..续本文上一页 西峰云豁禅师
师早扣诸方。晚见清凉。问佛未出世时如何。清凉曰。云遮海门树。曰出世后如何。清凉曰。擘破铁围山。师于言下大悟。清凉印可之。
大历和尚
僧问施主供养。将何报答。师以手捻髭。曰有髭即捻。无髭又如何。师曰。非公境界。
连州宝华和尚
师问僧甚处来。曰大容来。师曰。大容近日作么生。曰近来合得一瓮酱。师唤沙弥。将一碗水来与这僧照影。
月华山月禅师
有一老宿上法堂东西顾视曰。好个法堂。要且无主。师闻乃召曰。且坐吃茶。宿问曰。玄中最的犹是龟毛兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰。侧。宿曰。恁么则拗折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。
胭州五祖师戒禅师
湖州上方岳禅师至丈室。师曰。上人名甚么。对曰。齐岳。师曰。何似泰山。岳无语。师即打赶。翌日复谒。师曰。汝作甚么。岳回首以手画圆相呈之。师曰。是甚么。岳曰。老老大大。胡饼也不识。师曰。趁罏灶热。更褡一个岳拟议。师拽拄杖赶出门。及数日后岳再诣。乃提起坐具曰。展则大千沙界。不展则毫发不存。为复展即是。不展即是。师遽下绳床把住云。既是熟人。何须如此。岳又无语。师又打出。
福昌善禅师
僧问如何是正法眼。师曰。夜观乾象。曰学人不会。意旨如何。师曰。日里看山。
法眼文益禅师
僧问声色两字。甚么人透得。师却谓众曰。诸上座。且道这僧还透得也未。若会此僧问处。透声色也不难师问修山主。毫厘有差。天地悬隔。兄作么生会。修曰。毫厘有差。天地悬隔。师曰。恁么会又争得。修曰。和尚如何。师曰。毫厘有差。天地悬隔。修便礼拜。
因僧来参次。师以手指帘。寻有二僧齐去卷帘。师云。一得一失。
问觉上座。船来陆来。曰船来。师曰。船在甚么处。曰在河里。觉退。师问旁僧曰。你道适来这僧具眼不具眼。
师令僧取土添莲盆。僧取土到。师曰。桥东取。桥西取。曰桥东取。师曰。是真实。是虚妄。
问僧甚处来。曰泗州礼拜大圣来。师曰。今年大圣出塔否。曰出。师却问旁僧曰。汝道伊到泗州不到。
云门问僧甚处来。曰江西来。门曰。江西一队老宿寱语住也未。僧无对。后僧问师。不知云门意作么生。师曰。大小云门。被这僧勘破。
生法师曰。敲空作响。击木无声。师忽闻斋鱼声。谓侍者曰。还闻么。适来若闻。如今不闻。如今若闻。适来不闻。会么。
师见僧搬土次。乃以一块土放僧担上曰。吾助汝。僧曰。谢和尚慈悲。师不肯。一僧别云。和尚是甚么心行。师便休去。
问六处不知音时如何。师曰。汝家眷属一群子。师又曰。作么生会。莫道恁么来问便是。不得汝道六处不知音。眼处不知音。耳处不知音。若也根本是有。争解无得。古人道离声色著声色。离名字著名字。所以无想天修得经八万大劫。一朝退堕。诸事俨然。盖为不知根本真实。次地修行。三生六十劫。四生一百劫。如是直到三祇果满。他古人犹道不如一念缘起无生。超彼三乘权学等见。又道弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。也须体究。若如此。用多少气力。
汾阳善昭禅师
僧问如何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。又问如何是辨衲僧底句。师曰。西方日出卯。又问如何是正令行底句。师曰。千里持来呈旧面。又问如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢洲长粳米。食者无嗔亦无喜。又曰。只将此四转语。验天下衲僧。才见汝出来。验得了也。
问大悲千手眼。如何是正眼。师曰瞎。曰恁么则一条拄杖两人舁。师曰。三家村里唱巴歌。曰恁么则和尚同在里头。师曰。谢汝殷勤。
郑工部到。茶话次。郑呈师偈曰。黄纸休遮眼。青云自有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。复云。只将此偈验天下长老。师曰。与么则汾阳也在里头。云担枷过状。师云。更不再勘。郑云。两重公案。师云。知即得。郑良久。师嘘一声。郑云。文宝文宝。师云。在甚所在。郑云。不容某甲出气。争得嗔他道淹滞长老在此。师曰。是何言欤。郑云。实。师云。也不得放过。郑云。请师一偈。师云。不闲纸墨。随示偈云。荒草寻幽径。岩松迥布阴。几多玄学客。失却本来心。
上堂谓众曰。夫说法者须具十智同真。作么生是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。何人同真智。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者。莫吝慈悲。点不出来。未有参方眼在。切须辨取中要识是非。面目见在。不可久立。珍重。
承天三交智嵩禅师
师辞首山。山以拄杖送师。师接得有偈曰。和尚拄杖。照破龙象。临济家风。落在我掌。山云。莫相带累。师打山一坐具。山曰。果然带累。师云。今日捉败这老汉。山云。又似得便宜。又似落便宜。
杨侍郎李驸马与师问答。问弥陀演化于西方。达摩传心于东土。胡来汉现。水到渠成。五岳镇静以峥嵘。百谷朝宗而浩渺。一灵之性。托境现形。三有之中。凭何立命。师云。仙人无妇。玉女无夫。杨云。尼剃头不复生子。师云。陕府铁牛能哮吼。嘉州大像念摩诃。李云。侧跳上山巅。师云。骑牛不著靴。
问玄沙不出岭。保寿不渡河。善财参知识五十三员。慧远结黑白一十八士。雪峰三度上投子。智者九旬讲法华。遮六个汉。为复野干鸣。为复狮子吼。速道速道。师云。水急鱼行涩。峰高鸟不栖。杨云。泗州大圣。师云。土上加泥更一重。李云。舌上覆金钱。师云。半夜歌乐动。谁是得知音。
师作宗本颂。左顾右觑。黄昏莽卤。展手回来。早是彰露。且道作么生是彰露底句。杨云。正杀人时努出头。师云。两脚捎空手叉胸。李云。左须右发隐文章。师云。名利巳彰天下去。丫头女子倒骑牛。师复云。维摩一默。文殊赞善。若遇老僧在彼。各与三十棒。且道这二老汉过在什么处。杨云。头破作七分。如阿梨树枝。师云。迦叶不擎拳。阿难不合掌。李云。似犊牛儿未用角时。师云。忙屈拳打令。师复云。教有明文。佛身充满于法界。老僧今日充满于法界。侍郎即今在什么处。杨云。布裙一截泥。努出膝盖子。师云。宽口布裤三尺杖。李云。河水一担直三文。师云。只见鼻头津。不见顶后湿。
广教归省禅师
师参首山。山一日举竹篦问曰。唤作竹篦即触。不唤作竹篦则背。唤作甚么。师掣得掷地上。曰是甚么。山曰瞎。师于言下瞎然顿悟。
问维摩丈室。不以日月为明。和尚丈室。以何为明。师曰。眉分八字。曰未审意旨如何。师曰。双耳垂肩。
问如何是和尚深深处。师曰。猫有歃血之功。虎有起尸之德。曰莫便是也无。师曰。碓捣东南。磨推西北。
问忽遇大阐提人来。还相为也无。师曰。法久成弊。曰慈悲何在。师曰。年老成魔。
问已事未明。以何为验。师曰。闹市里打静槌。曰意旨如何。师曰。日午点金镫。
僧问闻钟声只有这个声。为复别有。师曰。脑后三斤。
问一僧曰。近离什么处。僧曰东京。师曰。你因甚口上破。僧曰。和尚也须仔细。师曰。七棒对十三。库下吃茶去。
师到洞山。问洞山。廓然无依。法归何处。山云。三番羯磨。师云。恁么即知音不和也。山云。知音不和底事作么生。师云。龟毛拂子长三尺。山云。你因什么眉须堕落。师便礼拜。
神鼎洪諲禅师
有僧自汾州来。师倚拄杖曰。一朵峰峦上。独树不成林时如何。僧曰。水分江树浅。远涧碧泉深。又问作么生是回互之机。僧曰。盲人无眼。又问曰。我在众时。不会汾阳一偈。上座久在法席。必然明了。僧曰。请和尚举看。师曰。鹅王飞鸟去。马头岭上住。天高盖不得。大家总上路作么。僧举起坐具曰。万年松在祝融峰。师曰。不要上座答话。试说看。僧曰。忽忆少年曾览照。十分光彩脸边红。即拂衣去。师曰。弄巧成拙。
师住神鼎。以一朽床为说法座。其甘枯淡无比。德腊俱高。诸方尊之如古赵州。
谷隐蕴聪慈照禅师
师到太阳。玄和尚问近离甚处。师曰襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。和尚住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问适来新到祗对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳曰。我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。你去问他。有语在。侍者请师吃茶。问适来祗对和尚道住持不易。意旨如何。师曰。真[金+俞]不博金。
僧侍立次。师问甚么处坐。曰后架里坐。师曰。你向甚么处举话。曰与主人公举话。师曰。主人公姓甚么。曰不得姓。师曰。名甚么。曰不得名。师曰。恁么则不识主人公也。僧便喝。师不对。
问古人索火意旨如何。师曰。任他灭。曰灭后如何。师曰。初三十一。
问寸丝不挂。法网无边。为甚么却有迷悟。师曰。两桶一担。
上堂。十五日巳前诸佛生。十五日巳后诸佛灭。十五日巳前诸佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩子钩你。十五日巳后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。我有锥子锥你。且道正当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。
广慧元琏禅师
师初依招庆真觉禅师。日事炊爨。有间诵经。真觉见而问曰。汝念甚么经。对曰。维摩经。真觉曰。经在这里。维摩在甚么处。师芒然无以酬。泣涕曰。大丈夫汉。被人一问。无词可措。岂不愧哉。于是谒闽中尊宿。历五十余员。不能契旨。遂趋河南首山。山问近离甚处。师曰。汉上。山竖起拳曰。汉上还有这个么。师曰。这个是甚么碗鸣声。山曰瞎。师曰恰是。拍一拍便出。他日又问。学人亲到宝山空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师当下大悟。云某甲不疑天下老和尚舌头也。山曰。汝会处作么生。与我说来看。师曰。只是地上水碙砂也。山曰。汝会也。…
《004 御选语录(清 世宗皇帝 选)》全文未完,请进入下页继续阅读…