..续本文上一页一种感性作用，现在若说到信基督教的，师父若分析他就不要听，一下子就溜出去；说到清海这女人，是她印心的，他就很感性的，他也没想到要坐下来，人家慧律法师为什么要这样讲？为了救你对不对？我为什么要这样讲？这样讲对我又没什么好处，我为什么这样讲，你一定要弄清楚对跟错的东西，对不对？我这样讲，伤到他的自尊，写信来骂我，写字条来骂我，所以说，法师都是打第一阵线的，像海军陆战队一样，吃力是不讨好的，有人去躲到山上就有饭吃，我来到这里，也没有讲价钱的，为什么要受这种苦？所以变得大家都是很感性，听到说我的师父就不高兴，也不想坐下来分析看看对与不对，我再继续去深入去研究，人家一个法师为什么要这样讲？我去深入了解一下，那一点客观性都没有，所以，这种东西，要学道都不可能。
佛陀在世的时候，玄奘法师他在印度，曲女城辨论会的时候，他为写十几个字，如果有人辨论能赢我，我的头马上让人砍下来。我们的玄奘法师，他的人头要让人砍下来，最后，大家都没办法跟他辨，因为，没有一个人有辨才能赢玄奘法师，玄奘法师在印度就红了起来，所有的人都知道，他是中国的留学生，最了不起的啊！所有的人，若辨不赢他的都拜他为师，他们有这样的修养。当时的外道若不能辨赢佛门，就是拜他为师，现在人在学道是怎样的？都是感性，他是我的师父，他说的全都是对，他并没有这样，今天拜慧律法师，能听很多人讲经，基督教、天主教、回教、一贯道都去听一听，再来比较看看，那才是一个有智慧的人。我们现在都不是这样，很感性作用，没用什么理性没有什么智慧，经典也没看也分不清楚，说到他的心理就不高兴就离开，离开就不能得到真理，不能改变自己，所以哲学家讲过一句话：“人是一种矛盾的动物”，为了那一点不必要的自尊，他宁愿放弃这个真理，就是这样子。为什么？太感性了。你讲到我师父你伤害到我，这是不对的，真理面前啊！没有老师的，对不对？亚理斯多德讲：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”我要尊敬我的老师，但是，我更尊敬真理。因为，老师不能代表真理啊！真理面前没有老师没有权威，如果你相信权威，有一天你会失望的。我们要相信真理，不要相信权威，所以，佛讲的要依法不依人，不能依人不依法。不要这样子，所以，我们应该把正、邪要搞清楚。
昨天是说这个佛法问答，我们如果要学佛，先要改变那些不良的习气，什么叫做不良的习气呢？譬如说，爱抽烟啦，烟要戒，因为，我们如果在念佛的时候，诸佛菩萨闻到臭烟味不好。尽量不要喝酒，保养身体的补药酒要睡的时候含一口没关系。那么，如果有不好的习惯，譬如说，你在外面花天酒地，你内心就要有一个准备，这个啊！无了时啊！这种生活不能长久。有人问：是不是可以做股票？师父，做股票是不是犯戒？没有，做股票没有犯戒，这是国家的，你有办法，你就去赚钱嘛！对不对？所以目前这个台湾人，就是投机者多，投资者少啦，每天都装在耳朵，几块钱买进，几块钱卖出，心就七上八下，整天听着股票。那是没犯戒啦！因为，那是国家的东西嘛！对不对？如果签大家乐就犯戒，昨天说3、6、9，有人当成特奖，你不要签，我没骗你的，我随便说一句，你当成明牌。为什么，玩大家乐是世界的最笨的人，你知不知道？这很简单，前几天，我在台湾大学上课，我就跟学生讲，赌这个大家乐的人是最笨的人，这个没有数学的opportunit(概率)的问题，没有这个idea,没有这个观念啦！我们在打麻将的时候，一个人和三个人赌博，我们还不一定赌赢，对不对？特奖是一支赌九百九十九支呢！一个人要应付九百九十九个，你能打赢他吗？你不必用头脑想，用肚脐想就知道，这种根本不可能的，赌到最后一定输的，你说对不对？不要赌啦！说真的。你把算牌支、按电子计算机，那种时间来念佛，就可以念多少佛，对不对？所以就，如果是赌大家乐的人，你赌十次，可能会赢，但是你赌一百次你一定输，都被组头赢走了，组头钱得到得来容易，他就去花天酒地，所以讲，开赌场人的罪恶很重，做组头的罪也很重，我们如果要做组头，不如开素食馆，劝人吃素食。
下面，回答问题。
问(1)：我有一个儿子，今年三十四岁，大学毕业的，本来是在建筑公司上班，他有一个女朋友，要他出国深造，他一直不肯，他的女朋友三年也一直没回来，最近，他不要上班，每天在家里，也不去相亲，不知道要念什么咒，才能让他去相亲？
答：啊！这。。。这。。。娶妻来问我，啊！这。。。这。。。要相亲要念什么咒？哪有那种佛祖？念咒他就去相亲？说真的，为人父母实在是没必要这样，他如果没有欠子孙的债务，不需要叫他结婚啦！像我们出家也不错，三百六十五行，我觉得我们这一行真的不错，真的。日子过得很快活，不用冲牛奶，不用换尿布，很快活啊！我们的父母就是这样，她本身每天都被丈夫打，结婚都已经很难过了，但看她女儿都二十七、八末婚，就一直逼她女儿嫁人，还每天三餐都在哭，哭三餐，三餐哭。做女儿的就很难过，她想这是妈妈的命令，就来找师父：师父、师父我要出家，你帮我剃度，我说：我没有帮女众剃度的，她说：那我怎么办？我说：你怎么了？你有什么困难？我妈妈一直逼我结婚啦！我为了要孝顺，不结婚不行的。我妈在哭的时候，我就跟着哭，我的心地很软，但是我知道，我可能有一点佛骨，我知道结婚不轻松。可我不知道怎么回答她啦！我说：很简单，我教你，你注意听，作笔记。以后，你妈妈强迫你结婚的时候，你说告诉她说：妈、妈，你结婚有什么好？每天都被爸爸打，像你这样不嫁也罢！知道要跟她反驳，她说：这样好喔，现在变聪明了。回去之后，她妈妈又开始哭说：二十七、八还不嫁？她就说：你嫁给爸爸又有什么好？爸爸每天打你，你又嫁得多好？她妈妈很聪明，她妈妈说我就是嫁得不好，我才要赶快把你嫁了，看能不能嫁好一点。她又没话说，愣住了，又回来说：我妈妈说，她就是嫁得不好，才要赶快把我嫁得好一点，师父，这样要怎么回答她，我告诉她说：你现在告诉你妈妈，出家你不用为我操心，我如果出嫁，嫁得不好，你要为我操心，更麻烦，你不要逼我。她如果一定要逼你结婚的时候，你就要想办法，看是要逃跑，还是要抗议。你既然要走出家修行这条路，要坚持到底，所以，你听我的话。现在她还算不错，她的同事，大家结婚，结婚两年，弄得都要离婚，都要离婚啦！不一定结婚就会很好，不一定啦！别骗了，那是结婚两年新鲜，三年就发霉。刚结婚的时候，每天都如胶如漆，对不对？“相公载我去买菜。”“等一下”，马上去开volvo jaguar来上车。生两个之后，“载我去买菜。”“市场在那里，不会自己去”。生两个而已，差这么多？唉！男人都差不多啦！差不多啦！所以说，结婚在我们修行的人看起来，我们觉得不是一件很快乐的事情，这是一种很大的累赘。啊！你要想开。所以，他如果不要去相亲，就尽量不要让她去，如果有佛骨，他自然有佛骨啦！出家是不能勉强的，我有些徒弟，都来跟我说，师父，我要出家。但过两、三年，抱孩子来。我说：嗯！你不是要出家？跟他的孩子说：叫师公。噢！我才三十出头而已，叫我师公，这么老，说要出家，两、三年以后，生一个来，叫师公。出家，别骗了，所以说，一切随缘啦！佛家说：“一子出家九祖生天”，有出家的因缘，就让她出家，没出家的因缘，就让她出嫁啦！出家跟出嫁，差一个音而已。
问(2)：供养佛像的时候，没用香炉，用量米杯来拜，可不可以？
答：唉呀！这罪过很重，量米杯是拜死人的，你拜佛祖用量米杯来拜？！你不曾看过人家拜死人用量米杯拜吗？一个香炉是多少钱啦！没有钱的话来跟我拿，我昨天总共收一万多啦！收入也很可观啦！你来跟我拿，我给你去买个香炉啦！可怜喔！
问(3)：我是一个家庭主妇，也没有金钱来源可布施，所以，我只有向先生偷拿来做善事，这样可以吗？有犯戒吗？如果他知道了，跟他说清楚，他会诽谤出家人，这样怎么劝告他？
答：我们如果做一个家庭主妇，没有金钱向先生偷拿，没关系，拿越多越好，真的，我不骗你。夫妻财产共有，法律上行得通，但是偷拿要有分寸。就是说，不要偷得没技巧，我那一天接到一封信，里面一张支票五万，写八个字，嗯！真可爱。写“偷开支票，免开收据”，怕先生打，她偷开支票，叫我不要寄收据去就是了。这样我要写信给她，那就多开一点，五万也是一张嘛，五十万也是一张嘛。所以，这种的，不要紧啦。写个欢迎师父去那里讲经就对了，这不能说在那里，说在那里他马上知道。所以，做善事跟先生偷拿钱，这不要紧，但是要有分寸，不要偷钱之后被他打得鼻青脸肿，明天来认不出，鼻子打得流血，师父这供养你。我说怎么了。偷拿钱被打的。哇！可怜喔！偷钱被打成这个样子。不要，看能拿再拿就对了，看能拿再拿，不能拿就不要拿。买菜的钱，多少存一点。我知道女人家这招最历害。你如果到外面去买衣服，“你那件衣服多少？”明明八百而已，“三千”。我也都非常了解。
如果他没有信仰，会诽谤出家人，要怎么劝他？这种的，我们学佛当中，夫妻都有这种过程，先生若不解太太，太太若不解先生，这都会互相障疑。以前有位信徒，他突然听到录音带。那天听了整夜，本来要听一卷，结果听到隔天，干脆听完，明天煮早餐给先生吃。吃一吃，我才去补眠，去睡觉。听整夜，接下来又买很多录音带，一直听。喔！听一听说：师父我被你迷走了，喔！实在讲得很好。这样一直听一直听，都没想到他先生的反应，她孩子说：妈妈你今天没煮饭。去喝豆浆。每餐都不煮，每餐都让喝豆浆，她先生和她孩子都开始不满了。接下…
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