..续本文上一页佛心？」师曰：「踏著秤锤硬似铁。」曰：「意旨如何？」师曰：「明日向汝道。」问：「青山渌水即不问，急切一句作么生道？」师曰：「手过膝，耳垂肩。」问：「如何是道？」师曰：「车碾马踏。」曰：「如何是道中人？」师曰：「横眠竖坐。」问：「日往月来迁，不觉年衰老，还有不老者么？」师曰：「有。」曰：「如何是不老者？」师曰：「虬龙筋力高声叫，晚后精灵转更多。」问：「如何是学人深深处？」师曰：「乌龟水底深藏穴。」曰：「未审其中事若何？」师曰：「路上行人莫与知。」问：「古人索火，意旨如何？」师曰：「任他灭。」曰：「灭后如何？」师曰：「初三十一。」
因作清凉河堰，僧问：「忽遇洪水滔天，还堰得也无？」师曰：「上拄天，下拄地。」曰：「劫火洞然，又作么生？」师曰：「横出竖没。」问：「深山岩崖中还有佛法也无？师曰：「有。」曰：「如何是深山岩崖中佛法？」师曰：「奇怪石头形似虎，火烧松树势如龙。」问：「古人道，见色便见心，露柱是色。那个是心？」师曰：「昼见簸箕星。」曰：「意旨如何？」师曰：「柳营节级横阶上。」问：「如何是道？」师曰：「善犬带牌。」曰：「为甚如此？」师曰：「令人惧见。
上堂：「十五日已前诸佛生，十五日已后诸佛灭，十五日已前诸佛生，你不得离我这里。若离我这里，我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭，你不得住我这里，若住我这里，我有锥子锥你。且道正当十五日，用钩即是，用锥即是？」遂有偈曰：「正当十五日，钩锥一时息。更拟问如何，回头日又出。」问：「如何是无缝塔？」师曰：「直下看。」曰：「如何是塔中人？」师曰：「退后！退后！」问：「承古有言，只这如今谁动口，意旨如何？」师曰：「莫认驴鞍桥作阿爷下颔。」张茂崇太保问：「摩腾入汉，已涉繁词。达磨单传，请师直指。」师曰：「冬不寒，腊后看。」问：「若能转物，即同如来。万象是物，如何转得？」师曰：「吃了饭，无些子意智。」问：「寸丝不挂，法网无边。为甚么却有迷悟？」师曰：「两桶一担。」问：「有情有用，无情无用。如何是无情无用？」师曰：「独扇门子尽夜开。
上堂：「春景温和，春雨普润，万物生芽，甚么处不沾恩？且道承恩力一句，作么生道？」良久曰：「春雨一滴滑如油。」问：「如何是学人自己法身？」师曰：「每日般柴不易。」曰：「此是大众底，如何是学人底？」师曰：「三生六十劫。」问：「逐日开单展钵，以何报答施主之恩？」师曰：「被这一问，和我愁杀。」曰：「恁么则谢供养也。」师曰：「得甚么人气力？」僧礼拜，师曰：「明日更吃一顿。」问：「古人急水滩头毛毬子，意旨如何？」师曰：「云开月朗。」问：「急水滩头连底石，意旨如何？」师曰：「屋破见青天。」曰：「屋破见青天，意旨如何？」师曰：「通上彻下。」问：「一处火发，任从你救。八方齐发时如何？」师曰：「快。」曰：「还求出也无？」师曰：「若求出，即烧杀你。」僧礼拜，师曰：「直饶你不求出，也烧杀你。」示众：「第一句道得，石里迸出。第二句道得，挨拶将来。第三句道得，自救不了。」上堂：「五白猫儿爪距狞，养来堂上绝虫行。分明上树安身法，切忌遗言许外生。作么生是许外生底句？莫错举。」僧入室问：「正当与么时，还有师也无？」师曰：「灯明连夜照，甚处不分明。」曰：「毕竟事如何？」师曰：「来日是寒食。」
广慧元琏禅师
汝州广慧院元琏禅师，泉州陈氏子。到首山，山问：「近离甚处？」师曰：「汉上。」山竖起拳曰：「汉上还有这个么？」师曰：「这个是甚么碗鸣声？」山曰：「瞎。」师曰：「恰是。」拍一拍便出。他日又问：「学人亲到宝山，空手回时如何？」山曰：「家家门前火把子。」师当下大悟，云：「某甲不疑天下老和尚舌头也。」山曰：「汝会处作么生，与我说来看。」师曰：「只是地上水碙砂也。」山曰：「汝会也。」师便礼拜。住后，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「竹竿头上曜红旗。」杨亿侍郎问：「天上无弥勒，地下无弥勒，未审在甚么处？」师曰：「敲砖打瓦。」又问：「风穴道，金沙滩头马郎妇，意旨如何？」师曰：「更道也不及。」僧问：「如何是无位真人？」师曰：「上木下铁。」曰：「恁么则罪归有处也。」师曰：「判官掷下笔。」僧礼拜，师曰：「拖出。」问：「如何是佛？」师曰：「两个不是多，」上堂：「临济两堂首座相见，同时下喝，诸人且道还有宾主也无？若道有，只是个瞎汉。若道无，亦是个瞎汉。不有不无，万里崖州，若向这里道得，也好与三十棒。若道不得，亦与三十棒。衲僧家到这里，作么生出得山僧圈匮去。」良久曰：「苦哉！虾蟆蚯蚓，勃跳上三十三天，撞著须弥山百杂碎。」拈拄杖曰：「一队无孔铁锤。速退！速退！」
三交智嵩禅师
并州承天院三交智嵩禅师，参首山，问：「如何是佛法的的大意？」山曰：「楚王城畔，汝水东流。」师于此有省，顿契佛意。乃作三玄偈曰：「须用直须用，心意莫定动。三岁师子吼，十方没狐种。我有真如性，如同幕里隐。打破六门关，显出毗卢印。真骨金刚体可夸，六尘一拂求无遮。廓落世界空为体，体上无为真到家。」山闻乃请吃茶。问：「这三颂是汝作来邪？」师曰：「是。」山曰：「或有人教汝现三十二相时如何？」师曰：「某甲不是野狐精。」山曰：「惜取眉毛。」师曰：「和尚落了多少？」山以竹篦头上打。曰：「这汉向后乱作去在。」
住后，上堂：「文殊仗剑，五台横行，唐明一路，把断妖讹。三世诸佛，未出教乘。网底游鱼，龙门难渡。垂钩四海，只钓狞龙。格外玄谈，为求知识。若也举扬宗旨，须弥直须粉碎。若也说佛说祖，海水便须枯竭。宝剑挥时，毫光万里。放汝一路，通方说话。把断咽喉，诸人甚处出气？」僧问：「钝根乐小法，不自信作佛。作佛后如何？」师曰：「水里捉麒麟。」曰：「与么则便登高座也。」师曰：「骑牛上三十三天。」问：「古人拈椎竖拂，意旨如何？」师曰：「骑驴不著靴。」问：「如何是夺人不夺境？」师曰：「家乡有路无人到。」曰：「如何是夺境不夺人？」师曰：「暗传天子敕，陪行一百程。」曰：「如何是人境两俱夺。」师曰：「无头虾蟆脚指天。」曰：「如何是人境俱不夺？」师曰：「晋祠南畔长柳巷。」问：「古人东山西岭青，意作么生？」师曰：「波斯鼻孔大。」曰：「与么则西天迦叶，东土我师。」师曰：「金刚手板阔。」问：「大悲千手眼，那个是正眼？」师曰：「开化石佛拍手笑，晋祠娘子解讴歌。」问：「临济推倒黄檗，因甚维那吃棒？」师曰：「正狗不偷油，鸡衔灯盏走。」问：「如何是截人之机？」师曰：「要用便用。」曰：「请和尚用。」师曰：「拖出这死汉。」
郑工部问：「百尺竿头独打毬，万丈悬崖丝系腰时如何？」师曰：「幽州著脚，广南厮扑。」郑无语。师曰：「勘破这胡汉。」郑曰：「二十年江南界里，这回却见禅师。」师曰：「瞎老婆吹火。」僧问：「二边纯莫立，中道不须安。未审意旨如何？」师曰：「广南出象牙。」曰：「不会，请师直指。」师曰：「番国皮毬八百价。」上堂：「寒温冷暖，著衣吃饭，自不欠少。波波地觅个甚么？只是诸人不肯承当，如今还有承当底么？有则不得孤负山河大地，珍重！」问：「祖师西来，三藏东去，当明何事？」师曰：「佛殿部署修，僧堂老僧羞。」僧曰：「与么则全明今日事也。」师曰：「今日事作么生？」僧便喝，师便打。问：「如何是学人用心处？」师曰：「光剃头，净洗钵。」曰：「如何是学人行履处？」师曰：「僧堂前，佛殿后。」上堂，举法眼偈曰：「见山不是山，见水何曾别。山河与大地，都是一轮月。大小法眼未出涅槃堂，三交即不然，见山河与大地，锥刀各自用。珍重！」
铁佛智嵩禅师
忻州铁佛院智嵩禅师，有同参到，师见便问：「还记得相识么？」参头拟议，第二僧打参头一坐具曰：「何不快只对和尚？」师曰：「一箭两垛。」师问：「僧甚处来？」曰：「台山来。」师曰：「还见龙王么？」曰：「和尚试道看。」师曰：「我若道，即瓦解冰消。」僧拟议，师曰：「不信道。」问：「亡僧迁化向甚么处去也？」师曰：「下坡不走，快便难逢。」
首山怀志禅师
汝州首山怀志禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「三尺杖子破瓦盆。」问：「如何是佛？」师曰：「桶底脱。」问：「从上诸圣有何言句？」师曰：「如是我闻。」曰：「不会。」师曰：「信受奉行。」
仁王处评禅师
池州仁王院处评禅师，问首山：「如何是佛法大意？」山便喝。师礼拜，山拈棒。师曰：「老和尚没世界那！」山抛下拄杖曰：「明眼人难谩。」师曰：「草贼大败。」
智门迥罕禅师
随州智门迥罕禅师，为北塔僧使点茶次，师起揖曰：「僧使近上坐。」使曰：「鹞子头上，争敢安巢？」师曰：「捧上不成龙。」随后打一坐具。使茶罢，起曰：「适来却成触忤和尚。」师曰：「江南杜禅客，觅甚么第二碗。」
鹿门慧昭山主
襄州鹿门慧昭山主，杨亿侍郎问曰：「入山不畏虎，当路却防人时如何？」师曰：「君子坦荡荡。」僧问：「如何是鹿门山？」师曰：「石头大底大，小底小。」曰：「如何是山中人？」师曰：「横眠竖卧。」
丞相王随居士
丞相王随居士，谒首山，得言外之旨。自尔履践，深明大法。临终书偈曰：「尽堂灯已灭，弹指向谁说，去住本寻常，春风扫残雪。」
五灯会元卷第十二
南岳下十世
汾阳昭禅师法嗣
石霜楚圆禅师
潭州石霜楚圆慈明禅师，全州李氏子。少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。其母有贤行，使之游方。闻汾阳道望，遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年，未许入室。每见必骂诟，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉曰：「自至法席…
《011 五灯会元(宋 普济 著)》全文未完，请进入下页继续阅读…