..續本文上一頁　　西峰雲豁禅師

　　師早扣諸方。晚見清涼。問佛未出世時如何。清涼曰。雲遮海門樹。曰出世後如何。清涼曰。擘破鐵圍山。師于言下大悟。清涼印可之。

　　大曆和尚

　　僧問施主供養。將何報答。師以手撚髭。曰有髭即撚。無髭又如何。師曰。非公境界。

　　連州寶華和尚

　　師問僧甚處來。曰大容來。師曰。大容近日作麼生。曰近來合得一甕醬。師喚沙彌。將一碗水來與這僧照影。

　　月華山月禅師

　　有一老宿上法堂東西顧視曰。好個法堂。要且無主。師聞乃召曰。且坐吃茶。宿問曰。玄中最的猶是龜毛兔角。不向二谛中修。如何密用。師曰。側。宿曰。恁麼則拗折拄杖。割斷草鞋去也。師曰。細而詳之。

　　胭州五祖師戒禅師

　　湖州上方嶽禅師至丈室。師曰。上人名甚麼。對曰。齊嶽。師曰。何似泰山。嶽無語。師即打趕。翌日複谒。師曰。汝作甚麼。嶽回首以手畫圓相呈之。師曰。是甚麼。嶽曰。老老大大。胡餅也不識。師曰。趁罏竈熱。更褡一個嶽擬議。師拽拄杖趕出門。及數日後嶽再詣。乃提起坐具曰。展則大千沙界。不展則毫發不存。爲複展即是。不展即是。師遽下繩床把住雲。既是熟人。何須如此。嶽又無語。師又打出。

　　福昌善禅師

　　僧問如何是正法眼。師曰。夜觀乾象。曰學人不會。意旨如何。師曰。日裏看山。

　　法眼文益禅師

　　僧問聲色兩字。甚麼人透得。師卻謂衆曰。諸上座。且道這僧還透得也未。若會此僧問處。透聲色也不難師問修山主。毫厘有差。天地懸隔。兄作麼生會。修曰。毫厘有差。天地懸隔。師曰。恁麼會又爭得。修曰。和尚如何。師曰。毫厘有差。天地懸隔。修便禮拜。

　　因僧來參次。師以手指簾。尋有二僧齊去卷簾。師雲。一得一失。

　　問覺上座。船來陸來。曰船來。師曰。船在甚麼處。曰在河裏。覺退。師問旁僧曰。你道適來這僧具眼不具眼。

　　師令僧取土添蓮盆。僧取土到。師曰。橋東取。橋西取。曰橋東取。師曰。是真實。是虛妄。

　　問僧甚處來。曰泗州禮拜大聖來。師曰。今年大聖出塔否。曰出。師卻問旁僧曰。汝道伊到泗州不到。

　　雲門問僧甚處來。曰江西來。門曰。江西一隊老宿寱語住也未。僧無對。後僧問師。不知雲門意作麼生。師曰。大小雲門。被這僧勘破。

　　生法師曰。敲空作響。擊木無聲。師忽聞齋魚聲。謂侍者曰。還聞麼。適來若聞。如今不聞。如今若聞。適來不聞。會麼。

　　師見僧搬土次。乃以一塊土放僧擔上曰。吾助汝。僧曰。謝和尚慈悲。師不肯。一僧別雲。和尚是甚麼心行。師便休去。

　　問六處不知音時如何。師曰。汝家眷屬一群子。師又曰。作麼生會。莫道恁麼來問便是。不得汝道六處不知音。眼處不知音。耳處不知音。若也根本是有。爭解無得。古人道離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天修得經八萬大劫。一朝退墮。諸事俨然。蓋爲不知根本真實。次地修行。叁生六十劫。四生一百劫。如是直到叁祇果滿。他古人猶道不如一念緣起無生。超彼叁乘權學等見。又道彈指圓成八萬門。刹那滅卻叁祇劫。也須體究。若如此。用多少氣力。

　　汾陽善昭禅師

　　僧問如何是接初機底句。師曰。汝是行腳僧。又問如何是辨衲僧底句。師曰。西方日出卯。又問如何是正令行底句。師曰。千裏持來呈舊面。又問如何是立乾坤底句。師曰。北俱盧洲長粳米。食者無嗔亦無喜。又曰。只將此四轉語。驗天下衲僧。才見汝出來。驗得了也。

　　問大悲千手眼。如何是正眼。師曰瞎。曰恁麼則一條拄杖兩人舁。師曰。叁家村裏唱巴歌。曰恁麼則和尚同在裏頭。師曰。謝汝殷勤。

　　鄭工部到。茶話次。鄭呈師偈曰。黃紙休遮眼。青雲自有陰。莫將閑學解。埋沒祖師心。複雲。只將此偈驗天下長老。師曰。與麼則汾陽也在裏頭。雲擔枷過狀。師雲。更不再勘。鄭雲。兩重公案。師雲。知即得。鄭良久。師噓一聲。鄭雲。文寶文寶。師雲。在甚所在。鄭雲。不容某甲出氣。爭得嗔他道淹滯長老在此。師曰。是何言欤。鄭雲。實。師雲。也不得放過。鄭雲。請師一偈。師雲。不閑紙墨。隨示偈雲。荒草尋幽徑。岩松迥布陰。幾多玄學客。失卻本來心。

　　上堂謂衆曰。夫說法者須具十智同真。作麼生是十智同真。與諸上座點出。一同一質。二同大事。叁總同參。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。又曰。與甚麼人同得入。與阿誰同音吼。作麼生是同生殺。甚麼物同得失。阿那個同具足。是甚麼同遍普。何人同真智。孰能總同參。那個同大事。何物同一質。有點得出底麼。點得出者。莫吝慈悲。點不出來。未有參方眼在。切須辨取中要識是非。面目見在。不可久立。珍重。

　　承天叁交智嵩禅師

　　師辭首山。山以拄杖送師。師接得有偈曰。和尚拄杖。照破龍象。臨濟家風。落在我掌。山雲。莫相帶累。師打山一坐具。山曰。果然帶累。師雲。今日捉敗這老漢。山雲。又似得便宜。又似落便宜。

　　楊侍郎李驸馬與師問答。問彌陀演化于西方。達摩傳心于東土。胡來漢現。水到渠成。五嶽鎮靜以峥嵘。百谷朝宗而浩渺。一靈之性。托境現形。叁有之中。憑何立命。師雲。仙人無婦。玉女無夫。楊雲。尼剃頭不複生子。師雲。陝府鐵牛能哮吼。嘉州大像念摩诃。李雲。側跳上山巅。師雲。騎牛不著靴。

　　問玄沙不出嶺。保壽不渡河。善財參知識五十叁員。慧遠結黑白一十八士。雪峰叁度上投子。智者九旬講法華。遮六個漢。爲複野幹鳴。爲複獅子吼。速道速道。師雲。水急魚行澀。峰高鳥不棲。楊雲。泗州大聖。師雲。土上加泥更一重。李雲。舌上覆金錢。師雲。半夜歌樂動。誰是得知音。

　　師作宗本頌。左顧右觑。黃昏莽鹵。展手回來。早是彰露。且道作麼生是彰露底句。楊雲。正殺人時努出頭。師雲。兩腳捎空手叉胸。李雲。左須右發隱文章。師雲。名利巳彰天下去。丫頭女子倒騎牛。師複雲。維摩一默。文殊贊善。若遇老僧在彼。各與叁十棒。且道這二老漢過在什麼處。楊雲。頭破作七分。如阿梨樹枝。師雲。迦葉不擎拳。阿難不合掌。李雲。似犢牛兒未用角時。師雲。忙屈拳打令。師複雲。教有明文。佛身充滿于法界。老僧今日充滿于法界。侍郎即今在什麼處。楊雲。布裙一截泥。努出膝蓋子。師雲。寬口布褲叁尺杖。李雲。河水一擔直叁文。師雲。只見鼻頭津。不見頂後濕。

　　廣教歸省禅師

　　師參首山。山一日舉竹篦問曰。喚作竹篦即觸。不喚作竹篦則背。喚作甚麼。師掣得擲地上。曰是甚麼。山曰瞎。師于言下瞎然頓悟。

　　問維摩丈室。不以日月爲明。和尚丈室。以何爲明。師曰。眉分八字。曰未審意旨如何。師曰。雙耳垂肩。

　　問如何是和尚深深處。師曰。貓有歃血之功。虎有起屍之德。曰莫便是也無。師曰。碓搗東南。磨推西北。

　　問忽遇大闡提人來。還相爲也無。師曰。法久成弊。曰慈悲何在。師曰。年老成魔。

　　問已事未明。以何爲驗。師曰。鬧市裏打靜槌。曰意旨如何。師曰。日午點金镫。

　　僧問聞鍾聲只有這個聲。爲複別有。師曰。腦後叁斤。

　　問一僧曰。近離什麼處。僧曰東京。師曰。你因甚口上破。僧曰。和尚也須仔細。師曰。七棒對十叁。庫下吃茶去。

　　師到洞山。問洞山。廓然無依。法歸何處。山雲。叁番羯磨。師雲。恁麼即知音不和也。山雲。知音不和底事作麼生。師雲。龜毛拂子長叁尺。山雲。你因什麼眉須墮落。師便禮拜。

　　神鼎洪諲禅師

　　有僧自汾州來。師倚拄杖曰。一朵峰巒上。獨樹不成林時如何。僧曰。水分江樹淺。遠澗碧泉深。又問作麼生是回互之機。僧曰。盲人無眼。又問曰。我在衆時。不會汾陽一偈。上座久在法席。必然明了。僧曰。請和尚舉看。師曰。鵝王飛鳥去。馬頭嶺上住。天高蓋不得。大家總上路作麼。僧舉起坐具曰。萬年松在祝融峰。師曰。不要上座答話。試說看。僧曰。忽憶少年曾覽照。十分光彩臉邊紅。即拂衣去。師曰。弄巧成拙。

　　師住神鼎。以一朽床爲說法座。其甘枯淡無比。德臘俱高。諸方尊之如古趙州。

　　谷隱蘊聰慈照禅師

　　師到太陽。玄和尚問近離甚處。師曰襄州。陽曰。作麼生是不隔底句。師曰。和尚住持不易。陽曰。且坐吃茶。師便參衆去。侍者問適來新到祗對住持不易。和尚爲甚麼教坐吃茶。陽曰。我獻他新羅附子。他酬我舶上茴香。你去問他。有語在。侍者請師吃茶。問適來祗對和尚道住持不易。意旨如何。師曰。真[金+俞]不博金。

　　僧侍立次。師問甚麼處坐。曰後架裏坐。師曰。你向甚麼處舉話。曰與主人公舉話。師曰。主人公姓甚麼。曰不得姓。師曰。名甚麼。曰不得名。師曰。恁麼則不識主人公也。僧便喝。師不對。

　　問古人索火意旨如何。師曰。任他滅。曰滅後如何。師曰。初叁十一。

　　問寸絲不挂。法網無邊。爲甚麼卻有迷悟。師曰。兩桶一擔。

　　上堂。十五日巳前諸佛生。十五日巳後諸佛滅。十五日巳前諸佛生。你不得離我這裏。若離我這裏。我有鈎子鈎你。十五日巳後諸佛滅。你不得住我這裏。若住我這裏。我有錐子錐你。且道正當十五日。用鈎即是。用錐即是。遂有偈曰。正當十五日。鈎錐一時息。更擬問如何。回頭日又出。

　　廣慧元琏禅師

　　師初依招慶真覺禅師。日事炊爨。有間誦經。真覺見而問曰。汝念甚麼經。對曰。維摩經。真覺曰。經在這裏。維摩在甚麼處。師芒然無以酬。泣涕曰。大丈夫漢。被人一問。無詞可措。豈不愧哉。于是谒閩中尊宿。曆五十余員。不能契旨。遂趨河南首山。山問近離甚處。師曰。漢上。山豎起拳曰。漢上還有這個麼。師曰。這個是甚麼碗鳴聲。山曰瞎。師曰恰是。拍一拍便出。他日又問。學人親到寶山空手回時如何。山曰。家家門前火把子。師當下大悟。雲某甲不疑天下老和尚舌頭也。山曰。汝會處作麼生。與我說來看。師曰。只是地上水碙砂也。山曰。汝會也。…

《004　禦選語錄(清　世宗皇帝　選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…