..续本文上一页便打。婆曰。婆生七子。六个不遇知音。祗这一个也不消得。便抛向水中。

　　牛头微禅师

　　上堂。三世诸佛用一点伎俩不得。天下老师口似匾担诸人作么生。大不容易。除非知有。余莫能知。

　　雪峰义存禅师

　　师在洞山作饭头。淘米次。山问淘沙去米。淘米去沙。师曰。沙米一时去。山曰。大众吃个甚么。师遂覆却米盆。山曰。据子因缘。合在德山。洞山一日问师作甚么来。师曰。斫槽来。山曰。几斧斫成。师曰。一斧斫成。山曰。犹是这边事。那边事作么生。师曰。直得无下手处。山曰。犹是这边事。那边事作么生。师休去。师辞洞山。山曰。子甚处去。师曰。归岭中去。山曰。当时从甚么路出。师曰。从飞猿岭出。山曰。今回向甚么路去。师曰。从飞猿岭去。山曰。有一人不从飞猿岭去。子还识么。师曰。不识。山曰。为甚么不识。师曰。他无面目。山曰。子既不识。争知无面目。师无对。遂谒德山。问从上宗乘。学人还有分也无。山打一棒曰。道甚么。师曰。不会。至明日请益。山曰。我宗无语句。实无一法与人。师有省。后与岩头至澧州鳌山镇。阻雪。头每日只是打睡。师一向坐禅。一日唤曰。师兄师兄。且起来。头曰。作甚么。师曰。今生不著便。共文邃个汉行脚。到处被他带累。今日到此。又只管打睡。头喝曰。曈眠去。每日床上坐。恰似七村里土地。他时后日。魔魅人家男女去在。师自点胸曰。我这里未稳在。不敢自谩。头曰。我将谓你他日向孤峰顶上。盘结草庵。播扬大教。犹作这个语话。师曰。我实未稳在。头曰。你若实如此。据你见处。一一通来。是处。与你证明。不是处。与你铲却。师曰。我初到盐官见上堂。举色空义。得个人处。头曰。此去三十年切忌举著。又见洞山过水偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疏。渠今正是我。我今不是渠。头曰。若与么。自救也未彻在。师又曰。后问德山从上宗乘中事。学人还有分也无。德山打一棒曰。道甚么。我当时如桶底脱相似。头喝曰。你不闻道。从门入者。不是家珍。师曰。他后如何即是。头曰。他后若欲播扬大教。一一从自己胸襟流出。将来与我盖天盖地去。师于言下大悟。便作礼起连声叫曰。师兄。今日始是鳌山成道。

　　住后。僧问和尚见德山。得个甚么。便休去。师曰。我空手去。空手归。

　　有两僧来。师以手拓庵门。放身出曰。是甚么。僧亦曰。是甚么。师低头归庵。僧辞去。师问甚么处去。曰湖南。师曰。我有个同行住岩头。附汝一书去。书曰。某书上师兄。某一自鳌山成道后。迄至于今饱不饥。同参某书上。僧到岩头。问甚么处来。曰雪峰来。有书达和尚。头接了。乃问僧别有何言句。僧遂举前话。头曰。他道甚么曰他无语低头归庵。头曰。噫。我当初悔不向伊道末后句。若向伊道。天下人不奈雪老何。僧至夏末。请益前话。头曰。何不早问。曰未敢容易。头曰。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只这是。

　　有一僧山下卓庵。多年不剃头。畜一长柄杓。溪边舀水。时有僧问如何是祖师西来意。主曰。溪深杓柄长。师闻得。乃曰。也甚奇怪。一日将剃刀。同侍者去访。才相见。便举前话。问是庵主语否。主曰是。师曰。若道得。即不剃你头。主便洗头跪师前。师即与剃却。

　　僧问声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性如何。师打三下。后问岩头。头打三掌。

　　问僧甚处来。曰近离浙中。师曰。船来陆来。曰二涂俱不涉。师曰。争得到这里。曰有甚么隔碍。师便打趁出。僧过十年后再来。师又问甚处来。曰湖南。师曰。湖南与这里相去多少。曰不隔。师竖起拂子曰。还隔这个么。曰若隔即不到也。师又打趁出。此僧住后。凡见人便骂师。一日有同行闻。特去访问兄到雪峰。有何言句。便如是骂他。遂举前话。被同行诟叱。与他说破。这僧当时悲泣。常向中夜焚香遥礼。

　　问僧甚处去。曰。礼拜径山和尚去。师曰。径山若问此间佛法如何。汝作么生祗对。曰待问即道。师便打。后举问镜清。这僧过在甚么处。清曰。问得径山彻困。师曰。径山在浙中。因甚么问得彻困。清曰。不见道。远问近对。师曰。如是如是。

　　问僧近离甚处。曰覆船。师曰。生死海未渡。为甚么覆却船。僧无对。乃回举似覆船。船曰。何不道渠无生死。僧再至。进此语。师曰。此不是汝语。曰是覆船恁么道。师曰。我有二十棒。寄与覆船。二十棒老僧自吃。不干阇黎事。

　　闽帅施银交床。僧问和尚受大王如此供养。将何报答。师以手拓地曰。轻打我。轻打我。

　　瓦棺和尚

　　师在德山为侍者。一日同入山斫木。山将一碗水与师。师接得。便吃却。山曰。会么。师曰。不会。山又将一碗水与师。师又接吃却。山曰。会么。师曰。不会。山曰。何不成褫取不会底。师曰。不会又成褫个甚么。山曰。子大似个铁橛。住后。雪峰访师。茶话次。峰问当时在德山斫木因缘。作么生。师曰。先师当时肯我。峰曰。和尚离师太早。时面前偶有一碗水。峰曰。将水来。师便度与。峰接得便泼却。

　　高亭简禅师

　　师参德山。隔江才见。便云不审。山乃摇扇招之。师忽开悟。乃横趋而去。更不回顾。

　　曹山本寂禅师

　　师谒洞山。山问阇黎名甚么。师曰。本寂。山曰。那个呢。师曰。不名本寂。山深器之。自此入室。盘桓数载。乃辞去。山问曰。子向甚么处去。师曰。不变异处去。山曰。不变异处，岂有去耶。师曰。去亦不变异。

　　僧问学人通身是病。请师医。师曰不医。曰为甚么不医。师曰。教汝求生不得。求死不得。

　　镜清问清虚之理。毕竟无身时如何。师曰。理即如此。事作么生。曰如理如事。师曰。谩曹山一人即得。争奈诸圣眼何。曰若无诸圣眼。争鉴得个不恁么。师曰。官不容针。私通车马。

　　问具何知解。善能问难。师曰。不呈句。曰问难个甚么。师曰。刀斧砍不入。曰恁么问难，还有不肯者么。师曰。有。曰是谁。曰曹山。

　　僧举药山问僧年多少。曰七十二。山曰。是七十二那。曰是。山便打。此意如何。师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何免得此棒。师曰。王敕既行。诸侯避道。

　　僧问香严。如何是道。严曰。枯木里龙吟。曰如何是道中人。严曰。髑髅里眼睛。僧不领。乃问石霜。如何是枯木里龙吟。霜曰。犹带喜在。曰如何是髑髅里眼睛。霜曰。犹带识在。又不领。问师如何是枯木里龙吟。师曰。血脉不断。曰如何是髑髅里眼睛。师曰。干不尽。曰未审还有得闻者么。师曰尽大地未有一人不闻。曰未审枯木里龙吟是何章句。师曰不知是何章句。闻者皆丧。遂示偈曰。枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽时消悉息尽。当人那辨浊中清。

　　师作四禁偈曰。莫行心路处。不挂本来衣。何须正恁么。切忌未生时。

　　云居道膺禅师

　　师结庵于三峰。经旬不赴堂。山问子近日何不赴斋。师曰。每日自有天神送食。山曰。我将谓汝是个人。犹作这个见解在。汝晚间来。师晚至。山召膺庵主。师应诺。山曰。不思善。不思恶。是甚么。师回庵。寂然宴坐。天神自此竟寻不见。如是三日。乃绝。山问师作甚么。师曰合酱。山曰。用多少盐。师曰旋入。山曰。作何滋味。师曰得。山问大阐提人作五逆罪。孝养何在。师曰始成孝养。自尔洞山许为室中领袖。

　　师曾令侍者送裤与一住庵道者。道者曰。自有娘生裤。竟不受。师再令侍者问。娘未生时。著个甚么。道者无语。后迁化。有舍利持似于师。师曰。直饶得八斛四斗。不如当时下得一转语好。

　　新罗僧问佛陀波利见文殊。为甚却回去。荆南邮度使成汭。入山设供。问曰世尊有密语。迦叶不覆藏。如何是世尊密语。师召尚书。成应诺。师曰会么。成曰不会。师曰汝若不会。世尊有密语。汝若会。迦叶不覆藏。

　　疏山匡仁禅师

　　师到夹山。山上堂。师问承师有言。目前无法。意在目前。如何非是目前法。山曰。夜月流辉。澄潭无影。师作掀禅床势。山曰。阇黎作甚么。师曰目前无法。了不可得。山曰。大众。看取这一员战将。

　　师参岩头。头见来。乃低头佯睡。师近前即立。头不顾。师拍禅床一下。头回首曰。作甚么。师曰和尚且瞌睡。拂袖便行。头呵呵大笑。曰三十年弄马骑。今日被驴扑。

　　有僧为师造寿塔毕。白师。师曰。将多少钱与匠人。曰一切在和尚。师曰为将三钱与匠人。为将两钱与匠人。为将一钱与匠人。若道得，与吾亲造寿塔来。僧无语。后僧举似大岭庵闲和尚(即罗山也)。岭曰。还有人道得么。僧曰。考有人道得。岭曰。汝归与疏山道。若将三钱与匠人。和尚此生决定不得塔。若将两钱与匠人。和尚与匠人共出一只手。若将一钱与匠人。累他匠人须眉堕落。僧回如教而说。师具威仪。望大岭作礼。叹曰。将谓无人。大岭有苛佛。放光射到此间。虽然如是。也是腊月莲花。大岭后闻此语曰。我恁么道。早是龟毛长三尺。

　　青林师虔禅师

　　师初参洞山。山问近离甚处。师曰。武陵。曰武陵法道。何似此间。师曰。胡地冬抽笋。山曰。别公甑炊香饭供养此人。师拂袖便出。山曰。此子向后走杀天下人在。师在洞山栽松次。有刘辰翁者求偈。师作偈曰。长长三尺余。郁郁覆青草。不知何代人。得见此松老。刘得偈。呈洞山。山谓曰。此是第三代洞山主人。师辞洞山。山曰。子向甚么处去。师曰。金轮不隐的。遍界绝红尘。山曰。善自保任。师珍重而出。洞山门送。谓师曰。恁么去一句。作么生道。师曰。步步跨红尘。通身无影像。山良久。师曰。老和尚何不速道。山曰。子得恁么性急。师曰。某甲罪过。便礼辞。

　　问学人径往时如何。师曰。死蛇当大路。劝子莫当头。曰当头者如何。师曰。丧子命根。曰不当头者如何。师曰。亦无迥避处。曰正当恁么时如何。师曰。失却也。曰向甚么处去。师曰。草深无觅处。曰和尚也须堤防始得。师拊掌曰。一等是个毒气。

　　白水本仁禅师

　　长生然和尚问。如何是西来意。…

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