..续本文上一页了，佛光净土应当如是。其实在我的云游生活中，足迹遍及世界各地，我感觉––

　　花：荷兰的花最美。

　　水：澳洲黄金海岸的水最美。

　　树：美国三藩市金山公园的树最美。

　　草原：瑞士的草原最美。

　　鸟：澳洲五颜六色的鸟最美。

　　鱼：新加坡水族馆的鱼最美。

　　岛屿：温哥华的岛屿最美。

　　森林：巴西的森林最美。

　　海滩：里约热内卢的海滩最美。山：花莲太鲁阁的山最美。

　　瀑布：巴拉圭的依瓜苏瀑布最美(尼加拉瓜瀑布不及)。

　　妇女：印度的妇女最美。

　　庭园：日本的庭园最美(中国庭园失修)。

　　湖：印尼的多峇湖最美(西湖不及)。

　　皇宫：中国紫禁城最美。

　　此外，世界上有许多大、好、美的事物，从真善美的角度看来，一切都是最大、最好、最美的。

　　晚六时，在夕阳余晖中回航。

　　回程途中，看到海面上有上万只的海鸥，萧慧华居士惊喜地叫道：“海鸥的downtown(市中心)”。其实，人类和动物都喜欢居于downtown。陆、海、空中都有downtown。除了中国城、日本城、韩国城等，我也见过许多动物的downtown(中心)，例如：海狗的downtown、海狮的downtown、海豹的downtown、海豚的downtown、海鸟的downtown、热带鱼的downtown、鸡的downtown、鸭的downtown、牛的downtown、羊的downtown、无尾熊的downtown、袋鼠的downtown、鸟的downtown等。

　　四月　十三日　　星期二

　　一九九一年十二月十八日在温哥华为统一广场举行破土典礼，当时阳光普照。时隔一年半，今在雨水中为统一广场举行上梁(平顶)仪式。

　　瑞智门市(Richmond)的代理市长、联邦政府的多元文化办事处处长Mr· Cresi Kuhlak、驻温哥华台北经济文化办事处王维杰处长、国会议员罗伯·卫门先生(Robert Wenman)、统一加拿大开发集团李安邦总经理和我分别致辞，祝贺此一良辰吉日。

　　我在致辞中，提到四要点：

　　一、佛菩萨乘雨而来，与我们同在。财富与水有关，有水的地方必有文化，有文化的地方必有财富。财则乘雨水而来，统一企业必能大发利市。

　　二、台湾的“统一企业”和加拿大“统一开发集团”均提供大众衣、食、住、行的需求，希望彼此携手合作，共同发展。

　　三、瑞智门市过去是农业区，今已发展成商业区，将来必定能后来居上。

　　四、佛光山温哥华讲堂的设立，将提供精神的食粮与内心的财富。

　　今为上梁仪式所说的偈语为––

　　“温哥华市瑞智门，灵山道场今上梁；

　　佛陀庇佑加拿大，*轮常转遍全球。”

　　中午，与国会参议员罗伯·卫门先生会餐于菩提素食馆。

　　卫门先生曾于去年九月二十一日访问佛光山，对佛光山的建筑和文教事业留下深刻的印象。他的手腕上带着一串佛光山的念珠，可见他是一位相当有佛性的人。

　　谈到美国现任副总统高尔先生于一九八八年以参议员的身分访问佛光山时，我建议他回美国后可以竞选总统。他受宠若惊地说：“我像吗？”我说：“很像。”我也建议卫门先生以后可以竞选加拿大总理。他也一样问道：“我像吗？”我很肯定地答道：“很像。”无论是哪里一个国家的优秀政治家，我都希望他们能仰仗三宝的加被，高升为总统或总理。

　　卫门先生非常重视教育的功能。他提到全球联机教育的理想，学生可至世界各地的大学选修学分，且所修之学分彼此都承认，我十分赞同他的看法。全球联机教育若能施行，则莘莘学子之见闻将更加广博，心胸更加开阔。

　　卫门先生重视世界性环保品质之提升，我则重视心灵环保之净化。地球上有河流、大海、森林、高山、动物等。人体之血脉如河流，川流不息，不断运送养分；肾如大海，不停发挥新陈代谢之功能；肺如森林，吸取氧气，吐出二氧化碳；骨如高山，支撑身体之挺立；细胞如动物，不断地活跃运动着。身体亦如一座村庄，住有眼、耳、鼻、舌、身、心。心能主宰五根之活动，心能安住，身才能安宁，故我们要“把心找回来”。

　　我感觉卫门先生的思想很契合东方佛教的思想，就对他说：“你过去世一定是东方人。”他立刻回应道：“大师﹗您认同西方思想，过去世你也一定是西方人。”我开玩笑道：“我们东西文化交流。”

　　晚，与大陆驻温哥华安文彬总领事一起吃饭。二、三年前，曾于西来寺与其会面，今日再度相逢，彼此谈得更融洽。

　　八时，于佛堂举行一场座谈会。逾百位信徒济济一堂，发问热烈，问题有：人死后能否再生人间？观音菩萨能否令人免难消灾等。

　　座谈会后，为温哥华首创亲子园地––“慧文教育中心”提供意见。此教育中心之设立，旨在唤起海外华人点燃中华文化薪传的心灯，实在值得鼓励与推广。

　　凡事抱持理想去开创，再多的辛劳都能甘之如饴，必能有所成就。

　　四月　十四日　　星期三

　　在温哥华已停留两天了，今天下午即将返回洛城。

　　上午，承谢仁光夫妇和李安邦夫妇之好意，带我们到北温哥华区的雪山游览。搭上空中缆车之后，随着缆车步步高升，远眺北温哥华区的青山绿水尽收眼底，近处的树林则缀饰着白雪，一片冬景出现眼前，让我忽然有回到童年的感受，雪地，这不就像我的故乡扬州吗？

　　数分钟后，登上雪山，白皑皑的一片净土一望无际。可在其中畅快地滑雪，或搭乘马车赏雪，或搭乘直升机翱翔于天际，鸟瞰雪山的全景。我们仅在雪山停留半小时，看看雪，照照相，即搭乘缆车下山，以便赶搭下午的飞机。

　　我出生在中国大陆江苏省扬州地方，家乡每到冬季总会下雪达三个月之久。离开故乡，抵台之后四十多年间，未曾见过雪。但是，每到冬季，心中总是自然而然地涌起思雪的情怀。

　　记得有一次，听说合欢山下雪，第二天即渴望到合欢山一偿思雪之宿愿，但是到达合欢山时，雪已融化，只见几点飘雪的痕迹。也曾到过日本，时值大雪纷飞之季，路边都堆满了雪，但那是日本的雪。“月是故乡圆”，“雪是故乡白”，当时心中依旧惦念着故乡的雪。现在，我以地球人自居，已经不会去分别雪地了，巴黎、多伦多、温哥华的雪都是一样。

　　雪代表清净，许多人靠雪融化而得饮水，因为雪水是最甜美的水。雪也代表纯洁，一片白色大地，丝毫未有染污之痕迹。雪又代表柔硬，飘雪时似棉絮，结冰时则坚硬无比，真是柔中带硬，硬中有柔。雪亦代表成熟，万物经霜雪的洗礼而得以成熟。多少人生长在热带地区，仰赖阳光的热力而生长、发展；多少人生长在寒带地区，在严寒凛烈的雪地中为求生存而奋斗，培养出坚强的毅力。

　　雪，令人向往。雪地里，有人打雪战，有人堆雪人，有人挖掘冰窟为家，有人从事冰雕艺术，甚至有人到雪地里锻炼自己。一样的雪，却给人多种不同的感受。

　　当初释迦牟尼佛在雪山修行成道，多少佛弟子以为雪山终年冰天雪地，寒彻骨髓，也有多少佛弟子向往到雪山朝圣，表达对佛陀之孺慕与敬仰之情。一九六三年，我曾到印度雪山朝礼，看到雪山无雪，只是白色的山而已，但是我心中一点也不失望，我对佛陀之景仰丝毫未曾减损。面对佛教圣迹，更加激发自己弘法利生之慈心悲愿。

　　翻开中国佛教史，可以看到许多中国佛教高僧，都与雪结下不解之缘。例如，慧可立雪断臂，表求道之至诚，后面谒达摩祖师而彻悟，并得达摩祖师传授衣钵。我希望我们佛光人都能仿效历代高僧大德的行谊，经得起冰天雪地的考验，在学道和弘法的路途上越挫越勇，永不退失道心。

　　晚六时返抵洛城。回到安单处时，西来寺住持慧明等人已鹄候多时，为请示一连串的问题，直到十时散会休息。

　　四月　十五日　　星期四

　　联合国人口基金会根据“世界人口时钟”推算，世界人口在今天中午十二时十三分五十三秒时达五十五亿五千五百五十五万五千五百五十五人，出现连续十个五的数字组合。

　　“世界人口时钟”每分钟显现一次人口数字，所以今日(十五日)十二时十三分五十五秒的人口数字刚好是五五五五五五五五五五人。据联合国人口基金会推算，二○二五年时，世界人口将达八十五亿，二○五○年时则达一百亿，增加的人口几乎集中在开发中国家。

　　前后才五天不在洛杉矶，从台湾、纽约、多伦多、奥斯汀、香港、南非、佛罗里达、英国、法国、佛光山各别分院来的传真，已厚厚一叠，其中要回答、要决议、要吩咐的事情很多，这都是我今日的功课。

　　早上第一件事，就是去电纽约，慰问因盲肠开刀的慈庄，得知目前已出院回纽约讲堂休养，要再过几天才能拆线。徒众们平常都很注意我的健康及起居饮食，同样的，徒众们的健康，我何尝不是一样关心挂念﹗“平安就是福。”不光为信众祈求而已，徒众们的健康，更是我所祈祝的。

　　台湾南部地区各报社，如：《联合报》、《中国时报》、《民众日报》、《中央日报》、《太平洋日报》、《台湾新闻报》、《台湾公论报》、《高雄晚报》、《新生报》、《自由时报》、台湾电视公司等记者代表：林天从、丁明仪、吴尚中、谭汉华、许武彬、林胜德、姬英秀、陈璧琳、陈丽幸、蔡幸玲、周素月、陈周素珠、赖小华、蔡莞萤、梁峰铭、胡宗凤、郑孝涛、王忠瑜、吴锦腾、陈明智、锺宜谨、庄崇荧、蔡一峰、许宏义、吴美惠等一行二十五人，在记者公会林天从先生率领下，下午来寺参访，特在贵宾馆以茶点招待这些远来的贵宾。

　　应记者先生小姐们发问，替西来寺及美国的风俗民情做个简介––

　　在海外地区，华人需要佛教，香港、韩国、日本、越南、高棉、寮国、泰国、印尼的族裔，也一样很需要佛教，而且是生活中不可或缺的精神支柱。西来寺在洛杉矶扮演了一个很重要的角色，除负起社教弘法的工作外，更具有联谊侨社、外交服务的功能。

　　佛光山目前别分院已遍及五大洲，我为负起巡监之责，平均每年在台湾的时间占二分之一，国外时间占二分之一，几乎所到之处，都有信众要捐赠土地房舍给佛光山做道场，但佛光山对人才的培育真的是“供不应求”，来不及训练，故很少接受。

　　每次在西来寺举行的皈依典礼，大约平均都有四百人参加，外籍人士就占了三分之一；诸如八关斋戒、禅坐班、技艺班、西来大学等，美籍人士报名参加者，人数都在逐渐增加中。平常外教人士或团体，到西来寺办活动、开会座谈，或要求佛法开示者，平均每个星期都会有二、三次。附近的高中学生，常由老师带队来此上一天的东方文化课程，或写生，或以西来寺为题撰写论文，常有学生拿其作品到西来寺展览。

　　美国非佛教国家，西来寺在此环境下与外教(如天主教、基督教)并不比高下，而是努力的增进彼此了解，教堂在做礼拜、弥撒时，都会为我们特别准备位子，欢迎西来寺法师前去观礼；同样的西来寺有法会活动时，也会请外教的牧师、修女们来观摩。

　　世界各地的人都很喜欢移民到美国来，主要是在美国只要努力，成功的机会很多，且讲究实力，不论资格、学历、背景，完全看工作的表现，让有才能者有空间发挥，辛苦的是要投入其社会及使用语言，有一段“奋斗”的适应期。

　　在美没有政治压力，即使台湾与美国没有邦交，但他们对台湾民众都很友善，尤其近几年，移民来美的大多是教授、知识水平较高者、经济雄厚的资本家、属于科技方面的人员，在美都受到很大的尊重，尤其参加社区的聚会活动，更可以感受到美籍人士的友善。

　　在美国较让人微词的是1．福利制度，由于有救济金的领取，易养成人民的懒惰。只要有救济金过日子，并不急于找工作。2．治制度，美国律师之多，牵动人们生活作息，不管办什么事，律师都会插一脚，且都以论时来计费，很劳民伤财。

　　此次由记者公会筹组的记者参访团，纯粹是来美观光旅行。从高雄出发，县长余陈月瑛在送行时特别吩咐，一定要安排时间到西来寺参观，果然如愿，虽然停留的时间并不长，但大家都有同样的感受，能在海外，看到中国的寺院耸立于他国的土地上，实在是每一个中国人的骄傲﹗

《苦的根源　1993．4．1～19934．15》全文阅读结束。