星云日记

　　依法不依人　1990.8.16～1990.8.31

　　八月　十六日　　星期四　　　

　　中午十二时搭机回台湾，同行者有张培耕与胡jia华小姐，下午二时四十分到佛光山，心平、慈惠等多人均在等候，离山虽前后仅三天的时间，但接触的人、事、物是另一层面，感觉上好象过了三个月似的，好想把这三天的香港见闻一吐为快！

　　在教育监院工作的徒众，悄悄递上一份课程表，提醒今晚七时三十分安排我和正在山上上课的“教师夏令营”学员开示。这次“教师夏令营”于十三日起一连五天，由本山和《中国时报》、《中时晚报》、《工商时报》等联合主办，前来参加的学员有来自各校的校长、教授、讲师、教师……等二百多人。

　　座谈会时，面对这群在台上站惯的老师，一下子不知该称呼“老师”还是“学生”？入佛的方便法门常依根性不同不一，有的从信仰入门，有的从慈悲入门，有的从怀疑入门，故在佛门常勉学子要有“小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟”的求学态度，不深思探究如何会发问？

　　或许是大家的学佛程度有参差，学员们的发问有些很专门，有些则很基本，其中有关佛光山的问题最引起共鸣。有位学员说：“看佛光山的法师都那么忙，但却始终保持亲和的微笑，耐烦的教导大家，这份无怨无悔的度众态度，是我们要学习的。希望山上法师们不要太劳累！”

　　佛光山开山以来，二十多年暮鼓晨钟从未断过，不管负责那一方面的工作，大家都“能早能晚、能忙能闲、能大能小、能有能无、能进能退、能冷能热”的无所不能，在大家自愿发心下，一点都不觉得辛苦。“道”就是在这种默默耕耘中成长。

　　谈到这几天的学习心得：

　　要把佛门的悲心与智能带到学校。

　　要以爱心和欢喜心来从事教育工作。

　　法师们不但比在家人更积极乐观，更具有出世的思想和入世的悲心。

　　谨记“慈眼视众生”这句话，并带回学校教室。

　　依据学生根性施教，以鼓励代替责罚，启发重于直说。

　　上了两堂“禅”的课，才恍然大悟禅即生活、禅即艺术，具有高度幽默。

　　尊重别人、尊重自己、更尊重生活……无一不是佛法，只要心存感念，快乐自然由心而生。

　　佛光山是当今社会生活的“百科全书”，更是人间事务的“管理顾问”。

　　佛光山是文明中的文明，传统中的传统。

　　修行不能与生活脱节，信仰的事业更需要有科学的管理理念与经验来广结善缘。

　　放开肚皮吃素菜，把慈悲喜舍吃进去，赶快消化贪瞋痴。

　　此行我不仅带回满行囊的喜悦，更带回未来生活的明灯。

　　“我”在那里？感谢具足的因缘，使“我”在佛光山找回迷误的自性。

　　在法海里，如何珍惜一瓢饮？不外：佛法每一句一字都是对我说的。

　　八月　十七日　　星期五

　　上午九时，与教师夏令营的学员们举行座谈。并应其请求举行一次皈依典礼。从今年元月份起，我亲自主持的皈依场数有－－

　　元月份：雷音寺。

　　二月份：雷音寺、普门寺两次、慧慈寺、信徒香会。

　　三月份：佛光山、苗栗讲堂、普门寺、福山寺。

　　四月份：普贤寺、大专学生八关斋戒会(本山)。

　　五月份：马来西亚斗湖普照寺、山打根。

　　六月份：美国西来寺。

　　七月份：美国西方寺的第五、六期短期出家、国父纪念馆。

　　八月份：员林讲堂、福山寺。

　　前后共二十二场(由各别分院住持主持者不计)，皈依的信众约三万余人。

　　中午十二时三十分北上，将主持佛光山桃园讲堂的落成典礼，同行者有慈惠、慈容、慈嘉、依空和胡jia华小姐等。桃园讲堂为庆祝落成，从昨天起就开始举行一连五天的佛学讲座分别由依淳等人主讲，以及负责主持药师法会。

　　胡jia华小姐在香港跟我同班机回台，顺便上佛光山参观，早上参加了皈依典礼，才刚接触佛法，在车上简略为其介绍“寺”、“讲堂”、“兰若”……等不同之意。桃园讲堂的佛学讲座今天是由依空主讲，我要为其作简单致词，故先行到讲堂，并用晚餐。

　　用餐时，我对依空表示，晚上七时三十分我致词后，要坐下来听他讲演，等结束再一起回到普门寺。平常洒脱、自负的他，急说着：“不行啦！师父！我平常是一条龙，在您面前可是一条虫，您不要让我紧张。致词后，请您先回普门寺休息。”

　　恒顺众生，我只好答应。

　　桃园讲堂由依德负责住持之责，近半个月来为筹备落成事宜，带领信徒日夜布置、采购、整理……，看起来又瘦了一圈。依德个性直爽，急的时候嗓门不小，像一头狮子，此次为落成事宜，山上师兄弟都挪开自己的行程来配合，尤其是一连五天的讲座，更是不易，故特作了一句－－“五虎拥护一狮子”。

　　对那虔诚的信徒们，不禁勉道：“桃园虽好，但今后要大家多辛苦了！”

　　八月　十八日　　星期六　

　　“西来之友会”会长杨懋慈先生，昨晚深夜到普门寺。服务于西来寺社教处茅恺枬小姐前几天回台，一大早就跑来向我销假，早餐后，特请他们一起到桃园参加讲堂落成典礼。

　　这两天正逢杨希台风过境，各地风雨持续不断，但并未影响一批批前来讲堂的信众，大殿内、会议室、办公厅、客堂、教室都挤满了人潮，我和心平在洒净时，几乎是侧着身子走。

　　桃园县长刘邦友、市长李信宏、国大代表简欣哲、国民党县党部主委吴梦雄、妇联会主委彭玉英、刚从泰国来台的中华佛学社社长杨乘光夫妇、杨懋慈先生都是今天席上贵宾。

　　落成开光法语，云为－－　

　　“佛光普照到桃园，讲堂法水入众心；

　　千手千眼观世音，保佑信徒皆安然。”

　　在现今社会暴力风气弥漫，治安亮起红灯，讲堂的落成，象征着佛力加被，祈望带给桃园社会更平安、进步，人心更慈悲向善。

　　典礼结束前，我特颁袈裟予住持依德法师。“袈裟”是佛门法衣，代表法的传承。看他含着泪接受时，我也深有感慨，多少年来的辛苦、奉献，终于在这一刻受到常住的肯定。我多么希望徒众能用心办道，耐烦接受考验，火候足功道自然成，半瓶摇的速成心态，非道业之基，我急着要把袈裟赐给每一位弟子的心，比谁都迫切，问题是你是否有足够的能耐，堪受得起？

　　下午二时三十分，在普门寺召开“中华佛光协会”发起人说明会，此协会成立的原由，乃鉴于今日佛教不光在台湾区域，应集合世界各地信徒的力量，组织一个世界性的团体，让佛教能－－　

　　一、从台湾到世界，

　　二、从僧众到信众，

　　三、从自学到利他，

　　四、从寺庙到社会，

　　发挥力量及活动空间。佛在世时足遍于五印度，我们应承袭佛陀法雨普沾的悲愿，让“佛光普照三千界，法水长流五大洲”。

　　今出席这项说明会的除各别分院住持当家外，来自全省各地政要代表、学校校长、名作家、名律师、影视界知名人士等共有一百六十多位。希望在大家热烈的支持下，协会能顺利通过。

　　晚六时三十分，应《普门》杂志编辑小组之邀，请我参加他们的座谈，对十月份《普门》改版、新单元开辟等要我提供意见。《普门》有发行人慈容、社长依空等人负责，自不用我费心，不过我却站在一个读者的立场，希望能看到一些有见解、深论、办法、新知之类的文章。另外信息来源的广博也是吸引读者的要件，如何好好利用佛光山的海外道场提供讯息，是避免闭门造车的最好方法。

　　本月十三日《台湾时报》第十三版，一标题“灵骨塔贵得吓死人”，内容云：“佛光山灵骨塔每坪总价高达新台币三千六百万……”，这种显与事实不符的报导，实在不愿申辩，但连日来各方询问的函电不绝，让负责万寿堂的徒众颇为困扰。

　　本山万寿园，是向政府登记的合法公墓，灵骨塔每座只收两万元，最高为六万元，永远供奉，并于春秋二季举行诵经超荐。不久前还向高雄余陈月瑛县长及社会课长报告，本山愿提供二千名灵位，供本县孤苦无依之人免费奉安灵骨。对此社会慈善事业，竟误导数千万一坪？只能慨叹时下社会，好人难做，大众传播的不实报导实在可怕。

　　台湾的报刊，要毁掉一间银行、合作社、投资公司，是非常容易的事，只需发出一则该公司财务有问题，则社会大众纷纷领款，不倒闭者几希！

　　八月　十九日　　星期日　

　　与杨乘光夫妇、杨懋慈居士等用完早餐，即与慈容驱车至桃园佛教莲社，为该社大雄宝殿重建工程主持破土典礼。

　　一九八七、八九年，佛光山举办全省行脚托钵时，均曾挂单于此，受到志心法师与信众热忱接待。我很高兴今天能到桃园莲社结这个法缘，主持其大殿重建的破土典礼。

　　桃园市长李信宏先生邀请我能在桃园地区作一场佛学讲座，已面允，暂订于下个月下旬。

　　十一时三十分赶回普门寺，和几位已事先约好的信徒讲话。

　　在高速公路上，风雨很大，路旁有些门面招牌都被风吹下来了，为恐车子摇晃，车速总不敢太快，在车上收听气象报告“……据卫星云图显示……”时，慈容突然问我：

　　“师父……师公给您的法号是“今觉”，后来您自己改为“星云”，有什么典故吗？”

　　在丛林求学时，记得有一阵子，正在学查王云五的四角号码，有一次查到“星云团”，上面的解释是：宇宙未形成之前，无数云雾状的星体结合，又大、又古老、又无际。那时非常欣赏这种宽广、浩大、无边的境界，就把自己法号取为“星云”。

　　下午二时，到桃园讲堂主持皈依典礼，因台风关系，停电缺水，冷气不能动弹，大殿也漆黑一片，只有佛前几支微弱的烛光，但前来皈依的六百名信众，都非常安详地静坐，场面实在好感人！

　　桃园讲堂座落于市区一栋大楼的第十一层，在讲堂地下一楼经营夜总会的负责人吴益富先生，在典礼时，带领其公司员工全体皈依，并决定皈依后，改换行业，经营台菜餐饮。人…

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