..续本文上一页云。被他倒转扫帚拦面撼。又作么生。沙休去。罗山云。噫。两个老汉不识好恶。云岩个汉缚手脚。死来多少时也。万松道。德山门下。不道不得。洞山门下。要且未在。雪峰行脚时。三到投子。九上洞山。一日淘米次。洞山问。淘砂去米。淘米去砂。峰云。砂米一时去。山云。大众吃个什么。峰乃覆却盆。山云。得即得。须见别人始得。后果嗣德山。玄沙长庆嗣雪峰。罗山嗣岩头。皆出德山门下。故一抑一扬。言逆意顺。而今云门洞上两派齐行。岂有优劣者哉。云门云。奴见婢殷勤。保福云。云岩大似泥里推车步步区区。二老宿亦嗣雪峰。自然言气相合。意谓云岩不能用扫帚撼打断葛藤。殊不知。烂泥中有刺。万松披玩拈提未遍。不觉失笑云。云岩道吾。发明洞上机缘。这一队老汉。众口销金。无一人为渠雪屈。赖有天童拔剑相助。颂云。
借来聊尔了门头(当处发生)。得用随宜即便休(随处灭尽)。象骨岩前弄蛇手(欲道他人)。儿时做处老知羞(先治自己)。
师云。若论此事。如石火电光。云岩提起示人。长庆拦面便撼用处虽殊。同归变灭。洞上所以贵回机转位也。雪峰有象骨岩。雪峰曾示众云。南山有一条鄨鼻蛇。汝等诸人切须好看。云门以拄杖。撺向面前。作怕势。此岂不是奴见婢殷勤也。云岩扫地。提起扫帚云。这个是第几月。尽与从良变为得力儿孙了也。云门至今在篱檐下。所以天童放伊不过。道象骨岩前弄蛇手。儿时做处老知羞。胜默和尚道。这个颂子有搜人短处。有为人长处。此天童胜默。点罚云门。万松今日翻案去也。不见。天童颂弄蛇话。褒奖云门全机大用云中不下。为甚如此。抑扬皆在我。杀活更由谁。
第二十二则 岩头拜喝
示众云。人将语探。水将杖探。拨草瞻风。寻常用底。忽然跳出个焦尾大虫。又作么生。
【举】岩头到德山。跨门便问。是凡是圣(这贼)。山便喝(裂破髑髅)。头礼拜(未当好心)。洞山闻云。若不是豁公。大难承当(厚币甘言)。头云。洞山老汉不识好恶(却又著忙)。我当时一手抬一手捺(我岂不知)。
师云。德山寻常打风打雨。一日岩头展坐具。德山以拄杖挑向阶下。头下阶收坐具便行。次日上德山侍立。山云。那里学得这虚头来。头云。某甲终不敢自谩。山云。汝已后向老僧头上屙去在。父闻子健恨不杀身。见过于师方堪传授。此问诸方谓之跨门之机。未必当初真跨门问来。昔有外道。手中藏活雀儿。问世尊曰。手中雀儿为活为死。世尊以足跨门云。汝道。吾欲出欲入。问是凡是圣。真有此理。昔曰普化曾指圣僧问临济。且道。这个是凡是圣。济便喝化云。河阳新妇子。木塔老婆禅。临济小厮儿。却具一只眼。济云。这老贼。化出僧堂云。贼贼。首山云。这两个贼有个正贼。且道。那个是正贼。代云。刘盆子岩头。问是凡是圣。德山便喝。便是与临济商搉。勘同来相似。头礼拜。亦与临济小厮儿却具一只眼一般。雪窦道。当时才礼拜。劈脊便打。非唯剿绝洞山。亦乃把定豁老。此又与临济道这老贼同参。洞山闻举云。若不是豁公。大难承当。佛果著语云。傍人具眼。又云。只知其一不知其二。万松见处即不然。佛果道。洞山傍人虽具眼。只见锥头利。万松道。佛果和尚虽具眼。不见凿头方。洞山故将承当。赃诬岩头。要发明当初礼拜有权有实。果然岩头火到头上。急忙扑撒道。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手捺。方始点灯吃饭。两家分明也。不见。保宁勇和尚颂云。平川走兔放苍鹰。此颂跨门之问也。一捺便啖双眼睛。此颂德山喝岩头拜。毒手夺来人买去。此颂洞山著价利。奈何斤两未分明。正是万松道底。欲得斤两分明么。其实佛果万松不争头高头低。更看天童称盘一上。颂云。
挫来机(风行草偃)。总权柄(符到奉行)。事有必行之威(佛手遮不得)。国有不犯之令(谁敢当头)。宾尚奉而主骄(下以风剌上)。君忌谏而臣佞(上以风化下)。底意岩头问德山(虽然父子兴师)。一抬一捺看心行(未免干戈相待)。
师云。此颂三人皆挫来机。各总权柄。唯岩头德山有必行之威。有不犯之令。宾奉主骄。在洞山岩头。君忌臣佞。在岩头德山。末后两句。在洞山岩头。此个榜样。诸方唤作拣诂。水中择乳须是鹅王。便见天童针线功夫。岩头知德山有必行威不犯令。故不夺机。且顺情礼拜。洞山知岩头不受探拔。不受点罚。子承父业。亦有必行威不犯令。故钩头著饵道。若不是豁公。大难承当。岂非尚奉主骄。忌谏臣佞。临济宗风。唤作红线套索。碧玉阱坑。陷虎之机。埋兵掉斗。诸方尽谓。岩头一抬一捺。洞山错下名言。殊不知。洞山一抬一捺。更甚分明。此非久参作者。决难领略。今时一等脱白沙弥。见天童颂道一抬一捺看心行。便道怪得禅家不肯为人说破。元来都是心行。故作机巧诳赚学人。万松道。一分心行。是一分慈悲。不吃一交。不学一便。可谓果从花里得。甘向苦中来。岩头抬捺。洞山赚出。洞山抬捺。万松说破。忽有个出来礼拜。万松却放过不打。何也为伊皮下无血。
第二十三则 鲁祖面壁
示众云。达磨九年。呼为壁观。神光三拜。漏泄天机。如何得扫踪灭迹去。
【举】鲁祖凡见僧来便面壁(相见了也)。南泉闻云。我寻常向他道。空劫以前承当(不考自招)。佛未出世时会取(和尚会也未)。尚不得一个半个(只为漏栓索)。他恁么驴年去(忙者不会)。
师云。池州鲁祖山宝云禅师。凡见僧来。便面壁。自达磨九年之后。无人再行此令。且教诸方问佛。问祖向上向下底。大家识些痛痒。南泉是他同参。见人针锥不动。便与打傍通注破。我寻常向他道。空劫以前承当。佛未出世时会取。不得一个半个。意似放开一线。其实替他侍者传法旨了也。又道。他恁么驴年去。意似责他太孤峻生。其实赏他觌面分付。不见道。直饶说得十分。争似一回亲到。所以灵山如画月。曹溪如指月。争似鲁祖在水晶宫中。广寒殿里。披襟相见。保福见南泉鲁祖破绽。问长庆道。只如鲁祖。节文在什么处。被南泉恁么道。万松道。保福如何道节文二字来。若非不萌枝上解辨春秋。难置此问。长庆对云。退己让人万中无一。万松道。古人得恁么眼明。玄觉云。南泉为复是唱和语。不肯语。万松道。半遮半掩。谩渠一点不得。翠岩芝云。何劳如此。万松道。已是起模画样了也。又云。若有僧来见个什么。万松道。犹嫌少在。复云知时好。万松道。若是陶渊明。攒眉便归去。又云。我即不然。未具胞胎不得会。会得则打折尔腰。万松道。和尚棒教谁吃。罗山云。王老师当时若见。背上与五火抄。为伊解放不解收。万松道。五更侵早起。已有夜行人。玄沙云。我当时若见。也与五火抄。万松云。恼乱春风卒未休。云居锡云。罗山玄沙。总恁么道。为复一般别有道理。万松道。共计十火抄。又云。若拣得出。许尚座佛法有去处。万松道。好与五火抄。诸仁者尔看。南泉恁么贬屈鲁祖。长庆却道。正是退己让人。鲁祖把断关津。罗山却道。解放不解收。尽是鱼前布网。贼过张弓。更看天童别作甚么向当。颂云。
淡中有味(谁教尔添盐著醋)。妙超情谓(别日尔商量)。绵绵若存兮象先(已落第二)。兀兀如愚兮道贵(无人著价)。玉雕文以丧淳(和尚手高)。珠在渊而自媚(少卖弄)。十分爽气兮清磨暑秋(体露金风)。一片闲云兮远分天水(好事多魔)。
师云。昔徒单二驸马赴南京任。道过磁州大明。入堂随喜。见僧面壁而坐。驸马曰。一个好淡汉。诠大师曰。淡中有味。水性本淡。加之以茶蜜。甘苦生焉。性亦恬憺。派之以迷悟。则凡圣立焉。虽曰淡中有味。斯乃无味之味。其味恒然妙超情谓。情字从心。谓字从言。到此言语道断。心行处灭。法眼道。理极忘情谓。如何有喻齐。道德经。谷神不死章云。玄牝之门。是为天地根。绵绵若存。又曰。吾不知谁子。象帝之先。衲僧为言。绵绵若存。不可一向断绝去也。象帝之先者。空劫以前佛未出世时也。如愚道贵。暗用雪窦道贵如愚。颂云雨过云凝晓半开。数峰如画碧崔嵬。空生不解岩中坐。惹得天花动地来。此颂空生宴坐天帝雨花。今鲁祖不能省事。惹得南泉玄沙一队老汉点检。此正是玉雕文以丧淳。不若他珠在渊而自媚。晋书陆机崇文赋曰。石蕴玉以山辉。水怀珠而川媚。石中蕴玉而为南泉辈琢开。水中怀珠而为玄沙辈漉出。幸自十分爽气清磨暑秋。刚为一片闲云远分天水。万松不曾面壁。尔这一队来觅什么节文。自代云。听说天童颂古。
第二十四则 雪峰看蛇
示众云。东海鲤鱼。南山鄨鼻。普化驴鸣。子湖犬吠。不堕常涂。不行异类。且道。是什么人行履处。
【举】雪峰示众云。南山有一条鄨鼻蛇。汝等诸人切须好看(提起坐具云。这个不是倩来底)。长庆云。今日堂中大有人丧身失命(闻风便飏)。僧举似玄沙(垒不过三)。沙云。须是我棱兄始得(狐朋狗党)。然虽如是我即不恁么(别有一条长便请拈出)。僧云。和尚作么生(毒虫头上措痒)。沙云。用南山作么(只者鳌鼻犹为分外)。云门以拄杖撺向峰面前作怕势(何得自伤己命)。
师云。南山鄨鼻虽是死蛇。象骨岩前解弄也活。雪峰拈来示众。本要以毒去毒。长庆只解顺水推舡。道今日堂中大有人丧身失命。若解逆风把柂。雪峰须入涅槃堂始得。玄沙闻举云。须是我棱兄始得。这里有些子淆讹。若道玄沙许长庆。为甚么。却道我即不恁么。不唯顺水推舡。更解逆风把柂。这僧不顾危亡。便间和尚作么生。玄沙只道。个用南山作么。这里便见弄活蛇手。云门便撺拄杖作怕势。用得最亲。云岩扫地话颂中。曾举象骨岩前弄蛇手。儿时做处老知羞。为云门道奴见婢殷勤。便骑贼马趁贼。也不妨恶手脚。今日再颂弄蛇话。夸拏龙手。看他大斧斫了手摩挲。颂云。
玄沙大刚(当机不让父)。长庆少勇(见义不为)。南山鄨鼻死无用(担条断贯索)。风云际会头角生(时来蚯蚓作蛟龙)。…
《015 从容庵录(万松老人 评唱 天童觉和尚 颂古)》全文未完，请进入下页继续阅读…