..續本文上一頁。斯人亦複難。釋迦老子。恁麼說語。可煞欺你。後來無人。華嚴路見不平。有個道處。諸佛出興世。懸遠, 值遇難。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。有什麼難。正使出世間。說是法複難。刹說衆生說。叁世一時說。有什麼難。無量無數劫。聞是法亦難。夜聞祭鬼鼓。朝聽上灘歌。有什麼難。能聽是法者。斯人亦複難。慣從五鳳樓前過。手握金鞭賀太平。有什麼難。靈利漢。點著便知。如其未然。老僧贏得口過。
有時恁麼。有時不恁麼。恁麼也得。不恁麼也得。大唐國內無禅師。觀音院裏有彌勒。參禅人休揀擇。不見古人有言兮。毫厘有差。天地懸隔。
春雨乍晴。景物舒豁。日暖風和。鳥啼花發。伶利漢。點著便知。也有照。也有用。也有縱。也有奪。更說甚雪峰輥毬。德山托缽。俱胝一指。臨濟四喝。遂以拂子。劃雲。即今一時。與諸人劃斷了也。且道。劃斷後如何。君子可八。
秉拂小參
解夏雲。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。迹所不能迹則無迹。言所不能言則無言。言迹既無。心智路絕。直得內空外空內外空。俱不可得。只這不可得。亦未是諸人安身立命處。更說什麼。秋江清淺時。白鹭和煙島。良哉觀世音。全身入荒草。更說什麼雁過長空。影沈寒水。雁無遺蹤之意。水無沈影之心。更說什麼。人從陳州來。不得許州信。鍾樓上念贊。床腳下種菜。盞子撲落地。楪子成七八片。須知這裏。間不容發。直下如王寶劍。誰敢當頭擬犯鋒铓。橫屍萬裏。若也一向坐斷。盡大地無一人夢見父母未生巳前巴鼻。是以從上先德。尋念過去佛所行方便力。遂向第二頭打之繞。如今不免將錯就錯。恁麼恁麼。泥捏夜叉水裏走。不恁麼不恁麼。嚼碎通紅鐵一團。恁麼中不恁麼。須彌南畔叁千裏。不恁麼中卻恁麼。吹毛才舉鬥牛寒。巳是不識好惡。向諸人面前。四棱蹋地。打這一上之繞。且作麼生相委。若也委得。便與從上佛祖。同一眼見。同一耳聞。同一鼻嗅。同一舌嘗。同一身觸。同一意思。更無差別。所謂塵塵爾刹刹爾念念爾。苟或未明。看潑第二杓惡水。蟭螟吞卻白額蟲。泥牛咬斷老鼠尾。嗔底嗔。喜底喜。天臺國清寺裏油澆神。現出鸠槃茶面觜。無端拈秘魔叉。趕上八角磨盤。向空中輥得七倒八起。忽然撲落下來。直得火星迸散。燒著海龍王腳指。且要魚龍知水爲命。又誰管你燈籠。冷地拍掌呵呵大笑雲。青天白日。向這裏燒錢引鬼。喝一喝雲。且置是事。
冬夜。我宗無語句。亦無一法與人。更教秉拂上座。向這裏如何啓口。假饒說得天雨四花。地搖六震。在諸人分上。總沒交涉。何以。欲得親切。當須自觀。若此觀者。名爲正觀。若他觀者。名爲邪觀。諸人且作麼生觀。爲作有相觀。作無相觀。作不有不無相觀。作亦有亦無相觀。直饒總不恁麼。也是扶籬摸壁。所以道。欲知佛性義。當觀時節因緣。莫有知時別宜底麼。昔有老宿。問米七師。月中斷井索。時人喚作蛇。未審七師見佛喚作什麼。七師雲。若作佛見。還同衆生。老宿雲。千年桃核。後來遠和尚拈雲。千年桃核也生芽。著葉抽枝便發花。結得果來能樣好。元來卻是大甜瓜。大甜瓜橘柚名查。栗子菘子篚子。桃葩杏葩李葩。也有福州橄榄。也有宣州木瓜。當地牛心柿子。西川蜜浸芎芽。既是一個核子。爲甚有許多果子。請首座領衆。一一從頭咬破。且留取核子與山僧。明年作種。大小遠和尚。拾得一枚桃核。種得些兒雜碎果子。更不囊藏。一時饾饤出來。可謂解使不由家富貴。風流豈在著衣多。披秀冬夜。也有些果子。迥與諸方不同。不同鄭州梨。青州棗。沩山柿。雪峰橘。寒山苦桃。板搭橡栗。靈雲林檎。大梅梅子。香底香。甜底甜。酸底酸。澀庭澀。擬待來夜與諸人分冬。秉拂上座。今夜先此奉白。大衆切須子細咬嚼看。是甚麼滋味。不得渾侖吞。蓦被堂頭索核子。臨時吐不出。未免遞相鈍置。設有一個半個。吐得出來。亦不堪爲種草。何以。直饒栽種得。終是不馨香。忽有個漢出來道。秉拂上座恁麼告報。豈不是普州人。卻許伊具一只眼。
僧問。德山小參不答話。此理如何。師雲。叁更神世界。僧雲。趙州小參卻答話。又作麼生。師雲。半夜鬼乾坤。僧雲。未審二老。相去多少。師雲。一對無孔鐵槌。僧禮拜雲。作家宗師。天然有在。師雲。放你叁十棒師乃雲。世尊叁昧。迦葉不知。迦葉叁昧。阿難不知。阿難叁味。商那和修不知。既是叁昧。各不相知。且如前佛後佛。諸大祖師。天下老和尚。各各出來。將何傳授。將何利生。莫是傳個不知底麼。既是不知。又如何傳。這裏觑得破。釋迦迦葉。阿難和修鼻孔。總在諸人手裏。不消一捏。直得命如懸絲。若觑不破。諸人鼻孔。卻在他手裏。十二時中。坐臥經行。未免受他處分。山僧從來。曲不藏直。分明說與諸人。只這不知。巳是葛藤露布了也。自此一人傳虛。萬人傳實。千古之下。殃及兒孫。忽有個破家散宅底。牙如劍樹。口似血盆出來。翻卻祖父田園。扯卻多年契書。可以籠罩古今。乾坤坐斷。也表叢林中有人。不見德山道。這裏無佛無祖。達磨是老臊胡。釋迦老子是幹屎橛。文殊普賢是擔糞漢。等覺妙覺。是破執凡夫。菩提涅槃。是系驢橛。十二分教是鬼神簿。是拭瘡疣紙。四果叁賢初心十地。是守古冢鬼。自救不了。你看。德山向龍潭吹滅紙燭處。竊得些子螢火之光。自此翻轉面皮。便解斡旋天地。號令聖凡。無波浪處生波浪。愁殺孤帆過海人。好教德山見今日叢林。寒氣出來毛[毯-炎+參][毯-炎+參]地。盡是倚他門戶。傍他牆壁。隨他作解。受他處分。也好慚惶殺人。一朝忽被業風。吹向曲木床上。便道我是臨濟下。你是雲門下。列派分枝。是非紛起。豈不是鈍置他古人。山僧不是輕今重古。抑弱扶強。只要諸人知有從上來事。設使個個出來。負德山氣概。具德山作略。止宿草庵。且居門外。何也。山僧未曾與諸人向蟭螟眼裏。拈新羅與占波鬥額去在。
歲夜。僧問。黃龍佛手驢腳。楊岐金圈栗蓬。學人上來。乞師指示。師雲。一字兩頭垂。僧雲。如何是金剛圈。師雲。也知上座透不得。僧雲。如何是栗棘蓬。師雲。刺破你咽喉。僧雲。且如未有楊岐巳前。未審教學者吞透個什麼。師雲。知恩者少。僧雲。我手何似佛手。師雲。等閑挨落天邊月。僧雲。我腳何似驢腳。師雲。徐行踏斷流水聲。僧雲。如何是和尚生緣。師雲。舉頭殘照在。元是住居西。僧雲。且道。黃龍爲人好。楊岐爲人好。師雲。牛頭南。馬頭北。僧雲。洞中春色四時好。門外峰巒一樣高。師雲。阇梨什麼劫中。夢見黃龍楊岐。僧雲。叁尺一丈六。且同攜手歸。師雲。猶自說夢。僧雲。謝和尚證明。便禮拜。師雲。且莫詐明頭師乃雲。天地造化。有陰有陽。有生有殺。日月照臨。有明有暗。有隱有顯。江河流注。有高有下。有壅有決。草木開敷。有長有短。有榮有謝。歲時疊遷。有去有來。有新有舊。其舊也。門門俱爆竹。處處送窮年。其新也。青林才換葉。紅蕊便開花。乃喝一喝雲。且道。是新是舊。若辨不出。臘月叁十日。大有事在。是以黃面老子道。一切衆生。生死相續。皆由不知常住真心。性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有流轉。諸人要得生死不相續。妄想不生。須是直下識此常住真心性淨明體。始得。即今莫有識得者麼。且如春生夏長。秋殘冬謝。暑往寒來。迎新送舊。又是個什麼。目前燈燭晃耀。坐立俨然。問答交馳。主賓互立。諸人又向甚處去來。這裏會即便會。不得擬心動念。即沒交涉。不擬心。不動念。一一天真。一一明妙。恁麼說話。祖師門下。喚作死蛇當大路。山僧今夜。不避諸方怪笑。且要應個時節。若是脫灑道流。見人須棄敲門物。得路仍忘堠子名。自然于一切處。不被法縛。不求法脫。數聲清磬是非外。一個閑人天地間。若是執法修行。如牛拽磨。叁十年後。且莫錯怪人好。
參禅須是悟。學成終莽鹵。明眼人前。一點相瞞不得。你輩。作麼生說個悟底道理。莫是師姑。元是女人做麼。莫是天地與我同根。萬物與我一體麼。莫是明明百草頭。明明祖師意麼。莫是隔山見煙。便知是火。隔牆見角。便知是牛麼。當知古人曲爲中下之機。故有這般說話。諸人且莫錯認定盤星。明朝後日。賺你入镬湯爐炭去在。直饒上不見有塵沙諸佛。下不見有六道四生。內無能證之心。外無所證之法。露裸裸赤灑灑。撒手到家人不識。更無一物獻尊堂。又似避溺而投火。這裏如何理論。得不傷物義。南泉道。牽牛向溪東放。未免犯他國王水草。牽牛向溪西放。未免犯他國王水草。不如隨分納些些。總不見得。如今只得從空放下。與諸人平展去。夜來須彌頂上轟一聲霹雳。娑竭羅龍王。夢裏驚覺。倒跨東海鯉魚。向藕絲孔中。霈一巡大雨。盡大地無不周遍。昆侖奴走入天臺山裏拾橡栗。澆得渾身七郎八當。連打數個筋鬥。跳上華表柱頭。翹足而坐。等太陽東生。曬朗鐵褲。唯有門前上馬臺。面前幹爆爆地。幾乎惹出一場禍事。金剛與深沙神。一夜厮爭。幹底是。濕底是。一雲。總是總不是。一雲。幹底從他幹。濕底從他濕。山僧遂與一喝雲。叁更半夜。這裏爭甚熱碗鳴。拈柱杖一時趕散。然則通人分上。要用便用。機變無方。縱奪臨時。卷舒在我。譬如擲劍揮空。莫論及之不及。且不著思量。平仄對偶。星河秋一雁。砧杵夜千家之語。要得尖新應個時節。佛法不是這個道理。然雖如是。無智人前。不可說夢。
拈古頌贊
舉調達因謗佛。生身陷入地獄。佛令阿難去問。你在地獄還安否。達雲我在地獄。如處叁禅天樂。佛又令去問。你還求出否。達雲。待世尊入。我即出。難雲。世尊是叁界大師。豈有入地獄分。達雲。世尊既無入地獄分。我豈有出地獄分。
拈雲。大隱居[(纏-糸)+(郊-交)]。小隱居山。各得其所。隨分安閑。何必更來論出入。人生在處有余歡。
舉維摩會上。叁十二菩薩。各說不二法門。至文殊雲。如我意者。于一切法。無言無說。無示無識。離諸…
《010 續古尊宿語要(宋 師明 集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…