充分利用网络道场如法学修
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家介绍一下我们的网络弘法平台。现在我们主要利用互联网学修，这是一个特别方便的平台。我们有大圆满法网站和大圆满法论坛，还有很多QQ群、UC群、YY语音，特别是大圆满网络共修讲堂的三个房间，分别是大圆满法结缘班、大圆满法加行班和大圆满之净土班。这些平台，有的人利用得好，有的人利用得差。
现在科技发达了，整个地球都被称为“地球村”了。也可以说，随着网络的普及整个地球都变成一个道场了。有些人利用互联网搞世间法，但是我们可以利用这些修出世间法。现在，我们的网站、论坛做得都很好，三个房间每天都有修法。
网络这样便捷，我们为什么不利用呢？若是好好利用网络这个平台，随时都可以亲近善知识，随时都可以得到上师的教诲，随时都可以和同修道友一起共修。三个房间的修法内容，通过QQ和YY可以转播，通过手机可以随时随地进入我们的网络道场。
现在的问题是自己不精进，若是自己精进，学修特别方便。
现在和以前不一样了。以前，求法的过程非常艰难，需要到上师善知识身边，依止三十年、四十年，才能获得成就，有的还不一定能成就。
密勒日巴依止玛尔巴上师，上师如意宝依止托嘎如意宝，都是自己背着行李，走路去的，需要走几个月，那才叫跋山涉水。相比之下，你们现在都坐飞机、坐汽车，即使是再远的路途，睡一觉就到成都了，然后坐上班车，再睡一觉，这样舒舒服服的两天就到了，这还叫跋山涉水吗？
密勒日巴求法的心特别迫切，经常到上师玛尔巴面前求法。玛尔巴经常说：我背着黄金到印度求到的法，哪能这么容易就传给你啊？这是不可能的事。玛尔巴上师也是，经常背着行囊，走半年才能到印度，但是在上师那诺巴面前求法也是很困难的。
当时密勒日巴到上师玛尔巴面前求法，也是很困难的，因为他一无所有。他对玛尔巴说：我什么也没有，衣食、法都要靠您。马尔巴立即就生气了，你求法是为了我啊？要么我帮你解决衣食，你到别处求法；要么我传给你法，衣食自己解决。密勒日巴一想，我跋山涉水来到这里就是为了求法，还是我自己去找吃的穿的吧。
上师如意宝到江玛寺求法也是，经常靠化缘维持生活，非常艰难。
而你们现在求法，什么都是现成的，住现成的，吃现成的，穿现成的。虽然一切的一切都是现成的，但若时间长了还觉得累，还嫌时间太长了。你们为什么得不到法？为什么不成就？就是这个原因。
以前求法难，得到法以后非常珍惜，所以成就特别快，一定有成就的。现在求法太容易，所以就不珍惜了。若是能珍惜，就能成就。现在不用到上师身边，也不用依止上师三十、四十年，随时都可以亲近上师，可以跟同修道友一起共修，随时都可以得到法，得到窍诀。若是能珍惜，就是大福报。若是不珍惜，就不是福报了，还可能是成就的一种大障碍。若是你真有求法的心，也会像以前那些高僧大德一样求法，得到法以后一定会珍惜的，若是能珍惜法，一定会成就的。
几百万不是真正的如意宝，得到了法，才是得到了如意宝，通过佛法能解决心灵上和生活上所有的问题。这些问题本来不存在，都是自找的，因为愚痴颠倒。佛法是智慧，可以让你破迷开悟；有智慧了，所有的问题都能迎刃而解。
你们有很多问题是吧？其实我跟大家说：别问这些问题，没有用。若是看不破、放不下，永远都会有问题，一个接一个。若是你真正看破了、放下了，当下就解脱了，就没有问题了。有的人可能有疑惑，能吗？我的工作、婚姻，身体、家庭能没有问题吗？真的能。因为一切都是唯心所现、唯识所变。心清净了，心圆满了，一切显现都会变得清净，变得圆满。
总想解决一些问题，但是你们的很多做法其实都是徒劳无益的。若想解决问题，就从根上解决，从自己的内心去解决，这样就没有问题了，再也不会烦恼了。身份不用变，还是那个身份；环境不用变，还是那个环境，但是你再也不会烦恼，再也没有问题了，当下就解脱了，当下就圆满了。解脱、圆满不是换身份、换环境，不是由乞丐变成国王，不是草房换成别墅了，这不叫解脱，也不叫圆满。
无论是内心的快乐，还是所谓的幸福，跟世间的福报没有太大的关系，这些有也行，没有也行。对一个修行人来说，有这些福报是一种方便，没有这些福报则是一种解脱。《快乐之歌》里讲过：有病好，是消业的机会；没病好，能更好的学佛修行。若是没有世间的福报，就没有压力，也是一种解脱；若是有也行，拿来帮助众生、利益众生，也是一种方便。死了也好，换个更健康、更庄严的身体，再修行，再利益众生；活着也行，好好地修行。就像《快乐之歌》里所讲的：怎样都是快乐的，这就是解脱，这就是圆满。内心里没有烦恼，不痛苦了就行了。
我们就是缺乏智慧，若是有智慧，就不会烦恼痛苦了。否则，有家不行，没家也不行；有钱不行，没钱也不行；健康不行，不健康更不行，怎样都不行。
心里增长智慧，打开智慧了，这叫得法。你拿到个皈依，接了个传承，这不叫得法。这只是得法的一个前提条件。法入心，通过法把自己的心量打开了，或是智慧产生了，这叫得法。虽然到处求法，到处接传承，但是法没有入心，心量没有打开，没有产生智慧，还是没有得法。虽然接过很多灌顶，接过很多传承，但是没有得到。
得一分佛法就得一分智慧，得一分智慧就减少一分烦恼。真正的法是对治烦恼，对治不良习气的。没有对治烦恼，没有对治习气，就不是法。有的人信佛了，也学佛了，但是内心的烦恼更多了，痛苦更大了。这样，你所得到的，所修持的都不是佛法。
是外道还是佛法在于心，若是分别心越来越重，恶烦恼越来越多，是外道，不是内道，不是佛法。反之，虽然你修的法不是佛教的理念，但是真正让你的心变清净了，智慧增长了，这也可以变成佛法。出世间法和世间法也在心，不在外表上。如果你用佛法，尤其是用大乘佛法的理念、方法，搞世间福报，这个法就变成世间法了。虽然表面上用的是一些世间法，但是真正让你的内心变清净了，打开智慧了，世间法也可以变成出世间法。
是外道还是内道，是世间法还是出世间法，是大乘还是小乘，这些界限都看你的心。是显宗还是密宗也看心，虽然你学的是密法，但是还没有达到密宗的境界，就不是密法。
所以大家要珍惜，得到法了，要当成如意宝，把佛法当镜子照自己的内心，然后通过修行去改变内心。其实，我们得到的法不少，已经足够了，但是我们没有珍惜，没有好好的运用。佛讲的每一句话都是真理，都可以让我们开悟，都可以让我们见性，但因为自己有业障，福报不够，所以得过且过，一切错过。
大家得到人身不容易，闻到佛法不容易，尤其是遇到这么殊胜的法门不容易。这些都是今生解脱，即身成佛的方法，都是如意宝中的如意宝啊！为什么不珍惜，将佛法、修行放在一边，去搞世间八法，去追求这些暂时的利益？你们现在学佛修行叫“茶余饭后的修行”，就像华智仁波切所讲的“偶尔性的修行”、“空闲性的修行”，这样修行是不会有任何成就的。空闲了就念一念、做一做，偶尔参加参加法会，偶尔来凑凑热闹。这样修行，解脱没有希望，成就没有希望，只能种点善根。
我们不能满足这种现状。今生得到了人身，闻到了佛法，应该珍惜，让自己今生解脱、即身成佛，这是完全可以做到的。只要你用心、认真地做，按佛的教理，按佛的方法，一定能做到。
很多人学佛的时间已经很长了，但是没有任何变化，烦恼依旧、习气依旧，因为都是在表面上，形式上做的，没有用心，没有表里如一，没有心口一致。口上念的都是佛菩萨的境界，但心里装的都是世间这些乱七八糟的东西。虽然表面上在学佛修行，但心里全是妄念。
法会期间每天有四座修法，每座修法时，大家观察了没有？虽然嘴上念的很好听，很流利，但内心全是妄念，全是烦恼。大部分人都没有什么法喜，这也是虚度光阴。
念诵时心和口要一致，仪轨的每一句、每一段都有甚深的含义。虽然念的是藏文，但是还要看译文。有些人找借口：“念的都是藏文，观不出来……”我们念的那么慢，并且都已经翻译过来了，眼睛一过就能看明白了，还说念藏文不好观想。这都是自己的问题，是找理由，找借口，是自己不精进，若是精进了都不是问题。
每天四座修法多殊胜啊！你们到哪里找这样的机会？还不珍惜。我要求出家师都要参加，有的人还找借口，说忙，有这事有那事。哪有比修法还重要的事？若是真要找理由，都会有理由；若是真要找借口，都能找到借口。我经常讲：个人吃饭个人饱。修行是自己的事，解脱是自己的事，为什么还总找理由、找借口呢？在家居士分成了三个组，去供灯、供水、修法。有些人还可以，但是有些人却在这儿转转，在那儿转转，不知道是来干什么的。
这是千载难逢的机会啊！这是积累善根、积累福德的机会。都给你们安排好了，包括仪轨。为什么不珍惜？不珍惜是你自己的损失，我该做的都已经做好了，我问心无愧了。你们不精进、不修行是你们自己的事。将来下地狱了，没有人能救你们。佛菩萨是可以救你们，我们现在做的这些，就是佛菩萨救你们的方法，若是你们不照做，谁也救不了你们。人就是这样，不见棺材不流泪。到时候会后悔的，会害怕的，但是已经晚了，业力现前的时候像洪水一样，谁也拦不住，救不了。
你们看看《百业经》，当时佛陀亲自到那些业力现前的众…
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