..續本文上一頁即不塗汙你，古人吹布毛作麼生？與我說來看。」曰：「殘羹馊飯已有人吃了。」師休去。
有一僧在山下卓庵多年，不剃頭。畜一長柄杓，溪邊舀水。時有僧問：「如何是祖師西來意？」主曰：「溪深杓柄長。」師聞得，乃曰：「也甚奇怪。」一日，將剃刀同侍者去訪，才相見便舉前話，問：「是庵主語否？」主曰：「是。」師曰：「若道得，即不剃你頭。」主便洗頭，胡跪師前。師即與剃卻。師領徒南遊，時黃涅槃預知師至，搘策前迎，抵蘇溪邂逅。師問：「近離何處？」槃曰：「辟支岩。」師曰：「岩中還有主麼？」槃以竹策敲師轎。師乃出轎相見。槃曰：「曾郎萬福。」師遽展丈夫拜，槃作女人拜。師曰：「莫是女人麼？」槃又設兩拜，遂以竹策畫地，右繞師轎叁匝。師曰：「某甲叁界內人，你叁界外人。你前去，某甲後來。」槃回，師隨至，止囊山憩數日。槃供事，隨行徒衆一無所缺。上堂：「此事如一片田地相似，一任諸人耕種，無有不承此恩力者。」玄沙曰：「且作麼生是這田地？」師曰：「看。」沙曰：「是即是，某甲不與麼？」師曰：「你作麼生？」沙曰：「只是人人底。」叁聖問：「透網金鱗，以何爲食？」師曰：「待汝出網來向汝道。」聖曰：「一千五百人善知識，話頭也不識。」師曰：「老僧住持事繁。」上堂：「盡大地是個解脫門，把手拽伊不肯入。」時一僧出曰：「和尚怪某甲不得。」又一僧曰：「用入作甚麼？」師便打。玄沙謂師曰：「某甲如今大用去，和尚作麼生？」師將叁個木毬一時抛出。沙作斫牌勢。師曰：「你親在靈山方得如此。」沙曰：「也是自家事。」
一日升座，衆集定，師輥出木毬，玄沙遂捉來安舊處。師一日在僧堂內燒火，閉卻前後門。乃叫曰：「救火！救火！」玄沙將一片柴從窗棂中抛入，師便開門。問：「古澗寒泉時如何？」師曰：「瞪目不見底。」曰：「飲者如何？」師曰：「不從口入。」僧舉似趙州，州曰：「不從口入，不可從鼻孔裏入。」僧卻問：「古澗寒泉時如何？」州曰：「苦。」曰：「飲者如何？」州曰：「死。」師聞得，乃曰：「趙州古佛。」遙望作禮，自此不答話。師因閩王封柑橘各一顆，遣使送至，柬問：「既是一般顔色，爲甚名字不同？」師遂依舊封回，王複馳問玄沙，沙將一張紙蓋卻。問僧：「近離甚處？」曰：「覆船。」師曰：「生死海未渡，爲甚麼覆卻船？」僧無語，乃回舉似覆船。船曰：「何不道渠無生死？」僧再至，進此語，師曰：「此不是汝語。」曰：「是覆船恁麼道。」師曰：「我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自吃，不幹阇黎事。」問：「大事作麼生？」師執僧手曰：「上座將此問誰？」有僧禮拜，師打五棒。僧曰：「過在甚麼處？」師又打五棒，喝出。問僧：「甚處來？」曰：「嶺外來。」師曰：「還逢達磨也無？」曰：「青天白日。」師曰：「自己作麼生？」曰：「更作麼生？」師便打。師送僧出，行叁五步，召曰：「上座。」僧回首，師曰：「途中善爲。」問：「拈槌豎拂，不當宗乘，未審和尚如何？」師豎起拂子。僧乃抱頭出去，師不顧。﹝法眼代雲：「大衆看此一員戰將。」﹞問：「叁乘十二分教，爲凡夫開演，不爲凡夫開演？」師曰：「不消一曲楊柳枝。」師謂鏡清曰：「古來有老宿，引官人巡堂曰：「此一衆盡是學佛法僧」。官人曰：『金屑雖貴，又作麼生？』老宿無對。」清代曰：「比來抛磚引玉。」﹝法眼別雲：「官人何得貴耳賤目！﹞」
上堂，舉拂子曰：「這個爲中下。」僧問：「上上人來時如何？」師舉拂子。僧曰：「這個爲中下。」師便打。問：「國師叁喚侍者意如何？」師乃起入方丈。問僧：「今夏在甚麼處？」曰：「湧泉。」師曰：「長時湧，暫時湧？」曰：「和尚問不著。」師曰：「我問不著？」僧曰：「是。」師乃打。普請次，路逢一猕猴，師曰：「人人有一面古鏡，這個猕猴亦有一面古鏡。」叁聖曰：「曠劫無名，何以彰爲古鏡？」師曰：「瑕生也。」聖曰：「這老漢著甚麼死急，話頭也不識。」師曰：「老僧住持事繁。」閩帥施銀交床，僧問：「和尚受大王如此供養，將何報答？」師以手拓地曰：「輕打我！輕打我！」﹝僧問疏山雲：「雪峰道『輕打我』，意作麼生？」山雲：「頭上插瓜齑，垂尾腳跟齊。」﹞問：「吞盡毗盧時如何？」師曰：「福唐歸來還平善否？」上堂：「我若東道西道，汝則尋言逐句。我若羚羊挂角，汝向甚麼處扪摸？」﹝僧問保福：「只如雪峰有甚麼言教，便似羚羊挂角時。」福雲：「我不可作雪峰弟子不得。」﹞師之法席，常不減千五百衆。梁開平戊辰叁月示疾。閩帥命醫，師曰：「吾非疾也。」竟不服藥，遺偈付法。五月二日，朝遊藍田，暮歸澡身，中夜入滅。
感潭資國禅師
洪州感潭資國禅師，白兆問：「家內停喪，請師慰問。」師曰：「苦痛蒼天。」曰：「死卻爺，死卻娘。」師打了趁出。師凡接機皆如此。
瑞龍慧恭禅師
天臺瑞龍慧恭禅師，福州羅氏子。谒德山，山問：「會麼？」曰：「作麼？」山曰：「請相見。」曰：「識麼？」山大笑。遂許入室。洎山順世，乃開法焉。
泉州瓦棺和尚
泉州瓦棺和尚，在德山爲侍者。一日，同入山斫木。山將一碗水與師，師接得便吃卻。山曰：「會麼？」師曰：「不會。」山又將一碗水與師，師又接吃卻。山曰：「會麼？」師曰：「不會。」山曰：「何不成褫取不會底。」師曰：「不會又成褫個甚麼？」山曰：「子大似個鐵橛。」住後，雪峰訪師，茶話次，峰問：「當時在德山斫木，因緣作麼生？」師曰：「先師當時肯我。」峰曰：「和尚離師太早。」時面前偶有一碗水，峰曰：「將水來。」師便度與，峰接得便潑卻。﹝雲門雲：「莫壓良爲賤。」﹞
高亭簡禅師
襄州高亭簡禅師，參德山，隔江才見，便雲：「不審。」山乃搖扇招之。師忽開悟，乃橫趨而去，更不回顧。
青原下六世
岩頭[大/歲]禅師法嗣
瑞岩師彥禅師
臺州瑞岩師彥禅師，閩之許氏子。自幼披缁，秉戒無缺。初禮岩頭，問曰：「如何是本常理？」頭曰：「動也。」曰：「動時如何？」頭曰：「不是本常理。」師良久。頭曰：「肯即未脫根塵，不肯即永沈生死。」師遂領悟，便禮拜。頭每與語，征酬無忒。後谒夾山，山問：「甚處來？」曰：「臥龍來。」山曰：「來時龍還起也未？」師乃顧視之。山曰：「灸瘡瘢上更著艾燋。」曰：「和尚又苦如此作甚麼？」山休去。師乃問山：「與麼即易，不與麼即難。與麼與麼即惺惺，不與麼不與麼即居空界。與麼不與麼，請師速道！」山曰：「老僧謾阇黎去也。」師喝曰：「這老和尚，而今是甚時節！」便出去。﹝後有僧舉似岩頭，頭雲：「苦哉！將我一枝佛法，與麼流將去。」﹞師尋居丹丘瑞岩，坐磐石，終日如愚。每自喚主人公，複應諾，乃曰：！惺惺著他後，莫受人謾。」﹝後有僧參玄沙，沙問：「近離甚處？」雲：「瑞岩。」沙雲：「有何言句示徒？」僧舉前話。沙雲：「一等是弄精魂，也甚奇怪。」乃雲：「何不且在彼住。」雲：「已遷化也。」沙雲：「而今還喚得應麼？」僧無對。﹞師統衆嚴整，江表稱之。僧問：「頭上寶蓋現，足下雲生時如何？」師曰：「披枷帶鎖漢。」曰：「頭上無寶蓋，足下無雲生時如何？」師曰：「猶有杻在。」曰：「畢竟如何？」師曰：「齋後困。」鏡清問：「天不能覆，地不能載，豈不是？」師曰：「若是即被覆載。」清曰：「若不是瑞岩幾遭也。」師自稱曰：「師彥。」僧問：「如何是佛？」師曰：「石牛。」曰：「如何是法？」師曰：「石牛兒。」曰：「恁麼即不同也。」師曰：「合不得。」曰：「爲甚麼合不得？」師曰：「無同可同，合甚麼？」問：「作麼生商量，即得不落階級？」師曰：「排不出。」曰：「爲甚麼排不出？」師曰：「他從前無階級。」曰：「未審居何位次？」師曰：「不坐普光殿。」曰：「還理化也無？」師曰：「名聞叁界重，何處不歸朝？」一日有村媪作禮，師曰：「汝速歸，救取數千物命。」媪回舍，見兒婦拾田螺歸，媪遂放之水濱。師之異迹頗多，茲不繁錄。逝後塔于本山，谥空照禅師。
玄泉山彥禅師
懷州玄泉彥禅師，僧問：「如何是道中人？」師曰：「日落投孤店。」問：「如何是佛？」師曰：「張家叁個兒。」曰：「學人不會。」師曰：「孟、仲、季也不會。」問：「如何是聲前一句？」師曰：「吽。」曰：「轉後如何？」師曰：「是甚麼！」
羅山道閑禅師
福州羅山道閑禅師，長溪陳氏子。出家于龜山，年滿受具，遍曆諸方。嘗谒石霜，問：「去住不甯時如何？」霜曰：「直須盡卻。」師不契，乃參岩頭，亦如前問。頭曰：「從他去住，管他作麼？」師于是服膺。閩帥飲其法味，請居羅山，號法寶禅師。開堂升座，方斂衣便曰：「珍重。」時衆不散，良久師又曰：「未識底近前來。」僧出禮拜，師抗聲曰：「也大苦哉！」僧擬伸問，師乃喝出。問：「如何是奇特一句？」師曰：「道甚麼？」問：「當鋒事如何辨明？」師舉如意。僧曰：「乞和尚垂慈。」師曰：「大遠也。」問：「急急相投，請師一接。」師曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「箭過也。」問：「九女不攜，誰是哀提者？」師曰：「高聲問。」僧擬再問，師曰：「甚麼處去也？」僧來參，師問：「名甚麼？」曰：「明教。」師曰：「還會教也未？」曰：「隨分。」師豎起拳曰：「靈山會上，喚這個作甚麼？」曰：「拳教。」師笑曰：「若恁麼，喚作拳教。」複展兩足曰：「這個是甚麼教？」僧無語。師曰：「莫喚作腳教麼？」師在禾山，送同行矩長老出門次，把拄杖向面前一撺，矩無對。師曰：「石牛攔古路，一馬生雙駒。」﹝後僧舉似疏山，山雲：「石牛攔古路，一馬生叁寅。」﹞僧辭保福，福問：「甚處去？」曰：「禮拜羅山。」福曰：「汝向羅山道：保福秋間上府朝觐，大王置四十個問頭問和尚，忽若一句不…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…