..续本文上一页珍重。又云。未会者进前来。僧出礼拜。山便喝。师云。还知罗山落处么。一道直如弦。千古应无对。纵有啮镞机。髑髅成粉碎。喝一喝。
太守请就州衙祈雨。升座云。葛陂化杖谁为力。陶壁飞梭事有因。好是风云相际会。峥嵘头角自惊群。拈起柱杖云。还见么。复卓一下云。直得海水腾波。须弥岌崿。拏云护雾。电埽雷奔。正恁么时。倾湫倒嶽一句。作么生道。良久云。大海若知足。百川应倒流。
上堂
佛子住此地。即是佛受用。拈柱杖卓一下云。巩县茶瓶吃一槌。击碎饶州白瓷碗。直得憍梵钵提。不觉缩项吐舌。观音菩萨。忍俊不禁。向蚊子眼睫上。开张铺席。悬羊头卖狗肉。无星秤子秤来。恰得十二两。大愚老汉。听事不真。却将秤锤锯解。转使行市。买卖不相当。敢问诸人。作么生得恰好去。良久云。多处添些儿。少处减些子。
温州贡院回禄。太守请升座。荐亡殁士人。师云。百岁光阴弹指顷。万缘休处是良谋。文章盖世今何在。到了还归土一丘。便恁么信得及。生而无生。一片浮云点太清。灭而无灭。万里寒空沈晓月。个些儿佛不知。拟心栖处隔山迷。直饶不拟栖心处。犹落吾家第二机。岂不见。鲁仲尼谓曾子曰。参乎。吾道一以贯之。直下担荷得去。处生死流。骊珠独耀于沧海。踞涅槃岸。桂轮孤朗于碧天。当恁么时。生死两字。甚处安著。既无安著。便见文殊问庵提遮女云。生以何为义。女云。生以不生生为生义。殊云。如何是生以不生生为生义。女云。明知地水火风四大。未常自得有所和各。而能随其所宜。是为生义。殊云。死以何为义。女云。死以不死死为死义。殊云。如何是死以不死死为死义。女云。明知地水火风四大。未尝自得有所离散。而能随其所宜。是为死义。师召大众云。生死两义。庵提遮女八字打开了也。物故诸位英贤。闻如是说。彻证无生。竖起拂子云。看看。如今尽在山僧拂子头上。示现神变。舒广长舌。同声唱言。生是死之生。死是生之死。两路坦然平。无彼亦无此。既无彼此。又无死生。毕竟向什么处去。劫火洞然毫末尽。须弥顶上任横行。
懒庵忌日拈香。瞎驴灭却正法眼。临济宗风始大张。的的单传至今日。绳绳不断愈光扬。有价数。没商量。无鼻孔汉。将什么闻香。
万机不到。千圣攒眉。一句当阳。十方坐断。直得三十三天。风飒飒地。金刚水际。涓滴不流。然后移身换步。唱二作三。杀活全提。收放有准。如镜照像。不乱光辉。似鸟飞空。不杂空色。头头历落。著著现前。不堕功勋。何拘得失。所以道。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无前后。直饶恁么。犹涉程途。瞥转机轮。如何著眼。撒手到家人不识。鹊噪鸦鸣柏树间。
小参
住温州灵岩入院。当晚云。不露风骨句。未举先分付。进步口喃喃。知君大罔措。古人尽力提持。只这些子。若也彻去。说什么悬崖峭壁。鸟道无前。信脚优游。纵横得路。便见丛林改观。滴水冰生。迈古超今。骑声盖色。全宾即主。全主即宾。照用双行。谁散觑著。且毕竟谁是知音者。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。
结夏云。去年今月正今日。北高峰前。冷泉亭畔。悬羊头卖狗肉。秤头斤两惜如玉。几多高价来相酬。尽力相酬酬不足。今年今日正今时。竹山顶上。栖风亭边。饥即餐困即眠。石头为枕草为毡。永日萧然无个事。白云深处不朝天。且道。今年底是。去年底是。若道一是一不是。见处偏枯。若道总是总不是。更买草鞋行脚。何故。不见道。闹时闹浩浩。静时静悄悄。静中之事闹中参。闹中之事静中了。直饶静闹两忘。更须当阳裂破。方能以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。涅槃自性。无系属故。既无系属。又何用踞菩萨乘。修寂灭行。明眼汉没窠臼。应时如风。应机如电。点著便行。拨著便转。高高峰顶立。不挂烟云。深深海底行。清波不犯。鹅珠不待护而自护。蜡人不待冰而自冰。虽然如是。且道。承谁恩力。还知么。一曲韵寒千古调。万重青嶂月来初。
解夏云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。既是无为。又作么生学。既巳心空。又归什么处。若是顶门眼正。未举先知。早是钝汉。更于言下争锋。有何交涉。岂不见三角和尚道。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过了也。麻谷出众云。蹉过即且从。如何是此事。三角云。蹉过了也。麻谷掀倒禅床。三角劈脊便棒。师云。提持过量事。须是过量人。所向无前。折冲万里。后来雪窦道。遮二老汉。眉毛总未曾眨上。说什么此事蹉过。师云。雪窦虽善搀旗夺鼓。其奈身陷重围。柏堂特为破关。与伊讨个出路。蓦拈柱杖卓一下云。向遮里透得过。可以排巨灵逞擘太华之威。慑苍龙展夺骊珠之势。随处作主。遇缘即宗。师子翻身。谁敢觑著。且俯徇时机一句。又作么生。不怜鹅护雪。且喜蜡人冰。
偈赞 立地佛事
见见之时。见非是见
见见之时非是见。见犹离见若为论。钱塘江上中秋后。风急潮声万马奔。
真觉禅师
德山棒下桶底脱。又被岩头轰一喝。悬崖万丈放全身。松山撑破秋空月。
为僧下火
三十三年居梦宅。而今梦破宅还空。直饶合得虚空体。未免依前在梦中。惺惺句。若为通。不惜眉毛为指踪。云间木马嘶风急。火里蝍蟟吞大虫。
杞上人下火
正杞非凡木。吾家梁栋材。如何未合抱。遽尔迅风摧。直得丛林凄怆。猿鹤悲哀。正当恁么时。一句若为裁。归根得旨凭谁委。异种灵苗火里栽。
白云庵主起龛
个是白云庵中主。常与白云为伴侣。白云影里笑翻身。满谷白云留不住。既不住。去何处。绿杨堤畔舞春风。家家门外长安路。
生时亦物死还空。死去生来事一同。今日死生消息断。四方八面路头通。春风荡荡。和气融融。下坡不走。快便难逢。
齐监税撒骨
得得临安过浙东。来时草草去匆匆。百年鼎鼎槐宫梦。梦破方知总是空。既总是空。遮个骨头。甚处得来。遮里彻去。方知道有生有死。善始善终。鱼龙穴下蟠根固。日月轮边气象雄。
续刊古尊宿语要第六集 辰
雪堂行和尚语 嗣佛眼
上堂
举玑和尚。僧侍立次。垂问云。禅以何为义。众下语。不契。僧请益。师自代云。以谤为义。大众。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈玄演妙河沙数。争似双峰谤得亲。
动则万丈悬崖。不动则当处沉埋。千重万重关锁。一锤当面击开。伎死禅和无数。依前似鸭闻雷。喝一喝。下座。
佛说三乘十二分教。顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。临济三玄。洞山五位。痴人面前。不得说梦。山僧恁么道。还免得遭人检责也无。所以古人道。石人机似我。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底么。若有。唤来与老僧洗脚。
师入法海院。僧问。离寿宁丈室。屈法海道场。如何是不动尊。师云。此去双峰一十里。僧云。未是某甲问处。师云。金刚脑后添生铁师乃举。德山初参龙潭。问久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭云。子亲到龙潭。师拈云。二古佛。总向家堂里贩杨州。不妨绵密。山僧今日乍入法海。波澄镜净。鱼龙可观。手内丝轮。故然无用。何故如此。东西南北吾皇化。玉笛横吹宇宙宽。
举帝释持花。入佛会中。佛问。从天得耶。曰弗也。问从人得耶。曰弗也。问从地得耶。曰弗也。问从心得耶。曰弗也。问从无因得耶。曰弗也。问毕竟从何得。释竖起拳头。师拈云。车不横推。理无曲断。若是此花。佛与帝释。总不知来处。这里著得一只眼。许你与佛祖为师。
正宗法眼。历古昭彰。大事因缘。此时成现。迅机掣电处密密绵绵。绵绵密密中迅机掣电。更问如之若何。我面何殊佛面。
举僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。后来死心和尚道。大小大云门。境上缚杀。后有僧问死心。树凋叶落时如何。心云。珊瑚枝枝撑著月。师云。大众大小死心。句里缚杀。山僧恁么道。为复压良古人。为当别有道理。
解夏。拈起柱杖。问云。柱杖子。你将甚么度夏。如是三问了。却云。柱杖子。你因甚不祗对老僧。柱杖子。恰似眠梦觉起来道。长老。你老老大大。得与么不识好恶。我九十日。眉毛一时落尽了也。你更觅祗对在。山僧闻得。呵呵大笑。大众。且道山僧笑甚么。笑他眉毛落尽。
金乌急玉兔速。天上星兮地下木。衲僧要透祖师关。劝君拈却面前大案山。自然会得五祖把火入牛栏。
一不成二不是。三不定四不可。拗折弓箭。踏翻射垛。若据山僧检点。尽大地。曲录木床上老汉。一时有过。且道。过在什么处。
举南院问风穴。南方一棒。如何商量。穴云。作奇特商量。穴却问南院。此间一棒如何商量。院云。棒下无生忍。临机不见师。忽有人问。山僧一棒如何商量。劈脊便棒。何故。见之不取。千载难忘。
举维摩经云。观五受阴洞达空无所起。是苦义。师拈云。既五受阴洞达空无所起。诸人十二时中。行来往返。是谁之所为。若向这里著得一只眼。便请。拗折柱杖。高挂钵囊。好一员心空及第底禅客。若也未然。刀山剑树。总在诸人钵盂匙箸上。
通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处说有余。说不到处用无尽。所以道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。山僧在你脚底。
举古德道。如人担百二十斤担。从独木桥上过。不倾不侧。又不堕在涧底。当与么时。是什么人扶持得与么恰好。古人。垂丝千尺。不在深潭。离钩三寸。难为作者。诸人还委悉么。幽州著脚。广州厮扑。
三轮清净。是名大施。内不见能施者。外不见受施人。中不见所施物。有者道。内不见能施者。是无我相。外不见受施人。是无人相。中不见所施物。是无众生受者相。若恁么商量解会。未梦见衲僧脚板底一茎毛在。岂不见。东山和…
《010 续古尊宿语要(宋 师明 集)》全文未完，请进入下页继续阅读…