..续本文上一页却云门一顾。拈柱杖云。龙行雨至。三草二木。

　　发化主。云。出家沙门。当清净自活。以乞食为正命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。增长智慧。不滞寂故。蓦拈柱杖云。你有柱杖子。与你柱杖子。你无柱杖子。夺却你柱杖子。此于荐得。增汝智慧。破汝憍慢。火焰里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨。一任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。有碧岩兮从汝栖。切忌寒猿深夜啼。

　　洞山受请。众请小参。新丰古洞。万叠争攒。悟本真踪。千林竞簇。古今胜地。佛事长兴。所以昔悟本大师。有时提唱。唯有佛菩提。是真归仗处。复喝一喝云。犹有这个去就在。诸禅德。只如大师道。犹有这个去就在。且道。意作么生。还知落处么。丛林中。多有商量者。有底道。闻佛闻法。似生冤家。况更有归仗处。故遭悟本大师捡点。有底道。悟本只要人休歇去。有底道。悟本只见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。又何曾梦见他古人。既不如是。又且如何。诸德。此个事。大须子细。不可粗心。一等参禅。穷教到底。宗门中千差万别。隐显殊途。唯大智方明。降兹巳往。莫测涯际。而今多是抱不哭孩儿。打净洁毬子。把缆放船。抱桥澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。驱耕夫之牛。夺饥人之食。入火不烧。入水不溺。于一切处不留。一切处成就。灵光独耀。烜赫殊分。可谓荡荡乎落落乎。张起济岸帆拨动渡人舟。于生死海内。白浪堆中。出没去来。逍遥自在。喝一喝云。从他谤任他非。雨中兼箬笠蓑衣。而今暂别海门月。携鱼且向市[(缠-糸)+(郊-交)]归。

　　举三圣兴化。逢人出不出师拈云。看这两个老古锥。窃得临济些子活计。各自分疆列界。气冲宇宙。使明眼衲僧。只得好笑。诸禅德。且道。笑个什么。还知落处么。若知。一任七颠八倒。若不知。且向三圣兴化葛藤处咬嚼。

　　结夏。十方聚会。三月一结。息狂妄心。除苦恼热。获胜清凉。证大寂灭。到波罗岸。出生死辙。以此圣制。故不虚设。声闻缘觉。不见不闻。三世诸佛。只可自知。衲僧跳不出。打在绻缋里。动即开眼尿床。梦中说梦。且向洞山门下。九十日讨个活路。

　　佛法两字。直是难得人。有底不信自已佛事。唯凭少许古人影响。相似般若。所知境界。定相法门。动即背觉合尘。粘将去。脱不得。或学者来。如印印泥。第相印授。不唯自误。亦乃误他。洞山门下。无佛法与人。只有一口剑。凡是来者。一一斩断。使伊性命不存。见闻俱泯。却向父母未生巳前。与伊相见。见伊才向前。便为斩断。然则刚刀虽利。不斩无罪之人。莫有无罪底么。也好与三十柱杖。

　　丹霞烧木佛。院主眉须堕。蓦拈柱杖云。不是木佛。便掷下云。谁敢烧你。拟即眉须堕落。不拟又且如何。遂高声叫行者。拈起柱杖。下座。

　　九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。催人打禾谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。各自奔前程昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲子眼皮宽从门入者。不是家珍。又作么生是家珍。拈柱杖。召大众云。还见么。遂扣香台。复乃嘘嘘。释迦老子。棒打不杀。文殊普贤。唤不回头。休休。虚费力。且随流。待伊时节至。一叶落天下秋。

　　洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。净瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。

　　洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。

　　出县回。云。三日不相见。不得故眼看。是何言欤。洞山数日不相见。相见只是旧时人。乃合掌云。不审。过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。参退吃茶。

　　洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。你诸人。拟向和泥合水处见洞山。洞山且不在和泥合水处。拟欲向壁立万仞处见洞山。洞山且不在壁立万仞处。拟向一切处。见洞山。洞山且不在一切处。你不要见洞山。鼻索在洞山手里。拟瞌睡。也把鼻索一掣。只见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。且识得自已也得。

　　举僧问云门。如何是和尚家风。云有读书人来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。只为分明极。翻令所得迟。

　　光剃头。净洗钵。好便住。恶便脱。好诸禅德。莫将世俗见。埋没道人心。

　　裈无裆裤无口。头上青灰三五斗。赵州老汉少卖弄。然则国清才子贵。家富小儿骄。其柰禾黍不阳焰。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。

　　但离虚妄。名为解脱。其实未得一切解脱。作么生是一切解脱。蓦拈柱杖云。关。又云。云门大师。在柱杖头上勃跳。还见翠岩眉毛么。若也不见。洞山为你注破。长庆来也。遂掷下云。吹笛打鼓普请看。

　　识情安排。工夫造作。一向攀缘。已事荒却。不信吾家正遍知。论劫莫能成正觉。喝一喝。

　　汾州莫妄想。俱胝竖指头。古今佛法事。到此一时休。休休。却忆赵州勘婆子。不风流处也风流。

　　放过一著。落在第二。仲春渐暄。景色明媚。一众高人。起居轻利。莫有不涉春缘底么。良久云。远道擎空钵。深山踏落花。

　　圣僧每日。入骨入髓。为诸人说。适来击鼓。重为宣扬。更待长老开口动舌。又堪作什么。老僧恁么道。也是为蛇画足。

　　此事如明珠在盘。不拨自转。有底拨不转。按不活。又争怪得老僧。要识明珠么。各自归堂吃茶。

　　腊月二十。新丰一众。衲僧巴鼻。滴水滴冻。

　　人贫智短。马瘦毛长。赵州云。我青州。做一领布衫重。七斤。师云。有年无德。洞山见兔放鹰。知生不知死。大众。欲出生死不涉有无大用现前。勿随言语。

　　佛法门中。有纵有夺。纵也。四五百条花柳巷。二三千处管弦楼。夺也。天上天下。唯我独尊。不纵不夺。又作么生。良久云。长把一声归去笛。夜深吹过汨罗湾。

　　华严座主到。云。法界者。一切众生之本体也。拈柱杖云。不是法界。是诸人。无始以来。灵明廓彻。广大虚寂之妙体。故此土他界。天堂地狱。六凡四圣。情与无情。同一无异。无坏无杂。由帝网之明珠。互相融通。更相涉入。可谓无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于柱杖头上。若尔则何啻掷。大千于方外。纳须弥于芥中。而今百亿日月。百亿须弥。百亿世界。都在柱杖子里许。乃掷下云。掷在诸人面前。还见么信得及么。不思议解脱力。神通游戏。妙用现前。非假于他术。皆吾心之常分耳。喝一喝。下座。

　　头陀石。被莓苔褁。掷笔峰。遭薜荔缠。罗汉院。一年度三个行者。归宗寺里。参退吃茶。

　　你有柱杖子。我与你柱杖子。你无柱杖子。我夺却你柱杖子。大众。见钱买卖。莫受人瞒。知么。有利无利。不离行市。阿呵呵。却忆赵州勘婆子。不风流处也风流八月中秋。凉风萧索。衲僧去来。如云似鹤。山北山南有路通。一条柱杖横担却。是即是。觉不觉切忌随他老卢脚。喝一喝。

　　十月旦云。凡夫色碍。二乘空碍。菩萨色空无碍。目前万象森罗。理事融通自在。僧堂又添暖火。十方高人共会。不必更分彼此。同是一真法界。喝一喝。

　　今朝十月二十五。须知有法离言句。本明本妙不假修。一队古佛参堂去。

　　冬后一阳生。乾坤解通变。衲僧莫守株。彼此丈夫汉。日用天真活。人人自可见。如何都不顾。随他物所转衲僧门下。无非过量境界。自在禅定。乃喝云。岂不是过量境界。又謦欬云。岂不是自在禅定。阿呵呵。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

　　大众休得。也无了期。共来林下学无为。袈裟同肩一佛子。相逢能得几多时。

　　大众。古人道。尽大地是个解脱门。枉作佛法会却。何不见山是山。见水是水。归宗则不然。尽大地。是个解脱法门。不作知见解会。有时见山。不唤作山。有时见水。不唤作水。大众。彼此丈夫。莫受人瞒。

　　大众。佛法两字。彼此不著便。众中莫有师子儿么。不敢望你哮吼一声。使大众。一时顶门上眼开。且莫嚼他古人残羹馊饭。也得。归宗今日。瞒你诸人去也。拈柱杖掷下云。南山鄨鼻蛇。解弄者收取。喝一喝。

　　山门今日。供养罗汉。为十方檀越。酬还心愿。亡者生天。见存获福。召云。但只随例餐锝子。莫问人间短与长。复拈起柱杖云。我生巳尽。梵行巳立。所作巳辨。不受后有。三界不柰伊何。堪受人天供养。这一队少丛林汉。总好与二十柱杖。喝一喝。

　　大众。彼我虽殊。根尘有异。然则性自平等。无平等者。平等尚无。况有不平等者。拈柱杖云。情与无情共一体处处皆同真法界遂掷下云。扑落非他物。且道。是什么物。喝一喝。

　　日往月来。大尽小尽。光阴巳去。生死渐近。大众。总是祖师门下客。须知生死不相关。且道。归宗与么说话。还有过也无。良久云。父母不听。不得出家。

　　如来大师云。不能了自心。如何知正道。又寒山菩萨云。一念了自心。开佛之知见。大众。是什么。直下了取。拈柱杖云。阿谁不见。阿谁不知。知见分明。又击禅床云。阿谁不闻。阿谁不了。了心平等。若此观者。名为正观若他观者。名为邪观。卓一下。

　　船子下扬州。大地无寸土。蛇咬虾蟆声。更有众生苦。拈柱杖掷下云。今朝二十五。喝一喝。

　　一叶落天下秋。庐山山北到江州。掷下柱杖云。若知扑落非他物。须信纵横得自由。

　　今朝九月一。夜来霜气寒。当知门外路。一一透长安。喝一喝。

　　是日巳过。命亦随减。如少水鱼。思有何乐。唯二乘禅定。寂灭为乐。是为真乐。学般若菩萨。法喜禅悦之乐。是为真乐。三世诸佛。慈悲喜舍。四无量心。为乐。是为真乐。石霜普会云。休去歇去。冷湫湫地去。是谓二乘寂灭之乐。云门云。一切智通无障碍。拈起扇子云。释迦老子来也。是谓法喜禅悦之乐。德山棒。临济喝。是三世诸佛。慈悲喜舍之乐。除此三种乐。不为乐也。且道。归宗一众。在三种内。三种外。良久云。今日庄主。设饡饭俵衬。参退吃茶。

　　十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大众。总是选佛之人。既到归宗门下。须是一个个。心空及第归。不可作长行粥饭僧。彼此出家离世俗。谁言祖独…

《010　续古尊宿语要(宋　师明　集)》全文未完，请进入下页继续阅读…