..续本文上一页甚快。生云。和尚替这僧。入涅槃堂始得。峰休去。

　　【颂】雪峰抛束示傍僧。僧取遭师脚一登。懵懂不灵知恰好。长生却解揥笼灯。

　　三圣令秀上座问长沙。南泉迁化。向什么处去。沙云。石头作沙弥时。参见六祖。秀云。不问石头参见六祖。南泉迁化。向什么处去。沙云。教伊寻思去。秀云。和尚虽有千尺寒松。且无抽条石笋。沙不对。秀云。谢师答话。沙亦不对。秀举似三圣。圣云。若实恁么。犹胜临济七步。虽然如此。待我更验看。至明日。三圣问。承闻和尚昨日。答南泉迁化话。可谓光前绝后。今古罕闻。长沙亦不对。圣云。从来疑著这汉。三圣令僧问同人。长沙轻轻为指陈。多少毳流言下觅。从来疑著走如尘。

　　药山打鼓。高沙弥捧钵。作舞入堂。山便抛下鼓槌云。是第几和。沙弥云。第二和。作么生是第一和。沙弥就桶内。盛一杓饭便去。

　　【颂】一般打鼓并作舞。与尔诸家事不同。历历正声霄汉外。且非数目落寰中。

　　僧问石霜。咫尺之间为什么。不睹师颜。霜云。我道遍界不曾藏。僧复问雪峰。遍界不曾藏。意旨如何。峰云。什么处不是石霜。后玄沙云。雪峰老子。蹉过石霜。

　　【颂】千疑万虑扣禅关。遍界非藏岂小言。象骨玄沙犹定动。误他游子失归源。高贤不用随声色。地久天长目对门。

　　法眼问修山主。毫厘有。差天地悬隔兄作么生会。修云。毫厘有差。天地悬隔。眼云。恁么会又争得。修云。和尚意作么生。眼云。毫厘有差。天地悬隔。修便礼拜

　　【颂】宗师故故问同人。一击毫厘两路分。再审便能明的旨。自然青白不从闻。

　　白兆举紫胡有犬。上取人头。中取人心。下取人腰。僧问如何是白兆犬。师云。不作声。僧便喝。师便打云。向道不作声。

　　【颂】白兆有犬不作声。学人一喝众皆惊。宗师纵夺能舒展。直教睡眼一齐明。

　　僧问南泉。和尚百年后。向什么处去。泉云。向山下檀越家。作一头水牯牛去。云某甲随和尚去得也无。泉云。尔若来。衔取一技草来。

　　【颂】类中难辨要分明。戴角披毛卒未惺。衔取草来方定动。头头物物现真灵。

　　永嘉到六祖。绕绳床振锡而立。祖云。夫沙门。具三千威仪八万细行。大德从何方而来。生大我慢。师云。生死事大。无常迅速。祖云。何不体取无生。了取无速。师云。体即无生。达本无速。祖云。汝甚得无生意耶。师云。无生岂有意。祖云。既无意谁为分别。师云。分别亦非意。祖云。如是如是。

　　【颂】圆悟真心作本心。无人证据思沉吟。崛多击发缘当熟。一见能师便得金。

　　南泉问僧。甚处来。云神山打罗来。泉云。手打脚打。僧无语。泉云。尔问我与尔道。僧云。手打脚打。泉云。向后遇明眼人。举似后法眼问僧。神山打罗话。尔作么生会。僧便拜。眼云。我擗脊棒。尔作么生。僧云。若不打何处讨崇寿。眼云。别处即得这里不得。

　　【颂】法眼当初似一明。打罗道理甚叮咛。恰如饥国逢王膳。未食疑心却欲争。

　　良遂座主。初参麻谷。谷见来便去锄草。良遂到谷都不顾。便归方丈。闭却门。良遂三日后去。参才扣门。谷云阿谁。云和尚莫谩良遂。若不来礼拜和尚。泪被经论赚过一生。谷乃开门相见。

　　【颂】迸顺之机不易当。大根良遂解思量。若非久积同风事。争肯回头信法王。

　　雪峰示众云。望州亭与尔相见了也。乌石岭与尔相见了也。僧堂前与尔相见了也。保福问鹅湖。僧堂前且置。望州亭乌石岭甚么处相见。鹅湖躆步归方丈。保福便入僧堂。

　　【颂】望州乌石与堂前。相见相知几万千。唯有鹅湖并保福。此时相见解推迁。

　　雪峰到浦泉辞去。入簥里坐。泉云。这个四人舁。那个几人舁。峰从簥内涌起身云。道什么。泉再问。峰云。行行是伊不识。

　　【颂】涌泉故故问舁僧。四一分明说似君。再问早逾千万里。行行要得识慈身。

　　沩山与仰山行。次鸦衔一红柿落。仰山捧上沩山。沩云。甚处得来。仰云。是和尚道德所感。沩云子也不得空。然遂分一半。

　　【颂】鸦鸦衔柿子落师前。献问何来事皎然。各分一半甜似蜜。如今不会更何年。

　　沩山与仰山摘茶。次沩云。终日只闻子声。不见子形。仰山撼茶树。沩云。子只得其用。不得其体。云某甲只恁么和尚作么生。源山良久。仰云。和尚只得其体。不得其用。沩云。放子三十棒。

　　【颂】摘茶更莫别思量。处处分明是道场。体用共推真应物。禅流顿觉雨前香。

　　南泉麻谷归宗同去。礼拜忠国师。泉于地上。画一圆相。云道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云。恁么则不去也。宗云。是什么心行。

　　【颂】国师欲见义多般。圆相端居拜请看。不去同音闻便解。久经行阵夺旗幡。

　　玄沙令僧持书上雪峰。峰开见是白纸。遂呈示大众云。会么。众无语。峰云。不见道君子。千里同风僧。回举似玄沙。沙云。山头老汉蹉过也不知。

　　【颂】故遣驰书达远信。不于文字示家风。回来却报玄沙语。蹉过分明理更封。

　　百丈问云居。承闻沩山近来。作水牯牛去也。云居云。是却问百丈。沩山水牯牛话作么生会。丈云。彼此老大。

　　【颂】云居因问古人牛。宾主天然互换酬。彼此老年真可信。类中拈出一毛头。

　　李翱尚书问药山。如何是道。山以手指天云。会么。李云。不会。师云。云在青天。水在瓶翱。乃述一偈上师。练得身形似崔形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。

　　【颂】云在青天水在瓶。恐君妄解诈惺惺。□□□□□魂听。如实通神现姓名。

　　香岩垂语云。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不蹈树。枝下有人。问西来意。不对则违他所问。若对又丧身失命。当恁时作么生即是。

　　【颂】香严衔树示多人。要引同袍达本真。拟拟却从言下取。丧身失命数如尘。汾阳为尔开迷路。云散长天日月新。

　　都颂

　　先贤一百则。天下录来传。难知与易会。汾阳颂皎然空花结空果。非后亦非先。普告诸开士。同明第一玄。

　　师注首山念禅师颂

　　咄哉拙郎君(素洁条然)巧妙无相识(运机非面目)打破凤林关(荡尽玲珑性)著靴水上立(尘泥自异)咄哉巧女儿((妙智理圆容)攒梭不解织(无间功不立)看他斗鸡人(傍观审腾距争功不自伤)水牛也不识(全力能负不露头角)。

　　诘问一百则逐一代之于后

　　【问】宝华座上。独有慈尊。万圣俱攒。千光透影。明明普照。各各凝然。尽已神通。穿云渡水。为什么识不得。如今还有识得底么。有即道来。

　　【代云】却劳心力。

　　【问】风无形象。为什么。水轮持上。

　　【代云】力不亏。

　　【问】水无筋骨。为什么。能持大地。

　　【代云】柔弱胜刚强。

　　【问】地无偏党。为什么。高下不平。

　　【代云】显然。

　　【问】火在木中为什么。不烧本体。

　　【代云】坏不得。

　　【问】空无边际。为什么。世界不同。

　　【代云】不添减。

　　【问】佛身无。为什么。双林入灭。

　　【代云】示。

　　【问】如来至圣。为什么。不到旷野林中。

　　【代云】明。

　　【问】如来至圣。为什么。却到旷野林中。

　　【代云】知。

　　【问】佛身广大。为什么。隐于微尘。

　　【代云】隐得么。

　　【问】空中鸟迹。水内鱼踪。茶中盐味。色里胶清。明眼衲僧。不能分别。作么生析得晶然去。

　　【代云】可明。

　　【问】真佛无形。为什么却言。具三十二相。

　　【代云】恐断绝。【问】佛不违众生愿。为什么。不受宿请。

　　【代云】不失时。

　　【问】佛不脱众生愿。为什么。不付法与提婆达多。

　　【代云】量才补职。

　　【问】佛心平等。为什么。无缘众生不度。

　　【代云】不欺他。

　　【问】佛化普备为什么。化胜鬘夫人老婢不得。

　　【代云】自屈。

　　【问】如来之身。诸恶已尽。众善普集。为什么。不免金枪马麦。迸石木盂之苦

　　【代云】历然。

　　【问】佛言。一切众生皆有佛性。为什么。六道四生。各不能知。

　　【代云】非日月咎。

　　【问】一切众生。本来成佛。地狱众生。因何受苦。

　　【代云】知。

　　【问】恩者少。文不加点。是什么人境界。

　　【代云】赤土涂牛奶。

　　【问】尽劫难穷。不同语默。觉空幻有。早落名言。绝迹忘机。如狂如騃。作么生。得不伤物义去。

　　【代云】不劳再举。

　　【问】法门广大。为什么。时人入不得。

　　【代云】是谁。

　　【问】法无隐显。为什么。人天不见。

　　【代云】有即不可。

　　【问】法无内外。为什么。却有得失。

　　【代云】不劳故问。

　　【问】法无定相。众魔。为什么。不能坏真说。

　　【代云】今古分明。

　　【问】法无增减。为什么。满字匉匉。

　　【代云】人平不语。水平不流。

　　【问】众生无边誓愿度。谁是度者。

　　【代云】车轮往灵山。

　　【问】法门无边誓愿学。作么生学。

　　【代云】朝参暮请。

　　【问】烦恼无边誓愿断。将什么断。

　　【代云】有么。

　　【问】无上菩提誓愿成。作么生得成。

　　【代云】天子不刈草。

　　【问】文殊普贤。观音势至。满心十地弥勒慈尊一生补处。为什么。却担柴著火。荷众苦辛。憨痴不辨。扫地放牛。吃人残食。亡身尽命。绝世超伦。出生入死。具甚道理。

　　【代云】浑。

　　【问】大海能纳众流济。水为什么。过新罗国。

　　【代云】杂不得。

　　【问】大海无增减。为什么。三潮盈缩不定。

　　【代云】今古历然。

　　【问】海水一味。为什么。龙王所食不同。

　　【代云】变业。

　　【问】海深无底。修罗王。为什么。水只到脚膝。

　　【代云】大业。

　　【问】海水无知。为什么。潮不失时。

　　【代云】和修吉行无严令。群神来往自知时。

　　【问】泰山不厌微尘。须弥山。为什么。不容尘污。

　　【代云】入不得。

　　【问】须弥山不动不摇。大劫坏…

《019　汾阳无德禅师语录(明　楚圆　集)》全文未完，请进入下页继续阅读…