..续本文上一页如何是函盖乾坤。
王云怪。
问如何是细入微尘。
王云奇。
问如何是古涧寒泉。
王云冷。
问如何是夺境不夺人。
王云狂。
问如何是夺人不夺境。
王云痴。
问如何是人境俱夺。
王云睡。
问如何是人境俱不夺。
王云醒。
问如何是第一句。
王云下。
问如何是第二句。
王云中。
问如何是第三句。
王云上。
问如何是即心即佛。
王云诳。
问如何是非心非佛。
王云诞。
问如何是若能转物即同如来。
王云急。
问如何是金刚王宝剑。
王云很。
问如何是踞地狮子。
王云毒。
问如何是探竿影草。
王云戏。
问如何是一喝不作一喝用。
王云屈。
问如何是到岸不须舟。
王云留。
问如何是生无所住心。
王云如。
问如何是因果报应。
王云确。
问如何是眼耳鼻舌身意。
王云六。
问如何是色声首味触法。
王云一。
问如何是北斗里藏身。
王云显。
问如何是一领布衫重七斤。
王云露。
问如何是大海无鱼。
王云妄。
问如何是大富无粮。
王云诈。
问如何是大悟无道。
王云贼。
问如何是一路涅槃门。
王云然。
问如何是香岩上树意旨。
王云堕。
问如何是神前蜡烛台。
王云真。
问如何是殿阁生微凉意旨。
王云隐。
问如何是三玄三要。
王云九。
问如何是我宗无语句。
王云实。
问如何是空谷传声。
王云应。
问如何是看山不是山。
王云明。
问如何是看水还是水。
王云瞎。
问如何是狗子无佛性。
王云钓。
问如何是脚跟点地。
王云退。
问如何是百草头边祖师意。
王云赚。
问如何是尘尘刹刹露全身。
王云彻。
问如何是饭罗边饿死人。
王云愚。
问如何是不涉功勋。
王云诚。
问如何是无为而治。
王云平。
问如何是念佛往生。
王云必。
问如何是六波罗密行。
王云种。
问如何是净裸裸赤洒洒。
王云累。
问如何是不染一尘。
王云浊。
问如何是云门一棒。
王云空。
问如何是主。
王云升。
问如何是宾
王云降。
问如何是主中主。
王云多。
问如何是宾中宾。
王云重。
问如何是宾主互换。
王云错。
问如何是一喝分宾主。
王云斫。
问如何是芥子纳须弥。
王云易。
问如何是须弥纳芥子。
王云难。
问如何是无舌人解语。
王云辩。
问如何是啐啄同时。
王云中。
问如何是大人相。
王云沙。
问如何是无量法门。
王云杂。
问如何是戒定慧。
王云鼎。
问如何是出家人行履。
王云俗。
问如何是在家人修行。
王云僧。
问如何是驴胎马腹去。
王云偿。
问如何是别峰相见。
王云会。
问如何是尘说刹说炽然说。
王云鸣。
问如何是一念万年。
王云梦。
问如何是清净法身。
王云无。
问如何是万亿化身。
王云有。
问如何是圆满报身。
王云串。
问如何是途中不离家舍。家舍不离途中。
王云恰。
问如何是照。
王云妖。
问如何是用。
王云精。
问如何是照用同时。
王云捏。
问如何是照用不同时。
王云裂。
问如何是竖穷三际。横遍十方。
王云普。
问如何是普度众生。
王云引。
问如何是太平世界。
王云和。
问如何是西来大意。
王云月。
乃云。一字之意虽然如是。一字尚然多设何况余言。若能会得一字。方可涉猎余文。若不能领一字之旨。便熟诵三藏十二部。博通经传子史。皆如以明珠作鱼目。徒增茫茫业识耳。有志达士。但悉心究了此一字。千经万卷即在其中矣。决不相赚。
有僧问。一人发真归元。十方虚空悉皆消殒。意旨如何。王云。因他有。因他浊。云晴空如何言得有浊。王云。一阐提会中。许上座添一位。
一道士问云。释道之教。是同是别。王云。同则总同。别则总别。云如何是同处。王云。渴饮饥餐。云别处如何。王云。黄冠僧帽。衲衣羽裳。士云。贫道所问。三藏洞文之教意。王云。仙佛设教之意。岂出衣冠饮食也。士有省。礼谢云。多感布施无上金丹。王笑云。虽然。还须锻炼九转。方得成熟。
春日林中同僧坐次。闻黄鹂声。王问云。此鸟弄艳词演唱般若。功也过也。一僧云。将谓王爷唱曲。王愕然云。大德几时得者个消息。云岂不闻鸦鸣鹊噪。尽演摩诃。王笑云。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。
有僧问。兴化四方八面来时。打中间底意旨如何。王云。太吃力生。云王爷作么生。王云。割肉喂鹰去。云兴化又道遇卒风暴雨。向古庙里躲过闦。王云。转见不堪。云王爷又作么生。王云。帮他括帮他下。僧礼谢云。恁么则兴化未彻在。王云。盗名欺世虚誉惑人者如[廿/麻]似粟。岂止兴化一人而巳。所以要具参方眼睛。不然。不被耳朵瞒者罕矣。
一护卫问。北斗里藏身意旨如何。王云。因慈悲故。有落草之谈。云如三脚驴子弄蹄行。八角磨盘空里走。是何言也。王云。因落草故。有慈悲之谈。云佛经。为何不见有此说话。王笑云。因佛不慈悲不落草。所以不言及此。
僧问。不与万法为侣者什么人。王云。即内不即外。离二不离一。云恁么则是法住法位。世间相常住也。王云。日落西山。月升东海。云可作得中心树子也未。王云。还见四方八面么。云作么生行履即得。王云。泥牛奔入海底。羚羊挂角松梢。
僧问。万里不挂片云时如何。王云。万里不挂片云。云为何又道青天也须吃棒。王云。万里自不挂片云。与青天有何交涉。云恁么则恁么去也。王云。青天也须吃棒。云前言何在。王云。因有前言乃举后语。云莫非末后句也。王云。将什么唤作最初句。僧礼谢。王云。无始有终的衲子。三十年后。觅一个半个也难得。
一日赏花次。王云。人欲修佛。极易之事。不必千经万卷。佛言若能转物。即同如来。只此一句。即可成佛。世尊乃大慈悲父。如语真语实语者。有一侍从云。众生如何被物转。王云。赏花。从者云。如来如何转物。王云。花赏。者云。众生随波逐浪。如来如何行履。王云。钝置汉。浪逐波随也道不出。者云。若如此极易也。吃饭但言饭吃。睡觉但言觉睡。即可谓同如来耶。王喝一喝云。是你听见我喝。是我喝见你听。者云。自然是奴才听见主喝。王笑云。真正听喝的奴才。
是日大风。有僧问曰。风鼓尘也。尘鼓风也。王云。好好一个圆球。被汝擘作两半。云大有人未肯点首在。王云一口吸尽西江堪作什么。僧于言下大省。王叹云。虽然。苍海不觉阔易。清天不觉空难。
有僧问。静渲语默。如何通不犯去。王云。饮啖珍馐。不知百味。云恁么则枯木寒灰去也。王云。即此用始得。云恁么则镬汤炉炭去也。王云。离此用始得。云如何行履。王云。耳观目听去。云向上还有事也无。王云有。云乞请指示。王云。耳亦观不著。目也听不著。
中秋月初八上弦夜。对月闲坐。王云。好月不圆不缺。好个时节。侍从无语。王云。从前弘觉忞禅师。举仰山玩月次。山指月问者个月。尖时圆相向甚么处去。圆时尖相又向甚么处去。石室云。尖时圆相隐。圆时尖相在。云门别云。尖时圆相在。圆时无尖相。道吾云。尖时亦不尖。圆时亦不圆。时师会下有一僧云。逢尖即尖。遇圆即圆。师自别云。尖时圆相尖。圆时尖相圆。弘觉大似将张三作李四。者僧韩卢逐块。道吾躲跟。石室龙头蛇尾。云门犹较些子。虽然如是如是。未免有者个在。圆明即不然。是尖不见尖。是圆不见圆。恁么说话。还有检点者么。智者见之谓之智。仁者见之谓之仁。不是与人难共处。大都缁素要分明。
一日同僧斋次。王举昔日黄龙心。与夏公立谭肇论。论会情与无情共一体。时有狗子卧香桌下。龙拈尺击狗子。又击香桌云狗子有情则去。香桌无情自住。情与无情。如何成一体。公立不能对。灵岩愠云。要会情与无情共一体。锤杀有情狗子。碎却无情香桌。将来与他一团束缚。抛向大洋海。自然洒洒落落。弘觉忞云。何如有情狗子。仍教他守夜。无情香桌。且留支用。要会情与无情共一体。但将拟议思量的。与他一刀两段。则十方空荡荡地。自然常光见前。唤甚有情无情。与你为碍为缘。据圆明看来。二老俱涉功勋。不免勉强作主。非的实之论。各为公立代一语看。有云恁么则两重公案者。王云。一任双参。有云分疏即不堪者。王云。不分疏可堪那。有云狗子不动。香桌走者。王云。各人且扫门前雪。有云还识香桌狗子么者。王云。躲跟到那里去。有云香桌狗子一状领过者。王云。阇黎也少不得在里许。众云。王爷却如何代。王云。狗子击则去。香桌击不动。此正有情无情共一体处。
一日同僧坐次。王云。文殊从无住本。立一切法。圆明从一切法。立无住本。问诸仁者。同异在什么处。有云翻手云覆手雨者。有云今日瞻仰者。有云黄河九曲水出昆仑者。有云著珍服挂垢衣。须是王爷始得者。有云王爷升堂文殊放参者。王云。俱未在。文殊先天而天弗违。圆明后天而奉天时。且道圆明与文殊。是同是异。有云昔日文殊今朝王爷者。有云文殊途中家舍。王爷家舍途中者。有云同则总同。异则总异者。有云文殊不识王爷。王爷不识文殊者。有云唤王爷作文殊亦得。唤文殊作王爷亦得者。王云。俱非圆明境界。文殊是圆明。圆明不是文殊。
闲坐次众护卫侍侧。有一侍从问云。如何是奴才的真我。王自指云。是我。从者云。小人岂敢当。王云实话。者云。若然。王爷将何为我。王云是你。者云。如何是主仆的你我。王复指一人云。是他。众皆不解。王云。佛法平等。无人我贵贱是非之分。者曰。若然。将子孙唤祖父可乎。王云。善哉此问。一切众生。皆因执幻我故。…
《004 御选语录(清 世宗皇帝 选)》全文未完,请进入下页继续阅读…