星雲日記

　　依法不依人　1990.8.16～1990.8.31

　　八月　十六日　　星期四　　　

　　中午十二時搭機回臺灣，同行者有張培耕與胡jia華小姐，下午二時四十分到佛光山，心平、慈惠等多人均在等候，離山雖前後僅叁天的時間，但接觸的人、事、物是另一層面，感覺上好象過了叁個月似的，好想把這叁天的香港見聞一吐爲快！

　　在教育監院工作的徒衆，悄悄遞上一份課程表，提醒今晚七時叁十分安排我和正在山上上課的“教師夏令營”學員開示。這次“教師夏令營”于十叁日起一連五天，由本山和《中國時報》、《中時晚報》、《工商時報》等聯合主辦，前來參加的學員有來自各校的校長、教授、講師、教師……等二百多人。

　　座談會時，面對這群在臺上站慣的老師，一下子不知該稱呼“老師”還是“學生”？入佛的方便法門常依根性不同不一，有的從信仰入門，有的從慈悲入門，有的從懷疑入門，故在佛門常勉學子要有“小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟”的求學態度，不深思探究如何會發問？

　　或許是大家的學佛程度有參差，學員們的發問有些很專門，有些則很基本，其中有關佛光山的問題最引起共鳴。有位學員說：“看佛光山的法師都那麼忙，但卻始終保持親和的微笑，耐煩的教導大家，這份無怨無悔的度衆態度，是我們要學習的。希望山上法師們不要太勞累！”

　　佛光山開山以來，二十多年暮鼓晨鍾從未斷過，不管負責那一方面的工作，大家都“能早能晚、能忙能閑、能大能小、能有能無、能進能退、能冷能熱”的無所不能，在大家自願發心下，一點都不覺得辛苦。“道”就是在這種默默耕耘中成長。

　　談到這幾天的學習心得：

　　要把佛門的悲心與智能帶到學校。

　　要以愛心和歡喜心來從事教育工作。

　　法師們不但比在家人更積極樂觀，更具有出世的思想和入世的悲心。

　　謹記“慈眼視衆生”這句話，並帶回學校教室。

　　依據學生根性施教，以鼓勵代替責罰，啓發重于直說。

　　上了兩堂“禅”的課，才恍然大悟禅即生活、禅即藝術，具有高度幽默。

　　尊重別人、尊重自己、更尊重生活……無一不是佛法，只要心存感念，快樂自然由心而生。

　　佛光山是當今社會生活的“百科全書”，更是人間事務的“管理顧問”。

　　佛光山是文明中的文明，傳統中的傳統。

　　修行不能與生活脫節，信仰的事業更需要有科學的管理理念與經驗來廣結善緣。

　　放開肚皮吃素菜，把慈悲喜舍吃進去，趕快消化貪瞋癡。

　　此行我不僅帶回滿行囊的喜悅，更帶回未來生活的明燈。

　　“我”在那裏？感謝具足的因緣，使“我”在佛光山找回迷誤的自性。

　　在法海裏，如何珍惜一瓢飲？不外：佛法每一句一字都是對我說的。

　　八月　十七日　　星期五

　　上午九時，與教師夏令營的學員們舉行座談。並應其請求舉行一次皈依典禮。從今年元月份起，我親自主持的皈依場數有－－

　　元月份：雷音寺。

　　二月份：雷音寺、普門寺兩次、慧慈寺、信徒香會。

　　叁月份：佛光山、苗栗講堂、普門寺、福山寺。

　　四月份：普賢寺、大專學生八關齋戒會(本山)。

　　五月份：馬來西亞鬥湖普照寺、山打根。

　　六月份：美國西來寺。

　　七月份：美國西方寺的第五、六期短期出家、國父紀念館。

　　八月份：員林講堂、福山寺。

　　前後共二十二場(由各別分院住持主持者不計)，皈依的信衆約叁萬余人。

　　中午十二時叁十分北上，將主持佛光山桃園講堂的落成典禮，同行者有慈惠、慈容、慈嘉、依空和胡jia華小姐等。桃園講堂爲慶祝落成，從昨天起就開始舉行一連五天的佛學講座分別由依淳等人主講，以及負責主持藥師法會。

　　胡jia華小姐在香港跟我同班機回臺，順便上佛光山參觀，早上參加了皈依典禮，才剛接觸佛法，在車上簡略爲其介紹“寺”、“講堂”、“蘭若”……等不同之意。桃園講堂的佛學講座今天是由依空主講，我要爲其作簡單致詞，故先行到講堂，並用晚餐。

　　用餐時，我對依空表示，晚上七時叁十分我致詞後，要坐下來聽他講演，等結束再一起回到普門寺。平常灑脫、自負的他，急說著：“不行啦！師父！我平常是一條龍，在您面前可是一條蟲，您不要讓我緊張。致詞後，請您先回普門寺休息。”

　　恒順衆生，我只好答應。

　　桃園講堂由依德負責住持之責，近半個月來爲籌備落成事宜，帶領信徒日夜布置、采購、整理……，看起來又瘦了一圈。依德個性直爽，急的時候嗓門不小，像一頭獅子，此次爲落成事宜，山上師兄弟都挪開自己的行程來配合，尤其是一連五天的講座，更是不易，故特作了一句－－“五虎擁護一獅子”。

　　對那虔誠的信徒們，不禁勉道：“桃園雖好，但今後要大家多辛苦了！”

　　八月　十八日　　星期六　

　　“西來之友會”會長楊懋慈先生，昨晚深夜到普門寺。服務于西來寺社教處茅恺枬小姐前幾天回臺，一大早就跑來向我銷假，早餐後，特請他們一起到桃園參加講堂落成典禮。

　　這兩天正逢楊希臺風過境，各地風雨持續不斷，但並未影響一批批前來講堂的信衆，大殿內、會議室、辦公廳、客堂、教室都擠滿了人潮，我和心平在灑淨時，幾乎是側著身子走。

　　桃園縣長劉邦友、市長李信宏、國大代表簡欣哲、國民黨縣黨部主委吳夢雄、婦聯會主委彭玉英、剛從泰國來臺的中華佛學社社長楊乘光夫婦、楊懋慈先生都是今天席上貴賓。

　　落成開光法語，雲爲－－　

　　“佛光普照到桃園，講堂法水入衆心；

　　千手千眼觀世音，保佑信徒皆安然。”

　　在現今社會暴力風氣彌漫，治安亮起紅燈，講堂的落成，象征著佛力加被，祈望帶給桃園社會更平安、進步，人心更慈悲向善。

　　典禮結束前，我特頒袈裟予住持依德法師。“袈裟”是佛門法衣，代表法的傳承。看他含著淚接受時，我也深有感慨，多少年來的辛苦、奉獻，終于在這一刻受到常住的肯定。我多麼希望徒衆能用心辦道，耐煩接受考驗，火候足功道自然成，半瓶搖的速成心態，非道業之基，我急著要把袈裟賜給每一位弟子的心，比誰都迫切，問題是你是否有足夠的能耐，堪受得起？

　　下午二時叁十分，在普門寺召開“中華佛光協會”發起人說明會，此協會成立的原由，乃鑒于今日佛教不光在臺灣區域，應集合世界各地信徒的力量，組織一個世界性的團體，讓佛教能－－　

　　一、從臺灣到世界，

　　二、從僧衆到信衆，

　　叁、從自學到利他，

　　四、從寺廟到社會，

　　發揮力量及活動空間。佛在世時足遍于五印度，我們應承襲佛陀法雨普沾的悲願，讓“佛光普照叁千界，法水長流五大洲”。

　　今出席這項說明會的除各別分院住持當家外，來自全省各地政要代表、學校校長、名作家、名律師、影視界知名人士等共有一百六十多位。希望在大家熱烈的支持下，協會能順利通過。

　　晚六時叁十分，應《普門》雜志編輯小組之邀，請我參加他們的座談，對十月份《普門》改版、新單元開辟等要我提供意見。《普門》有發行人慈容、社長依空等人負責，自不用我費心，不過我卻站在一個讀者的立場，希望能看到一些有見解、深論、辦法、新知之類的文章。另外信息來源的廣博也是吸引讀者的要件，如何好好利用佛光山的海外道場提供訊息，是避免閉門造車的最好方法。

　　本月十叁日《臺灣時報》第十叁版，一標題“靈骨塔貴得嚇死人”，內容雲：“佛光山靈骨塔每坪總價高達新臺幣叁千六百萬……”，這種顯與事實不符的報導，實在不願申辯，但連日來各方詢問的函電不絕，讓負責萬壽堂的徒衆頗爲困擾。

　　本山萬壽園，是向政府登記的合法公墓，靈骨塔每座只收兩萬元，最高爲六萬元，永遠供奉，並于春秋二季舉行誦經超薦。不久前還向高雄余陳月瑛縣長及社會課長報告，本山願提供二千名靈位，供本縣孤苦無依之人免費奉安靈骨。對此社會慈善事業，竟誤導數千萬一坪？只能慨歎時下社會，好人難做，大衆傳播的不實報導實在可怕。

　　臺灣的報刊，要毀掉一間銀行、合作社、投資公司，是非常容易的事，只需發出一則該公司財務有問題，則社會大衆紛紛領款，不倒閉者幾希！

　　八月　十九日　　星期日　

　　與楊乘光夫婦、楊懋慈居士等用完早餐，即與慈容驅車至桃園佛教蓮社，爲該社大雄寶殿重建工程主持破土典禮。

　　一九八七、八九年，佛光山舉辦全省行腳托缽時，均曾挂單于此，受到志心法師與信衆熱忱接待。我很高興今天能到桃園蓮社結這個法緣，主持其大殿重建的破土典禮。

　　桃園市長李信宏先生邀請我能在桃園地區作一場佛學講座，已面允，暫訂于下個月下旬。

　　十一時叁十分趕回普門寺，和幾位已事先約好的信徒講話。

　　在高速公路上，風雨很大，路旁有些門面招牌都被風吹下來了，爲恐車子搖晃，車速總不敢太快，在車上收聽氣象報告“……據衛星雲圖顯示……”時，慈容突然問我：

　　“師父……師公給您的法號是“今覺”，後來您自己改爲“星雲”，有什麼典故嗎？”

　　在叢林求學時，記得有一陣子，正在學查王雲五的四角號碼，有一次查到“星雲團”，上面的解釋是：宇宙未形成之前，無數雲霧狀的星體結合，又大、又古老、又無際。那時非常欣賞這種寬廣、浩大、無邊的境界，就把自己法號取爲“星雲”。

　　下午二時，到桃園講堂主持皈依典禮，因臺風關系，停電缺水，冷氣不能動彈，大殿也漆黑一片，只有佛前幾支微弱的燭光，但前來皈依的六百名信衆，都非常安詳地靜坐，場面實在好感人！

　　桃園講堂座落于市區一棟大樓的第十一層，在講堂地下一樓經營夜總會的負責人吳益富先生，在典禮時，帶領其公司員工全體皈依，並決定皈依後，改換行業，經營臺菜餐飲。人…

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