..续本文上一页教青年会、佛经讲座、短期出家修道会、传授五戒菩萨戒戒会、佛学会考、书画展览、皈依三宝典礼等，全年活动共计三百二十五次。
2.西来学校：目前有四百七十八位学生。
3.视听中心：分别于华美电视和北美卫视播放“星云说”节目，每周日在ＡＭ一三○○电台有“西来天地”弘法节目。
法务组
集会共修、佛化婚礼、开光洒净、告别丧葬、报恩庆生、光明灯法会，全年共计七千四百五十次。
从以上的数字，透露出西来寺的辉煌成果，期盼未来僧信二众能够再接再励，同心协力，欢喜服务，展现人间佛教的生命力﹗
二月 二十六日 星期一
自从慈容转调西来寺，短短的三个多月，义工增加了，护法委员增加了，活动增加了，前来参访的团体增加了，各种讲习会增加了，多方面的数据，显示西来寺正在发展、正在进步中。
待徒众工作告一段落，我请大家坐在一起谈谈心得与看法。我常常鼓励弟子在会议中要发表意见，对周围发生的事情要有看法；人要学习发言，因为表达自己的意见与看法也是一种修证印心。所谓“学而不思则罔”，光是埋头苦干而缺乏思想，无法行解并重，因此，一个人不但要有见解，还要多把握机会发言，来印证自己的看法是否正确，以便加速自己的成长。谈到西来寺的发展，我提出四点建议
一、西来英语化：先前我曾提倡西来寺的早晚课诵、念佛共修都要以英文来唱诵，现在我希望大家要将英语带入日常生活中，除了客堂和特定的几个地方以外，规定一年之内不可以讲中文，让大家从生活英语化做起，渐渐达到心口立即相应的地步。其次，所有的集会，一定要有英文翻译，即使在场的观众里，只有一个美国人，我们也要安排英文翻译，力求尽善尽美的服务。佛法重视多闻薰习，学习英文也是一样，如果大家能多听英文广播电视、多练习英文翻译，相信假以时日，大家的英文必定会进步神速。此外，开会仪式内容，先以英文讲解，再由华语翻译，语言均以英文为主。要做到西来英语化，首先应由住持慈容英语化开始，所以我规定慈容每天要上一小时的英语课。
二、西来国际化：我认为度众弘法不要老是在华人的阶段停滞不前，我们要让西来寺成为学佛的联合国，让西班牙人、墨西哥人、犹太人、美国人等各个种族都能同沾法益。若要西来国际化，必须先灭除种族的分别心，也不要以度了少数几个美国人而沾沾自喜，目前我对西来寺的信众，由于不够主动，所度者多为同文同种的台湾人，缺乏国际化的宏观而感到可惜。我希望西来寺朝多元化发展，倡导融和、重视包容，像大海容纳百川一样，同为一体，相互尊重。在举办活动方面，也能向国际化方向迈进。例如即将于佛光山召开的国际妇女讲习会、国际学术会议、国际义工会议、国际金刚会议、国际青年会议，不但树立国际化形象，而且使佛教更加多彩多姿。
三、西来文宣化：西来寺要以文化宣传为主题，无论出版、传教、电台、电视台的弘法，今后均要文宣化。在西来寺办电台，最好能以卫星转播的方式，让台湾也能收看得到。我们要订出许多翻译出版的计画，每年要有固定的目标落实地去进行。此外，我们还可以发行佛教的录音带、录像带，并于第四台成立一条“佛光专线”，让佛教弘法多元化，可以从韩国、大陆、美国、日本等地搜集有关佛教的录音带，在西来寺设立视听图书馆和休闲电影院，让西来寺不但成为美国文化中心，更进一步成为国际佛教重镇。
四、西来僧信化：我来向主张佛教道场乃僧信二众所共有，凡事都希望两序大众共同参与。在“如何做个佛光人”里面，我一再强调：“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”。记得四十多年前，在宜兰、高雄弘法，那时我并没有出家弟子，后来不是一样有了心平、慈庄、慈惠、慈容等多位弟子。
韩国的顶宇法师，他效法佛光山，常鼓励弟子来佛光山参访，最早期他只搭了个草寮，但是他吸收了许多义工信众专职在道场服务，如今光是九龙寺的别分院就有数百个。
在家众在发心奉献上丝毫不亚于出家众，像庄淑雯、庄淑华两姊妹分别在佛光出版社和佛光山视听中心服务了十年，我深为她俩的勤劳恒心所感动。因此我希望今后西来寺能重视信众专职，大家在僧俗互尊互爱的共同理念下，将佛法发扬光大。
二月 二十七日 星期二
上午，电视节目名主持人邹美仪小姐、高义泰先生来访。两位此趟来美是专程为八百多位伤残老人爱心义演，身为演艺人员，能如此热衷慈善，给老年人带来欢喜，真是难能可贵。
人，年纪大了，最害怕的就是生病和孤独，如何防止老人病，如何让老年人度过欢乐的晚年，首先必须重视和理解老年人的心理特点，解决他们的心理需求，这样，对稳定老年人的情绪变化，获得健康长寿有重要的意义。
老年人常见的心理需求有
1.健康需求：这是一种普遍的心理需求。人到老年，常有恐老、怕病、惧死的心理，希望社会对老年人的健康保健能有所保障，有所照顾。
2.工作需求：退休的老年人多数尚有工作能力和学习要求。离开工作岗位后，仍希望有继续工作的机会。
3.关怀需求：老年人由于精力、体力、脑力都受到一定的限制，有的甚至不能完全自理，常会感到孤独，希望得到老伴的体贴、子女的孝顺、朋友的往来、上司的关心，使他们感到老有所依。
4.和睦需求：老年人都希望自己有个和睦的家庭和融洽的周遭环境。不管家庭经济条件如何，只要全家和睦，邻里关系融洽，互敬互爱，互相帮助，老年人都会感到温暖和幸福。
5.安静需求：老年人一般都喜欢安静，怕吵怕乱。有些老人最怕星期日，因为孩子们都在家，乱哄哄地度过一天，虽然热闹，但又难以忍受，所以有人戏称为“苦恼的星期天”。
6.支配需求：老年人多为一家之主，总觉得掌握家中的支配权是天经地义之事，但由于现代社会经济地位的转变，老年人的家庭地位、支配权都受到影响，这也可能造成老年人的心理压力。
7.尊敬需求：尊敬老人是中国的优良传统。老年人一旦退休，就会产生一种从有用到没用的感觉，情绪低落，造成自卑感。长期下来，容易引起老年人的抑郁和消沉，种下病源。
8.坦诚需求：老年人容易多疑、多忧、多虑、又爱唠叨。喜欢别人征求他们的意见，愿意出谋策画。针对这种心理特点，和老年人一起时应以诚相待，说话不要拐弯抹角。
如何让老人欢度老年生活，颐养天年？除了了解老年人心理需求之外，多鼓励老年人看破、放下，放下功名、放下富贵、放下感情、放下执着。使其训练自己的意志，体会病性本空的道理。一般老年人生病了，喜欢看医生，其实大部分的医生，往往只给老年人吃一些安慰性的药，因此一旦有病，自己可以做自己的医生，用心理的力量来克服身体的病痛。平常饮食正常，每天运动，常保一颗年轻的心，生活一定无牵无挂，安然自在。
下午，与觉凡、觉妙、觉严等谈话，了解目前英文佛学班的上课情形。我建议徒众多鼓励西来分会的督导、会长以及优秀干部到台湾学习中文，努力考取檀讲师，学成之后，分派至世界各地弘扬佛法。并且希望大家做市场调查，例如哈仙达岗有多少华人？信奉什么宗教？现在美国人的需求是什么？职业、福利、医疗、保险、假期的相关常识，再探讨年轻人需要什么？中年人需要什么？老年人需要什么？随着社会时代的变迁，佛教能给予什么？我期盼居美的弟子能深入研究本土文化，让我们的中国文化结合当地本土文化，促进彼此文化的交流与融和。
二月 二十八日 星期三
今晨黄奇瑞先生的公子黄书玮兄弟来访，黄书玮是一位虔诚的佛教徒，过去曾担任立法委员和世界佛教徒友谊会中华青年会会长。因其兄和朋友多人前不久至印度达兰沙拉面邀达赖喇嘛到洛杉矶访问，并请他专为华人作一次说法，达赖喇嘛欣然同意。现在这群面邀者已开始计画在洛杉矶筹备欢迎工作，原本只打算对华人演说，由于华人佛教徒各有其主，反应不甚热烈，所以现在也开放美籍人士参加，以扩大影响。
向来，藏传和南传的佛教一直为北传大乘佛教所包容，但是北传大乘佛教却感受到藏传和南传弘法者对北传佛法不够尊重，并且将大乘佛教传教士以一般信徒看待，在礼仪上更有所欠缺。多年来，纵然华裔佛教徒恭敬护持藏传喇嘛和南传比丘，但是并未获得平等的相互尊重与融和。
达赖喇嘛是此中的特殊人物，基本上达赖喇嘛为人乐观、亲切、豁达，不仅深受藏人拥戴，也备受世界各国人士的尊重，几十年来，达赖喇嘛领导西藏流亡政府，并为和平努力积极争取，赢得诺贝尔和平奖，的确实至名归。
因此，我建议黄氏兄弟这次迎请达赖喇嘛弘法，应注意下列数点
1.传教说法不要强调灌顶。因华人各有其宗教背景，若光是坚持密教灌顶的方法，则会打散各道场一师一道的理念，在见解上也会引起分歧，此举得不偿失。
2.在法会进行中，对于北传法师应给予尊重，不应将他们也一概视为信徒，此点应特别注意。
3.藉这些活动，希望能促进汉藏的融和，增加显密的融和，以“融和与尊重”来作为我们的目标。
黄氏兄弟闻后，欢喜接受。
史国良先生是大陆最年轻的国宝级画家，也是一级艺术家，目前云居洛杉矶绘画，我请西来寺住持慈容给予协助。近来史先生画作甚多，非常富有国际水平，他画风粗犷有力，尤其是将边疆民族生活情景描绘得维妙维肖，对宗教徒的虔诚恭敬更是溢于画作。趁这次返台，我希望能为他在故宫办一次大型画展。一年多前，李自健先生的油画曾相继于佛光山展览馆、台北市立美术馆、台湾省立美术馆展示。目前，高尔泰先生的禅画也由我嘱咐依门将在台北佛光缘美术馆陆续展出。李自健、高尔泰、史国良均为大陆杰出画家，今于台湾一一展出画作，在文化艺术上促进两岸交流也甚具意义。
西来大学于公元一九九○年申请以来，一直蜗居西来寺，借用西来寺的教室，虽拥有I-20，却无法扩大招生。所幸今有一所天主教大学乐意转让，闻其校园宽广奇美，想到西来大学迁校在即，特由慈容等陪同，前往察看。
记得过去基督教到中国传教，都从医院及学校着手，这是因为当时中国落后，所以基督教从教育和医疗着手以投其所好。现在教育和医疗虽然已经普及全美，但是佛教在此地生根，仍然需要以教育和福利为优先，我认为宗教若要获得民众的尊重，先要与大众建立良好的友谊，才得以发展。
二月 二十九日 星期四
半夜三时，突然觉得发冷，起床穿了几件毛线衣还是冷得发抖，彷佛患了疟疾般，即使穿上再多的衣服，加盖再多的棉被，还是没有用。
好不容易熬到清晨五时，我打电话将慈容及师姑找来，当他们到的时候，我已经什么都不知道了。幸好蔡素芳小姐赶来替我打针，可是在注射右手的时候，血管爆裂，接着又再换左手，注射到一半，针头堵塞就没有再继续。从凌晨三时一直到下午五时，这十四个小时就在迷迷糊糊中挣扎过去了。
晚上六时，吃了半碗稀饭，感觉舒服多了，承蒙南加大医院沈仁义医师来看了我两次。沈医师目前是两家诊所的负责人，原本专治外科，现改为诊治皮肤科，由于我的左小腿红肿疼痛，恐怕遭到细菌感染，再度引起丹毒，故特请沈医师前来诊治。
望着身旁围绕的徒众，忽然感到一个人有病，好像个个都成了医师，大家七嘴八舌，有的劝我多喝开水，有的请我多休息，有的叫我不要到室外走动，免得着凉，有的甚至递给我一张有关食疗法的处方，增加我对各种颜色豆类功能的了解，内容有趣，故摘录如下
绿色的豌豆：对肝脏最有益处。豌豆的绿色素可使胆汁分泌正常，胆汁分泌正常则连带使肝脏健康，因此饮酒过量、生活不正常、易于疲劳的人多吃豌豆大有帮助。
黄色的大豆：核肉坚实的大豆含有极高的营养价值，它的黄色表皮有益于脾脏。脾脏可说是人体五脏(心脏、肝脏、肺脏、肾脏、脾脏)之首，因此只要它健康，就等于往健康之路跨出一大步了。
红色的红豆：古时候，汉药就常以红豆来作为治疗心脏肿大的药引。在日本，通常会鼓励产后的孕妇多吃红豆来消除生产的疲劳及促进母乳分泌。红豆具有净化血液、利尿、让血液流动顺畅、迅速补充体力的功效，因此可建议容易疲劳、每到晚上就四肢麻痹、体质冷的人多吃红豆。
黑色的黑豆：黑豆的黑色对肾脏有益，因此黑豆对肾脏功能不好的人可以说是一道珍贵的食物。此外，对体质偏冷，骨头酸痛等症状也很有效。
白色的扁豆：扁豆可以说是让肠子蠕动顺畅的最佳食物，在中国医学中，肠与胃有一体两面的连带关系，因此只要胃不好，通常都会先治肠，而吃扁豆可以达到一举两得的功用，另外扁豆还能化痰、通支气管，大家不妨一试。
《忙中修福慧 1996· 2· 16～1996· 2· 29》全文阅读结束。