..续本文上一页、刁难、挑剔，多少会影响我的情绪，但只要手术刀一划下去，就会很快与之融为一体，因病人的成功就是我的成功，病人的失败就是我的失败。而且病人是弱者，家属是因为不懂才会有这些举动，深思后，还是会以平常心去面对。此外，在生活中，深感对手术技巧我可以胜任，但在待人处事方面则深感不足。”

　　我告诉他：“外在境界，不一定能满我们的意，一个人的喜好如同反射，彼此一对谈就可以感受到气氛。待人处事非用教的，要自省悟道才可能改变，教不来的。如果对病人能感化他、教化他、净化他，由治病到治心，能如此是医生的功德。”

　　为训练自己的体力，下午向医院请假，回“小山兰若”，承江志桓医师和张燕医师好意，专程护送我回去，顺便为我检查起居作息的环境，上下坡度，出入内外，对一个要静养的人是否安全。实在很感谢他们的这份关心。

　　江医师还送了我两颗他自己种的高丽菜，表示虽非良种，但是没有农药，我也回赠他们一瓶豆腐乳。除了医生和病人的关系外，还有一份深深的情谊。

　　五月　十四日　　星期日

　　为了训练檀讲师、檀教师而编纂的教材《佛教》(共十册)，经三年多的撰写，近日要出版前五册，负责付排定稿的徒众永明、永进，请我为之作序。

　　《佛教》序

　　多少年来，我经常云游在世界各地弘法，总会有信徒问道：“大师﹗我们想信仰佛教，但是佛教书籍那么多，不知要看哪里一本书，才能全盘了解佛教？”面对如此简单的问题，我竟然不知道如何回答。

　　佛教典籍如汗牛充栋，大藏经就有九千余卷，梵巴汉藏版本不下数十种，现代佛学著作也有数千种，皓首穷经也未必能探究其中堂奥。在如此庞博的经典中，要找出一本具有代表性的佛学书籍，让一般人能够完整地了解佛教的思想体系，真是谈何容易。

　　佛教所以不能普及的原因，乃在于经典太繁多了，有心研究佛学的人，无法从某一本经典中，有系统、有组织、有条理地了解佛法全貌。基督教和天主教徒，一本旧约或新约圣经，就让他们奉为圭臬，二十个世纪以来，对上帝的福音深信不疑。伊斯兰教徒抱着一本可兰经，就可以为圣战牺牲生命。反观佛教徒因为佛教经典太浩瀚庞大，处处敲门有人应，却不知道从哪里一条捷径进入不二法门。因此稍事涉猎，慑于佛教教理之艰深而裹足不前者有之；立于不二门外，鄙夷佛教为村夫愚妇之宗教信仰者有之。俗话说：“虱多不痒，债多不愁，书多不看，经多不解。”即使是虔诚的佛教徒，出家多年的僧众，不解佛法者，也比比皆是，遑论一般的社会大众﹗

　　想要一探佛法的究竟，要阅读哪里些佛学丛书呢？多年来，我试图为整个佛教拟订一个全面的大纲。三年前，适逢国际佛光会成立，为了培养更多的在家布教师，我创立了檀讲师、檀教师、檀导师的制度，于是开始着手编撰《佛教》，作为训练的教材，并且回应大众对佛法不知如何入门的迷惑。

　　在进行编撰工作时，深深觉得篇幅如果写得太多的话，失之于冗杂，那么直接阅读经藏就好，何必画蛇添足再编辑此书呢？反之，如果内容过于简略，对佛教的真义不能全面概括。因此，我将《佛教》的内容分为十类：

　　€1.教理　2.经典　3.教史　4.佛陀　5.教用　6.弟子　7.仪制　8.宗派　9.艺文　10.人间佛教

　　每一类编纂成一册，以三十万字为限，力求条目清楚，文字简洁，内容不相重复而互辅互成，十册成为全套的丛书系列，只提供给檀讲师、檀教师、本山徒众及佛学院学生参考使用，不对外发行。自忖阅读此部《佛教》，应该能对佛法有完整的认识与了解。近三年的时间，多人付予心力，可说重写重写又再重写，广为搜集资料，反复查阅汇集，多年宿愿，只可略竟其功。付梓前夕，欣然为之作序。

　　佛光山星云一九九五年于开山寮

　　五月　十五日　　星期一

　　觉得目前的身体状况已可正常作息，特向医师们要求出院，不过要等与治疗我的医生们会诊后，才可决定。

　　张燕医师希望出院后我要注意––

　　心脏功能要定期检查，以免血管再阻塞，阻塞时身体会有不适反应，或上山有爬不动感觉。保养方法不外：

　　1.短期间要用药物控制，维持血糖正常。糖尿病药要长期使用。

　　2.手术的接缝处，避免血液凝固(约三到八个月才能复原)，要吃特殊药物治疗约一年。手术的伤口，依湿度及天气变化，会有如针扎的疼痛感，故平常要注意保养。

　　3.目前身体正在康复中，尚未痊愈，故要藉复健来提供“运动计画”，因运动的功用在于恢复健康的信心及作为测试作用。

　　手术后，有人问我开刀的伤口痛不痛？我的回答是：“除了在加护病房手被绑起来的时候，有点不自由外，一点也不觉得痛。”但是，很多人不相信，手指头不小心被刀子划一下，就要痛好久，这么大的手术怎么可能不痛？我觉得手术不痛的原因不外––

　　1.与体质有关。

　　2.意志力坚强。

　　3.糖尿病的关系，反应迟钝。

　　4.心理有准备。

　　我想这几点因素，我都具备了，所以不痛。

　　这一、二天只要精神好点，都随缘和前来探病的信徒见面，大家都一致表示，从报上得知我住院的消息，就很想来医院，但又怕打扰我养病，一直“忍”到现在才如愿以偿。就以信徒如此真诚爱戴的心意，我一定要赶快康复起来。

　　俗云：“行行出状元”，不管从事哪里一个行业，只要尽心一定会有杰出的成就，摒除聪明才智的因素，人可分为三等––

　　1.易受外境影响，随外境沉浮，没有力量，无自我者。

　　2.有些微力量，不受外境影响，这样日子比较好过，但一般人不容易做到。

　　3.可以自我化解外境，不仅能兵来将挡，水来土掩，还可以四两拨千金，则大地间的力量，可以随时使出来。

　　平常在待人接物上，遇到一些挫折、难堪时，要勇敢面对它、接受它、体验它。别人若写文章毁谤你，也只不过是几个字而已，不要去在意；用语言骂你，也只不过是音声而已，音声是无常的。自在与不自在，快乐与痛苦，只要心能作主能掌握，就没什么可以束缚人的。

　　晚上，特地向医院请假，在姜必宁副院长和江志桓医生的陪同下，到国家剧院参观由佛光山丛林学院学生表演的“梵音乐舞––礼赞十方佛”节目。

　　佛教的梵呗太深太专门，不容易为一般人接受，但整个剧院座无虚席，气氛很感人。

《说话的艺术　1995· 5· 1～1995· 5· 15》全文阅读结束。