..续本文上一页最可口的一顿饭了。

　　依如、满中先后向我报告了佛香讲堂最近的法务推展状况。慈悲、热情、谦虚、有道是接引信众的不二法门，一个道场是否兴盛，只要看其信众护持的情形便可以知道。也勉徒众大家都是来自四方，有缘聚在一起又都出家，源是宿习修来的慧根，才能彼此成为师兄弟，俗云“今生一照面，多少香火缘”，何况师兄弟这份情谊，彼此要互尊互重互谅互敬互解。想想世界那么大，人那么多，为什么不跟别人，偏偏我们这几个会聚在一起？常鼓励他人要广结善缘，要惜缘，为什么自己反而对此要生迷呢？珍惜彼此的这份因缘，沟通你我的意见、想法、观念，为整个弘法大计着想，实没有个人的情绪看法，能达成此共识，才不会辜负师兄弟的这份情缘。

　　晚，七时三十分，在佛香精舍的佛堂内，主持国际佛光会香港协会会员干部的座谈。

　　十二月份在香港红磡体育馆一连三天有我的佛学讲座，明年二月份国际佛光会世界总会的理监事会议将在香港召开，还有香港佛光协会的干部讲习会，也是明年度要举行，针对此三类活动的进行，会员也提出了彼此的构想意见，并分组选派各组负责人，大家都讨论得非常热烈。国际佛光会副会长之一的严宽祜居士，在座谈结束前几分钟来精舍，特为佛光会员们介绍其一生为教护教的行谊，是在家居士们最佳的典范。

　　此次在南美、欧洲所接触的信徒，有百分之七十的人，都是曾参加过红磡体育馆佛学讲座的因缘而发心学佛的，对香港度众之“普遍”性的广度，不得不佩服其影响力，在德国、法国、阿根廷、巴西……等地会英文却用不上，但一口广东话却能走遍天下，决定回山上后，将建议佛光山丛林学院增开广东话的课程。

　　在国外，不懂当地语言就没有世界，故身负弘法大任的僧众，实应具备一、二种语言能力，否则将来如何到海外度众？

　　十月　十日　　星期六

　　今天是农历九月十五日，佛香讲堂每逢初一、十五皆有消灾报恩法会，中午十一时，慧军主持上供仪式后，便赶往机场和我们会合，一起搭下午一时三十分的班机回台北。

　　心平、慈容、慧龙等人开了三辆车来接我们。今天是双十国庆，从桃园机场到普门寺沿途国旗到处飘扬，很自然的就想到那些海外驻守的代表们，其克勤克俭尽忠职守的情操；想到那些华人，在佛事聚会时的那股凝聚力；“国庆”这一年来，我们建树了多少？

　　五时，回到普门寺，到大殿向佛陀销假后，即到五楼国际佛光会中华总会办公室，在总会的徒众和干部们先是一阵欢呼：“师父回来了！”接着便是卷宗、留言条、信函，摆满一桌，心定、慧群、永固、永霖等多人，也都在旁要向我报告事情，不知要先听谁的？来不及“应付”，其实心里也有好多话和感想要跟大家分享，只好先“忍耐”听大家说。

　　两、三天前，慧群和国际佛光会法制长曹永杉，前往俄罗斯的莫斯科及圣彼得堡，为成立国际佛光会莫斯科协会之筹备事项，在俄罗斯访问了四天，向我报告俄罗斯情形──

　　人口：全俄罗斯有一亿五千万，第一大城市莫斯科有八百万，莫斯科外围一千二百万，圣彼得堡(第二大城)有四百万，乌里扬诺夫斯科一百万。

　　佛教：在莫斯科看到的，只是哲学和文化的研究、武术和气功的练习，对东方宗教仪式好奇的探求及受在东欧的韩国佛教带动而起之禅坐兴趣，却没有信仰；在圣彼得堡，学术气氛浓厚。

　　寺院：圣彼得堡有一西藏寺，建于八十年前，产权属政府，内居一蒙古族方丈和几个蒙古族小喇嘛，在莫斯科没有看到佛寺。

　　华人：以大陆人士居多，包括五十年代移民、留学生、科技人员、流动个体户等，在莫斯科约有一万到二万人，华人没有凝聚性的团体。

　　汉语：不普遍，但高水平。

　　佛学研究机构：俄国科学院在莫斯科和圣彼得堡都设有东方研究所分部，莫斯科大学和圣彼得堡大学皆有东方学院。

　　房地：现处于政策改变期，没有既定法规，只可商议、探查，并无实盘。

　　人民团体法：注册处负责人表示，现在注册还容易，但法令在修订中，以后会困难点。

　　居留：没有长期居留身分的人。

　　经济：一般公务人员、工人每月收入约台币三百元，收入极低。

　　民族性：俄罗斯因国家制度改变不久，全国尚处于接受援助的阶段，对物质及精神的需求均极为迫切；平均文化和教育程度极高，尤其一般佛学研究者，更是推动佛光会成立的热心人士。

　　慧群最后的结论是：俄国是一初学民主的国家，国际佛光会俄罗斯协会如能在其境内成立，将是推展佛法的最佳时机。

　　嘱慧群积极筹画此事的进行，希望在明年十月份“国际佛光会第二届代表大会”在佛光山召开时，能有莫斯科协会的会员参加。

　　晚，七时，会见了多位信徒，还有远从巴拉圭回来的巴拉圭佛光协会会长纪文祥先生及其友人。

　　此趟南美、欧洲之行，我有几点感想：

　　一、出家僧众应感到惭愧，海外的佛教都是一些在家信众辛苦的开拓，僧众总是慢了一步，实在愧对那些虔诚又渴望佛法的信徒。

　　二、以前总认为世界任何角落都有中国人，只要懂得中国话，就可以通行无碍，然事实上一踏出国门，广东话、潮州话、英语、德语、法语、西班牙语、葡萄牙语……都很重要，不懂语言，不但没有世界，而且是寸步难行，更不用谈要弘法了，故语言很重要。

　　三、僧众在海外除了要注意威仪外，资生技能不可少，在信徒的心目中，师父要会替人家取名字，婚丧喜庆要懂得看日期，会调理家庭纠纷，会做心理辅导，要会驱邪……除佛法外，这些条件都要具备，在信徒心目中的师父是要“万能”的。

　　四、加拿大的草原、纽约的人文荟萃、奥斯汀的学术气氛、休士顿的航空学发展、达拉斯的商业、科州的水源、巴西辽阔的平原、巴拉圭殷勤的华人……世界是如此广大，到处都需要佛法，僧众应该要急起努力，有计画的好好将佛法在这些地方播种。不要去做那些无聊的人，彼此嫉妒、挑挤而消减了佛教的力量。

　　十月　十一日　　星期日

　　下午一时三十分，在普门寺十二楼主持中华佛光协会第一届第八次理监事联席会议，出席的理监事和列席的各分会会长，计有二百多人参加，此次会议内容主要提到：

　　一、为统一各分会在外活动名称，各分会会名全衔应称之为“国际佛光会中华总会○○分会”，可简称为“○○国际佛光会”。

　　二、为鼓励分会及会员对本会会务之发展，并安慰其奉献与劳绩，将于第一届第三次会员代表大会上给予表扬。由佛光山各别分院住持担任评审顾问外，拟由慧军法师、胡秀卿、赵宁、陈顺章、郑羽书等人担任评审委员，负责评审，推举优良分会及优秀会员代表。其表扬事迹有－－

　　１．推行佛光净土，对促进本会会务发展，有显著绩效者。

　　２．推广家庭教育及社区教育，举办或参与社会服务活动，对促进社会安和乐利，具有深远影响者。

　　３．推行净化人心，美化社会工作，对振奋人心，改革社会风气，具有积极影响功能者。

　　４．推展大众交通安全教育而能影响社会，具有积极教育意义者。

　　５．推展视听或无声(如论文、写作、善书、绘制佛像、国画、书法、美术、雕刻)教育，发挥教育功能，转移社会风气，具成效者。

　　６．协助身心障碍等对社会公益之推展有成者。

　　评审出来的优良分会及优秀会员代表，拟于一九九三年元月十日下午二时，于国父纪念馆举行会员代表大会时表扬。

　　三、凡在佛光山皈依的信众，皆是国际佛光会的“预备会员”和“随喜会员”，其每年会费可随喜。

　　四、为加强分会在地方上之人际关系和人脉资源，以利会务发展，分会组织可增列“顾问”一职，分有：

　　１．会务顾问：由分会干部中选出资深及优秀者聘之。

　　２．荣誉顾问：聘请当地热心佛教、护持佛教之社会人士担任。

　　可由当地分会会长自行聘任，任期一年，得以连任。

　　五、八十二(一九九三)年度行事、工作方向、已预定之行程：

　　１．总会为祈求世界和平社会安宁，拟在北、中、南三区举办“禅净密三修万人献灯法会”。

　　２．组团到苏联参加佛光会的成立大会，并募集物品粮食等前去赈济支援。

　　３．每年至少安排一次总会长与干部之座谈会。

　　４．　拟举办甄选“十大优婆塞(夷)”、“十大佛教青年”、“十大佛教儿童”、“十大供养人”……等活动。

　　５．有关全国性大型活动，于会员代表大会中再讨论。……

　　晚，六时由普门寺出发回佛光山，今天的佛光总会理监事会大家都讨论得很热烈，原本计画开一个半小时的会议，竟欲罢不能的开了三个多小时，理监事们对会务的那份热诚，带动总会的整个朝气。

　　入夜的高速公路，车辆来往仍是那么频繁，“为谁辛苦为谁忙”似乎是人生千古循环的真理，当然也有不少游手好闲的人，世间原本就是“相对”的－－

　　忙人无是非，闲人无快乐；

　　好人无怨恨，坏人无情理；

　　智人无烦恼，愚人无智能；

　　邪人无正念，正人无邪心；

　　善人无便宜，恶人无慈心；

　　富人无厌足，穷人无朋友；

　　大人无牵挂，小人无情意；

　　强人无畏惧，弱人无公平；

　　醉人无理性，醒人无盲性；

　　真人无假意，梦人无真实；

　　觉人无愚昧，俗人无气质；

　　圣人无分别，凡人无创见；

　　僧人无宿怨，大人无私仇；

　　军人无私念，众人无特权；

　　道人无杂念，净人无污染；

　　商人无屯积，艺人无真戏；

　　囚人无自由，证人无偏颇。

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　　两个月前的台风，把东山的挡土墙都吹倒了，下陷处危及到开山寮，这一个多月我不在家，心平替我重新整修，尤其是漏水的屋顶。深夜十一时二十分，踏进开山寮，真是焕然一新，不难看出心平的用心，当然还…

《谈心接心　1992· 10· 1～1992· 10· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…