..续本文上一页。八字打开去也。以柱杖卓一卓云。先请文殊大士。向山僧柱杖头上。为诸人说安居偈。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。次当山僧。重说偈言去也。文殊据虎头。山僧收虎尾。中间诸菩萨。随例生欢喜。复以柱杖。卓一卓。下座。

　　谢首座书记藏主。举赵州会下。有二僧。相推不肯作第一座。主事白州。州云。总教伊作第二座。事云。教谁作第一座。州云。装香著。事云。装香了也。州云。戒香。定香。慧香。解脱香。

　　师拈云。赵州下一锤。不妨惊群动众。子细检点将来。也是泥里洗土块。若是荐福门下。不用相推。第一座也有人。第二座也有人。第三座也有人。虽然。不免从头注过第一座。铁眼铜睛觑不破。第二座。阳春白雪无人和。第三座。真实身心同达磨。且道。与赵州是同是别。若也会得。许你具一只眼。若也不会。也许你。具一只眼。有个衲僧。出来道。总不恁么。时如何。对他道。切忌向鬼窟里。作活计。

　　祈雪。夜来得一番雪。子细思量。有五件奇特事。应时应节。灾殃殄灭。能除热恼。众人定叠。又见老鸦头白。且道。衲僧门下。毕竟如何。文殊疾走无边方。普贤眼里重添屑。

　　平地上若衣吃饭。十个有五双。不知落处。轻如鸿毛。重如泰山。不必较之。达磨西来。直指人心。见性成佛。知他是真是伪。衲僧家。口似血盆。舌如利刀。到这里因甚口似匾担。东湖借路经过。蓦拈柱杖云。且道。寻常在什么处著到。乃掷下云。横身当宇宙。一句定纲宗。

　　即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。冷水浸冬瓜。大家厮淈钝。虽然淈钝。却有个分晓处。蓦拈柱杖云。山僧夜来。吟得山偈。举似大众。雪子落纷纷。乌盆变白盆。忽然日头出。依旧是乌盆。忽有个衲僧。出来道。长老长老。此是雪诗。乃对他道。冬行春令。便下座。

　　明不见暗。暗不见明。明暗双忘。无异流俗阿师。野干鸣狮子吼。狮子吼野干鸣。三家村里臭胡孙。价增十倍。骊龙颔下明珠。分文不直。若作衲僧巴鼻。甚处得来。三十年后。换手槌胸。未是苦在。

　　见闻觉知无障碍。色香味触常三昧。眼见如盲。口说如哑。苏州人呆。常州人打爷。大宋国里。只有两个僧。川僧浙僧。其他尽是子。淮南子。江西子。广南子。福建子。岂不见道。父慈子孝。道在其中矣。

　　新铸钟云。有大智人。具大知见。启大炉[革+(备-人)]。奋大钳锤。然后示大机。显大用。于二百日中。成此大法器。住大解脱门。亘千万亿劫。震大圆音。空明暗相。以此津济四生。以此梯航九有。以此祈祥忏罪。以此息苦停酸。以此揭示顶门正眼。以此流通佛祖慧命。直得星飞电卷。山色凝光。凤舞鸾翔。龙驰虎骤。岂不见玄沙和尚道。直似秋潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。苟能于此洞明。便见玄沙老子。即今向紫霄峰下。拭眼堂前。骑声盖色。坐断十方。脱或未然。塞却耳根。分明听取。

　　君子道长。小人道消。衲僧活计。不在两头。有般痴汉。便问。未审在什么处。似这般底。不打。更待何时。且道。宝林恁么道。还有过也无。试定当看。

　　住报恩上堂。僧问。只这是。埋没自己。只这不是。孤负先圣。去此二途。和泥合水处。请师道。师云。玉箸撑虎口师乃云。古佛家风。遇古佛然后拈出。大人境界。见大人乃可显扬。今日朝旆临筵。人天普集。古佛家风既展。大人境界全彰。揭示摩醯正眼。洞明少室真机。顿契佛祖不传妙心。开悟父母未生面目。直下斩钉截铁。犹是把缆放船。苟若说心说性。未免和泥合水。这条通天活路。千圣共行。万灵同辙。净裸裸没虚空。赤洒洒无空缺。虽居有为界。示无为法。而不灭坏有为之相虽居无为界。示有为法。而不分别无为之相。如是则如钟在虡。扣之则鸣。似镜临台。物来斯照。于其中间。应变万差。出没卷舒。得大自在。只如应真不借一句。又作么生。双溪源脉深无底。济物曾无有倦时。

　　结夏云。金锡罢游留靠壁。草鞋干晒待秋风。且那长夏深思省。看是平生有底功。真实行藏宜保惜。虚头伎俩疾消镕。老僧岂是多饶舌。要与诸方气味同。鹫岭拈花。少林直指。指空画空。泥里洗土。如来禅。烈焰光中绽白莲。祖师意。海里红尘成阵起。透得过。权实照用。一锤打破。透不过。葛藤窠里。长年打坐。总不与么。唤取瞎驴来拽磨。

　　受宝林请。云。孤峰顶上。耸壑昂霄。好不资一毫。十字街头。和泥合水。丑不资一毫。如是。则在彼在此。同得同用。所以道。我此法印。为欲利益世间故说。在所游方。勿妄宣传。到个里。推倒须弥。饮干大海。于其中间。出没卷舒。了无妨碍。且应缘利物一句。作么生道。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。

　　三十二相。八十种好。从朝至暮。啾啾唧唧。说黄道黑。不知那里是二时上堂吃饭。不觉嚼碎舌头。血溅梵天。四天之下。沛然有余。玉皇大帝恶发。追东海龙王。向金轮峰顶。鞠勘。顷刻之间。追汝诸人作证见也且各依实供通。切忌回避。傥若不实。丧汝性命。

　　举正法别峰和尚立僧。云。西天四七。唐土二三。天下老和尚。无不以此顶[宁+页]上一著。流通正法眼藏。显示涅槃妙心。是故云梦之竹。天下之劲也。然而不矫揉。不羽筈。则不能以入坚。堂溪之金。天下之利也。然而不镕范。不砥砺。则不能以击强。矫揉羽筈。镕范砥砺。既妙。至人之用。其赤手提持。解粘去缚。抽钉拔楔。烹佛锻祖。转凡成圣。亦不出此个端由。所谓善知识者。是大因缘。其斯之谓欤。正当恁么时。如何。伫看汗血八骏驹。何啻日驰三万里。

　　道远乎哉。触事而真。善因招恶果。圣远乎哉。体之则神。刻粪作旃檀。蒋山恁么著语。是你诸人。还知落处么。良久云。不因风撼庭前树。争见山花入袖香。

　　道不得底句。不在天台。定在南岳。拈柱杖云。是汝诸人。还见蒋山柱杖么。卓一卓云。人贫智短。马瘦毛长。开炉。三世诸佛。吞却火焰。火焰烧杀三世诸佛。一盲引众盲。相牵入火坑。棒打不碎底。填沟塞壑。刀斫不入底。卧雪眠霜。作世谛商量也得。作佛法流布也得。浑仑吞却。三十年后。有人索饭钱在。直饶烂嚼。白汤咽下。未免粘牙带齿。且道。蒋山为人。在什么处。烂研巴豆三千颗。泻却诸方五味禅。

　　大慧至。我本无心有所希求。今此法王大宝。自然而至。法王大宝既至。汝等诸人。急著精彩。所谓见之不取。思之千里。岂不见。大随道。我参七十余员善知识。具大眼目底。只有一二。其他尽具正见。在今天下。具大眼目。真善知识。唯法叔老师一人而巳。黑漆竹篦。掀翻海岳。从头打过。虽是死马医。就中要妙。黄檗打临济柱杖。蒋山岂是无耶。盖为土旷人稀。云门一曲。腊月二十五。那在今朝十六日吹唱。蓦拈柱杖。卓一下云。虚空可量风可系。无能宣说佛功德。

　　复举顷在虎丘。闻先师举佛眼叔祖。初作无为军化士。因道中著颠。有个省处。归来。举似师祖。后令充知客。因夜坐拨火。忽然猛省。虽然如是。每至入室。未能深入阃奥。从容请益。太师祖云。我为你。说个喻子。正如一人。牵一头牛。从窗棂中过。两角四蹄。悉皆过了。唯尾巴过不得。师云。这个说话。多年在肚皮里。信知。在今天下。无人理会得。所以密之三寸。苟非法叔老师到来。小侄此生。无因拈出。敢问诸人。既是大底过了。如何尾巴却过不得。且道。淆讹在什么处。小侄今日。对众拈出。供养我法叔老师大和尚。唯愿寿与赵州同年。为佛法作大主张。使天下衲僧。洞彻此一段奇特大事。下座。同知事头首大众。殷勤拜。请。伏望慈悲俯垂开示。

　　上堂。良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。纵使无师自悟。向天童门下。何啻朝打三千。暮打八百。蓦拈柱杖云。唤作柱杖。玉石不分。不唤作柱杖。金沙混杂。其间一个半个。善别端由。管取平步青云。苟或未然。卓柱杖云。急著眼看。

　　传法寺请开钟声。云。顽铜钝铁。美玉精金。大冶洪炉。一模铸就。不假毗沙门天王神力。岂从须弥顶[宁+页]上持来。器重千钧。楼高百尺。启圆通三昧。发清净妙音。直须眼处闻声。莫向耳边领略。镬汤炉炭。不用吹而自灭。刀山剑树。何待喝而后摧。昏梦顿除。沉迷了悟。万象森罗俱作舞。大千沙界一时闻。大众且道。末上一锤。落在什么处。劫石有消日。洪音无尽时。

　　小参

　　是真精进。是名真法供养如来。尔时灵山一会。俨然未散。岂不是今日恁么时节。虽然不言我家醋淡。盖为人人各有一坐具地。侵他一丝毫。也不得。光孝恁么提唱。须是个人始得。还有独脱底么。出来。与光孝相见。其或未然。是法住法位。世间相常住。老僧自到光孝。首荷七员外令合喜道人。令似祖道。举家学般若眷属。无不戮力外护。自非夙昔有大因缘。安能若是。然而与人相聚。莫非身心真实。心若真实。至于动静施为。行住坐卧。一语一默。无不真实。岂不见。古人道。只个心个心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。所以山河大地。日月星辰。人畜草芥。皆依真实。而现相好。然真实之义。即是从上佛祖。清净大解脱门。只看当人各各所行如何。其间一生为善者。至于多生。为善者。无量劫来。为善者。即殊胜果报。历历现前。苟为不善者。其不善境界。亦常历历现前。信之。善恶报应。毫发无差。且如衲僧家。亲近善知识。悠久辨一片真实身心。穷已躬大事。无有不辨底道理。是故从上佛祖。天下老和尚。无不以真实显示。岂不见。疏山矮师叔。在沩山会下。闻示众云。行脚高士。直须向声色里睡眠。声色里坐卧。始得。是时疏山。出问云。如何是不落声色句。沩山竖起拂子。疏云。此是落声色句。沩山便归方丈。疏山不契。遂辞香严。严云。何不且住。疏云。某甲与和尚无缘。严云。有何因缘不契。试举看。疏山遂举前话。严云。某甲有个语。疏山云。道什么。香严云。言发非声。色前不物。疏云。元来…

《010　续古尊宿语要(宋　师明　集)》全文未完，请进入下页继续阅读…