..续本文上一页。斯人亦复难。释迦老子。恁么说语。可煞欺你。后来无人。华严路见不平。有个道处。诸佛出兴世。悬远, 值遇难。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。有什么难。正使出世间。说是法复难。刹说众生说。三世一时说。有什么难。无量无数劫。闻是法亦难。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌。有什么难。能听是法者。斯人亦复难。惯从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。有什么难。灵利汉。点著便知。如其未然。老僧赢得口过。
有时恁么。有时不恁么。恁么也得。不恁么也得。大唐国内无禅师。观音院里有弥勒。参禅人休拣择。不见古人有言兮。毫厘有差。天地悬隔。
春雨乍晴。景物舒豁。日暖风和。鸟啼花发。伶利汉。点著便知。也有照。也有用。也有纵。也有夺。更说甚雪峰辊毬。德山托钵。俱胝一指。临济四喝。遂以拂子。划云。即今一时。与诸人划断了也。且道。划断后如何。君子可八。
秉拂小参
解夏云。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。迹所不能迹则无迹。言所不能言则无言。言迹既无。心智路绝。直得内空外空内外空。俱不可得。只这不可得。亦未是诸人安身立命处。更说什么。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身入荒草。更说什么雁过长空。影沈寒水。雁无遗踪之意。水无沈影之心。更说什么。人从陈州来。不得许州信。钟楼上念赞。床脚下种菜。盏子扑落地。楪子成七八片。须知这里。间不容发。直下如王宝剑。谁敢当头拟犯锋铓。横尸万里。若也一向坐断。尽大地无一人梦见父母未生巳前巴鼻。是以从上先德。寻念过去佛所行方便力。遂向第二头打之绕。如今不免将错就错。恁么恁么。泥捏夜叉水里走。不恁么不恁么。嚼碎通红铁一团。恁么中不恁么。须弥南畔三千里。不恁么中却恁么。吹毛才举斗牛寒。巳是不识好恶。向诸人面前。四棱蹋地。打这一上之绕。且作么生相委。若也委得。便与从上佛祖。同一眼见。同一耳闻。同一鼻嗅。同一舌尝。同一身触。同一意思。更无差别。所谓尘尘尔刹刹尔念念尔。苟或未明。看泼第二杓恶水。蟭螟吞却白额虫。泥牛咬断老鼠尾。嗔底嗔。喜底喜。天台国清寺里油浇神。现出鸠槃茶面觜。无端拈秘魔叉。赶上八角磨盘。向空中辊得七倒八起。忽然扑落下来。直得火星迸散。烧著海龙王脚指。且要鱼龙知水为命。又谁管你灯笼。冷地拍掌呵呵大笑云。青天白日。向这里烧钱引鬼。喝一喝云。且置是事。
冬夜。我宗无语句。亦无一法与人。更教秉拂上座。向这里如何启口。假饶说得天雨四花。地摇六震。在诸人分上。总没交涉。何以。欲得亲切。当须自观。若此观者。名为正观。若他观者。名为邪观。诸人且作么生观。为作有相观。作无相观。作不有不无相观。作亦有亦无相观。直饶总不恁么。也是扶篱摸壁。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。莫有知时别宜底么。昔有老宿。问米七师。月中断井索。时人唤作蛇。未审七师见佛唤作什么。七师云。若作佛见。还同众生。老宿云。千年桃核。后来远和尚拈云。千年桃核也生芽。著叶抽枝便发花。结得果来能样好。元来却是大甜瓜。大甜瓜橘柚名查。栗子菘子篚子。桃葩杏葩李葩。也有福州橄榄。也有宣州木瓜。当地牛心柿子。西川蜜浸芎芽。既是一个核子。为甚有许多果子。请首座领众。一一从头咬破。且留取核子与山僧。明年作种。大小远和尚。拾得一枚桃核。种得些儿杂碎果子。更不囊藏。一时饾饤出来。可谓解使不由家富贵。风流岂在著衣多。披秀冬夜。也有些果子。迥与诸方不同。不同郑州梨。青州枣。沩山柿。雪峰橘。寒山苦桃。板搭橡栗。灵云林檎。大梅梅子。香底香。甜底甜。酸底酸。涩庭涩。拟待来夜与诸人分冬。秉拂上座。今夜先此奉白。大众切须子细咬嚼看。是甚么滋味。不得浑仑吞。蓦被堂头索核子。临时吐不出。未免递相钝置。设有一个半个。吐得出来。亦不堪为种草。何以。直饶栽种得。终是不馨香。忽有个汉出来道。秉拂上座恁么告报。岂不是普州人。却许伊具一只眼。
僧问。德山小参不答话。此理如何。师云。三更神世界。僧云。赵州小参却答话。又作么生。师云。半夜鬼乾坤。僧云。未审二老。相去多少。师云。一对无孔铁槌。僧礼拜云。作家宗师。天然有在。师云。放你三十棒师乃云。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三味。商那和修不知。既是三昧。各不相知。且如前佛后佛。诸大祖师。天下老和尚。各各出来。将何传授。将何利生。莫是传个不知底么。既是不知。又如何传。这里觑得破。释迦迦叶。阿难和修鼻孔。总在诸人手里。不消一捏。直得命如悬丝。若觑不破。诸人鼻孔。却在他手里。十二时中。坐卧经行。未免受他处分。山僧从来。曲不藏直。分明说与诸人。只这不知。巳是葛藤露布了也。自此一人传虚。万人传实。千古之下。殃及儿孙。忽有个破家散宅底。牙如剑树。口似血盆出来。翻却祖父田园。扯却多年契书。可以笼罩古今。乾坤坐断。也表丛林中有人。不见德山道。这里无佛无祖。达磨是老臊胡。释迦老子是干屎橛。文殊普贤是担粪汉。等觉妙觉。是破执凡夫。菩提涅槃。是系驴橛。十二分教是鬼神簿。是拭疮疣纸。四果三贤初心十地。是守古冢鬼。自救不了。你看。德山向龙潭吹灭纸烛处。窃得些子萤火之光。自此翻转面皮。便解斡旋天地。号令圣凡。无波浪处生波浪。愁杀孤帆过海人。好教德山见今日丛林。寒气出来毛[毯-炎+参][毯-炎+参]地。尽是倚他门户。傍他墙壁。随他作解。受他处分。也好惭惶杀人。一朝忽被业风。吹向曲木床上。便道我是临济下。你是云门下。列派分枝。是非纷起。岂不是钝置他古人。山僧不是轻今重古。抑弱扶强。只要诸人知有从上来事。设使个个出来。负德山气概。具德山作略。止宿草庵。且居门外。何也。山僧未曾与诸人向蟭螟眼里。拈新罗与占波斗额去在。
岁夜。僧问。黄龙佛手驴脚。杨岐金圈栗蓬。学人上来。乞师指示。师云。一字两头垂。僧云。如何是金刚圈。师云。也知上座透不得。僧云。如何是栗棘蓬。师云。刺破你咽喉。僧云。且如未有杨岐巳前。未审教学者吞透个什么。师云。知恩者少。僧云。我手何似佛手。师云。等闲挨落天边月。僧云。我脚何似驴脚。师云。徐行踏断流水声。僧云。如何是和尚生缘。师云。举头残照在。元是住居西。僧云。且道。黄龙为人好。杨岐为人好。师云。牛头南。马头北。僧云。洞中春色四时好。门外峰峦一样高。师云。阇梨什么劫中。梦见黄龙杨岐。僧云。三尺一丈六。且同携手归。师云。犹自说梦。僧云。谢和尚证明。便礼拜。师云。且莫诈明头师乃云。天地造化。有阴有阳。有生有杀。日月照临。有明有暗。有隐有显。江河流注。有高有下。有壅有决。草木开敷。有长有短。有荣有谢。岁时迭迁。有去有来。有新有旧。其旧也。门门俱爆竹。处处送穷年。其新也。青林才换叶。红蕊便开花。乃喝一喝云。且道。是新是旧。若辨不出。腊月三十日。大有事在。是以黄面老子道。一切众生。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有流转。诸人要得生死不相续。妄想不生。须是直下识此常住真心性净明体。始得。即今莫有识得者么。且如春生夏长。秋残冬谢。暑往寒来。迎新送旧。又是个什么。目前灯烛晃耀。坐立俨然。问答交驰。主宾互立。诸人又向甚处去来。这里会即便会。不得拟心动念。即没交涉。不拟心。不动念。一一天真。一一明妙。恁么说话。祖师门下。唤作死蛇当大路。山僧今夜。不避诸方怪笑。且要应个时节。若是脱洒道流。见人须弃敲门物。得路仍忘堠子名。自然于一切处。不被法缚。不求法脱。数声清磬是非外。一个闲人天地间。若是执法修行。如牛拽磨。三十年后。且莫错怪人好。
参禅须是悟。学成终莽卤。明眼人前。一点相瞒不得。你辈。作么生说个悟底道理。莫是师姑。元是女人做么。莫是天地与我同根。万物与我一体么。莫是明明百草头。明明祖师意么。莫是隔山见烟。便知是火。隔墙见角。便知是牛么。当知古人曲为中下之机。故有这般说话。诸人且莫错认定盘星。明朝后日。赚你入镬汤炉炭去在。直饶上不见有尘沙诸佛。下不见有六道四生。内无能证之心。外无所证之法。露裸裸赤洒洒。撒手到家人不识。更无一物献尊堂。又似避溺而投火。这里如何理论。得不伤物义。南泉道。牵牛向溪东放。未免犯他国王水草。牵牛向溪西放。未免犯他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。如今只得从空放下。与诸人平展去。夜来须弥顶上轰一声霹雳。娑竭罗龙王。梦里惊觉。倒跨东海鲤鱼。向藕丝孔中。霈一巡大雨。尽大地无不周遍。昆仑奴走入天台山里拾橡栗。浇得浑身七郎八当。连打数个筋斗。跳上华表柱头。翘足而坐。等太阳东生。晒朗铁裤。唯有门前上马台。面前干爆爆地。几乎惹出一场祸事。金刚与深沙神。一夜厮争。干底是。湿底是。一云。总是总不是。一云。干底从他干。湿底从他湿。山僧遂与一喝云。三更半夜。这里争甚热碗鸣。拈柱杖一时赶散。然则通人分上。要用便用。机变无方。纵夺临时。卷舒在我。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。且不著思量。平仄对偶。星河秋一雁。砧杵夜千家之语。要得尖新应个时节。佛法不是这个道理。然虽如是。无智人前。不可说梦。
拈古颂赞
举调达因谤佛。生身陷入地狱。佛令阿难去问。你在地狱还安否。达云我在地狱。如处三禅天乐。佛又令去问。你还求出否。达云。待世尊入。我即出。难云。世尊是三界大师。岂有入地狱分。达云。世尊既无入地狱分。我岂有出地狱分。
拈云。大隐居[(缠-糸)+(郊-交)]。小隐居山。各得其所。随分安闲。何必更来论出入。人生在处有余欢。
举维摩会上。三十二菩萨。各说不二法门。至文殊云。如我意者。于一切法。无言无说。无示无识。离诸…
《010 续古尊宿语要(宋 师明 集)》全文未完，请进入下页继续阅读…