻到《大势至菩萨念佛圆通章》我们一起读啊，它就是从刚才那边截出来的，只有一个句号，连段落都没分出来，但是这里面呢，我们修净土法门的呢，就把它另为一章 。

　　《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》

　　唐天竺沙门般剌密帝译

　　“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言： “我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。 彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。 如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。””

　　《楞严经》的缘起

　　我们从头解释。因为这部经是出自《楞严经》，《 楞严经》是以什么开头的呢，我们佛弟子，要了解一点啦。所以佛教是教育啊, 教育要读经书啊， 读书经要求胜解啊， 读经书要有老师啊，如果这世界老师没有了，请问佛教还存在吗。我们都不要说往生不往生了 ，就是佛教存在不存在， 就看善知识存在不存在了。 但是如果善知识存在 ，我们都不理他， 请问那你不理他的人， 是不是末法啊？你要跟着善知识学， 珍惜善知识的教导。 就像我昨天听星云大师讲课 ，一边听一边流泪啊， 为什么？感动啊！ 88岁高龄了， 靠近他我又看他， 他脸色非常不好啊。 老人斑都长很多啊 ，糖尿病50多年了， 眼睛都看不到了。 就那样还跟大家讲课啊 。请问他讲出来的课对不对啊？很对的啊。他还给我们做人生的指引啊,不感动吗？普通的老人早就进加护病房了。他这样还推着轮椅出来，这里讲到那里，那里讲到这里。还回我们中国 ，回我们江苏来盖大觉寺。 在南京大学化几千万盖佛光楼，在扬州盖鉴真图书馆， 又是几千万上亿 。真的就是“ 春蚕到死丝方尽， 蜡烛成灰泪始干啊！ ” 为了众生鞠躬尽瘁， 死而后已。听了这样的菩萨 ，听了这样的阿弥陀佛来接引你 ，你不感动吗？所以释迦牟尼佛说啊， 一千里路之内，有法师来讲课， 我们佛弟子要去听啊。 但是我们有时候不大会在意的。 但是好在不错，昨天6000千多人体育馆都坐满了。你看一年不到习近平总书记跟他握两次手了， 第一次握手的时候说， “你的书我正在读”，过了几个月握手的时候说， “你的书我已经读完了”。 你看习近平都读的他的书 。中央电视台2013年12月30号最后一天放他的实况转播，中央电视台记者采访，海峡两岸频道，感动不感动， 作为我们都是江苏老乡。然后2014年的第三天又放他的实况转播， 第七天荣获中华之光全世界弘扬中华文化 ，中华之光奖。一个出家人，中央电视台现场直播， 中央领导去颁奖,我们激动不激动啊？激动啊 。你别说，我都不管的。 那你，随喜没有修嘛 ，有这样跟你同一个时代的大善知识 ，像佛一样的善知识，这么大的巍巍功德。你竟然不随喜。你身体你不礼敬，你不赞叹，不供养，那你怎么修 ，你怎么修净土法门的。 那请问我这样做，我是不是修净土法门的,我符不符合我们普贤菩萨十大愿望？我以这样修， 然后我导归极乐， 请问我以后能不能生极乐世界？那我今天教化你们，你们要听我的， 也这样做， 以后会不会去极乐世界？极乐世界是有因有果的, 他是一个法门呐…

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