..续本文上一页即不涂污你，古人吹布毛作么生？与我说来看。」曰：「残羹馊饭已有人吃了。」师休去。
有一僧在山下卓庵多年，不剃头。畜一长柄杓，溪边舀水。时有僧问：「如何是祖师西来意？」主曰：「溪深杓柄长。」师闻得，乃曰：「也甚奇怪。」一日，将剃刀同侍者去访，才相见便举前话，问：「是庵主语否？」主曰：「是。」师曰：「若道得，即不剃你头。」主便洗头，胡跪师前。师即与剃却。师领徒南游，时黄涅槃预知师至，搘策前迎，抵苏溪邂逅。师问：「近离何处？」槃曰：「辟支岩。」师曰：「岩中还有主么？」槃以竹策敲师轿。师乃出轿相见。槃曰：「曾郎万福。」师遽展丈夫拜，槃作女人拜。师曰：「莫是女人么？」槃又设两拜，遂以竹策画地，右绕师轿三匝。师曰：「某甲三界内人，你三界外人。你前去，某甲后来。」槃回，师随至，止囊山憩数日。槃供事，随行徒众一无所缺。上堂：「此事如一片田地相似，一任诸人耕种，无有不承此恩力者。」玄沙曰：「且作么生是这田地？」师曰：「看。」沙曰：「是即是，某甲不与么？」师曰：「你作么生？」沙曰：「只是人人底。」三圣问：「透网金鳞，以何为食？」师曰：「待汝出网来向汝道。」圣曰：「一千五百人善知识，话头也不识。」师曰：「老僧住持事繁。」上堂：「尽大地是个解脱门，把手拽伊不肯入。」时一僧出曰：「和尚怪某甲不得。」又一僧曰：「用入作甚么？」师便打。玄沙谓师曰：「某甲如今大用去，和尚作么生？」师将三个木毬一时抛出。沙作斫牌势。师曰：「你亲在灵山方得如此。」沙曰：「也是自家事。」
一日升座，众集定，师辊出木毬，玄沙遂捉来安旧处。师一日在僧堂内烧火，闭却前后门。乃叫曰：「救火！救火！」玄沙将一片柴从窗棂中抛入，师便开门。问：「古涧寒泉时如何？」师曰：「瞪目不见底。」曰：「饮者如何？」师曰：「不从口入。」僧举似赵州，州曰：「不从口入，不可从鼻孔里入。」僧却问：「古涧寒泉时如何？」州曰：「苦。」曰：「饮者如何？」州曰：「死。」师闻得，乃曰：「赵州古佛。」遥望作礼，自此不答话。师因闽王封柑橘各一颗，遣使送至，柬问：「既是一般颜色，为甚名字不同？」师遂依旧封回，王复驰问玄沙，沙将一张纸盖却。问僧：「近离甚处？」曰：「覆船。」师曰：「生死海未渡，为甚么覆却船？」僧无语，乃回举似覆船。船曰：「何不道渠无生死？」僧再至，进此语，师曰：「此不是汝语。」曰：「是覆船恁么道。」师曰：「我有二十棒寄与覆船，二十棒老僧自吃，不干阇黎事。」问：「大事作么生？」师执僧手曰：「上座将此问谁？」有僧礼拜，师打五棒。僧曰：「过在甚么处？」师又打五棒，喝出。问僧：「甚处来？」曰：「岭外来。」师曰：「还逢达磨也无？」曰：「青天白日。」师曰：「自己作么生？」曰：「更作么生？」师便打。师送僧出，行三五步，召曰：「上座。」僧回首，师曰：「途中善为。」问：「拈槌竖拂，不当宗乘，未审和尚如何？」师竖起拂子。僧乃抱头出去，师不顾。﹝法眼代云：「大众看此一员战将。」﹞问：「三乘十二分教，为凡夫开演，不为凡夫开演？」师曰：「不消一曲杨柳枝。」师谓镜清曰：「古来有老宿，引官人巡堂曰：「此一众尽是学佛法僧」。官人曰：『金屑虽贵，又作么生？』老宿无对。」清代曰：「比来抛砖引玉。」﹝法眼别云：「官人何得贵耳贱目！﹞」
上堂，举拂子曰：「这个为中下。」僧问：「上上人来时如何？」师举拂子。僧曰：「这个为中下。」师便打。问：「国师三唤侍者意如何？」师乃起入方丈。问僧：「今夏在甚么处？」曰：「涌泉。」师曰：「长时涌，暂时涌？」曰：「和尚问不著。」师曰：「我问不著？」僧曰：「是。」师乃打。普请次，路逢一猕猴，师曰：「人人有一面古镜，这个猕猴亦有一面古镜。」三圣曰：「旷劫无名，何以彰为古镜？」师曰：「瑕生也。」圣曰：「这老汉著甚么死急，话头也不识。」师曰：「老僧住持事繁。」闽帅施银交床，僧问：「和尚受大王如此供养，将何报答？」师以手拓地曰：「轻打我！轻打我！」﹝僧问疏山云：「雪峰道『轻打我』，意作么生？」山云：「头上插瓜齑，垂尾脚跟齐。」﹞问：「吞尽毗卢时如何？」师曰：「福唐归来还平善否？」上堂：「我若东道西道，汝则寻言逐句。我若羚羊挂角，汝向甚么处扪摸？」﹝僧问保福：「只如雪峰有甚么言教，便似羚羊挂角时。」福云：「我不可作雪峰弟子不得。」﹞师之法席，常不减千五百众。梁开平戊辰三月示疾。闽帅命医，师曰：「吾非疾也。」竟不服药，遗偈付法。五月二日，朝游蓝田，暮归澡身，中夜入灭。
感潭资国禅师
洪州感潭资国禅师，白兆问：「家内停丧，请师慰问。」师曰：「苦痛苍天。」曰：「死却爷，死却娘。」师打了趁出。师凡接机皆如此。
瑞龙慧恭禅师
天台瑞龙慧恭禅师，福州罗氏子。谒德山，山问：「会么？」曰：「作么？」山曰：「请相见。」曰：「识么？」山大笑。遂许入室。洎山顺世，乃开法焉。
泉州瓦棺和尚
泉州瓦棺和尚，在德山为侍者。一日，同入山斫木。山将一碗水与师，师接得便吃却。山曰：「会么？」师曰：「不会。」山又将一碗水与师，师又接吃却。山曰：「会么？」师曰：「不会。」山曰：「何不成褫取不会底。」师曰：「不会又成褫个甚么？」山曰：「子大似个铁橛。」住后，雪峰访师，茶话次，峰问：「当时在德山斫木，因缘作么生？」师曰：「先师当时肯我。」峰曰：「和尚离师太早。」时面前偶有一碗水，峰曰：「将水来。」师便度与，峰接得便泼却。﹝云门云：「莫压良为贱。」﹞
高亭简禅师
襄州高亭简禅师，参德山，隔江才见，便云：「不审。」山乃摇扇招之。师忽开悟，乃横趋而去，更不回顾。
青原下六世
岩头[大/岁]禅师法嗣
瑞岩师彦禅师
台州瑞岩师彦禅师，闽之许氏子。自幼披缁，秉戒无缺。初礼岩头，问曰：「如何是本常理？」头曰：「动也。」曰：「动时如何？」头曰：「不是本常理。」师良久。头曰：「肯即未脱根尘，不肯即永沉生死。」师遂领悟，便礼拜。头每与语，征酬无忒。后谒夹山，山问：「甚处来？」曰：「卧龙来。」山曰：「来时龙还起也未？」师乃顾视之。山曰：「灸疮瘢上更著艾燋。」曰：「和尚又苦如此作甚么？」山休去。师乃问山：「与么即易，不与么即难。与么与么即惺惺，不与么不与么即居空界。与么不与么，请师速道！」山曰：「老僧谩阇黎去也。」师喝曰：「这老和尚，而今是甚时节！」便出去。﹝后有僧举似岩头，头云：「苦哉！将我一枝佛法，与么流将去。」﹞师寻居丹丘瑞岩，坐磐石，终日如愚。每自唤主人公，复应诺，乃曰：！惺惺著他后，莫受人谩。」﹝后有僧参玄沙，沙问：「近离甚处？」云：「瑞岩。」沙云：「有何言句示徒？」僧举前话。沙云：「一等是弄精魂，也甚奇怪。」乃云：「何不且在彼住。」云：「已迁化也。」沙云：「而今还唤得应么？」僧无对。﹞师统众严整，江表称之。僧问：「头上宝盖现，足下云生时如何？」师曰：「披枷带锁汉。」曰：「头上无宝盖，足下无云生时如何？」师曰：「犹有杻在。」曰：「毕竟如何？」师曰：「斋后困。」镜清问：「天不能覆，地不能载，岂不是？」师曰：「若是即被覆载。」清曰：「若不是瑞岩几遭也。」师自称曰：「师彦。」僧问：「如何是佛？」师曰：「石牛。」曰：「如何是法？」师曰：「石牛儿。」曰：「恁么即不同也。」师曰：「合不得。」曰：「为甚么合不得？」师曰：「无同可同，合甚么？」问：「作么生商量，即得不落阶级？」师曰：「排不出。」曰：「为甚么排不出？」师曰：「他从前无阶级。」曰：「未审居何位次？」师曰：「不坐普光殿。」曰：「还理化也无？」师曰：「名闻三界重，何处不归朝？」一日有村媪作礼，师曰：「汝速归，救取数千物命。」媪回舍，见儿妇拾田螺归，媪遂放之水滨。师之异迹颇多，兹不繁录。逝后塔于本山，谥空照禅师。
玄泉山彦禅师
怀州玄泉彦禅师，僧问：「如何是道中人？」师曰：「日落投孤店。」问：「如何是佛？」师曰：「张家三个儿。」曰：「学人不会。」师曰：「孟、仲、季也不会。」问：「如何是声前一句？」师曰：「吽。」曰：「转后如何？」师曰：「是甚么！」
罗山道闲禅师
福州罗山道闲禅师，长溪陈氏子。出家于龟山，年满受具，遍历诸方。尝谒石霜，问：「去住不宁时如何？」霜曰：「直须尽却。」师不契，乃参岩头，亦如前问。头曰：「从他去住，管他作么？」师于是服膺。闽帅饮其法味，请居罗山，号法宝禅师。开堂升座，方敛衣便曰：「珍重。」时众不散，良久师又曰：「未识底近前来。」僧出礼拜，师抗声曰：「也大苦哉！」僧拟伸问，师乃喝出。问：「如何是奇特一句？」师曰：「道甚么？」问：「当锋事如何辨明？」师举如意。僧曰：「乞和尚垂慈。」师曰：「大远也。」问：「急急相投，请师一接。」师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「箭过也。」问：「九女不携，谁是哀提者？」师曰：「高声问。」僧拟再问，师曰：「甚么处去也？」僧来参，师问：「名甚么？」曰：「明教。」师曰：「还会教也未？」曰：「随分。」师竖起拳曰：「灵山会上，唤这个作甚么？」曰：「拳教。」师笑曰：「若恁么，唤作拳教。」复展两足曰：「这个是甚么教？」僧无语。师曰：「莫唤作脚教么？」师在禾山，送同行矩长老出门次，把拄杖向面前一撺，矩无对。师曰：「石牛拦古路，一马生双驹。」﹝后僧举似疏山，山云：「石牛拦古路，一马生三寅。」﹞僧辞保福，福问：「甚处去？」曰：「礼拜罗山。」福曰：「汝向罗山道：保福秋间上府朝觐，大王置四十个问头问和尚，忽若一句不…
《011 五灯会元(宋 普济 著)》全文未完，请进入下页继续阅读…