..续本文上一页即是。可惜许。
问师。只如长庆与么道意作么生。师云。若不与么。红旗遍野白骨连山。
前后帝王问讯语。
忠懿王入万岁寺。见佛像指问师云。是什么佛。师云。请大王鉴。王云。鉴即不是佛。师云。鉴即不是佛。是什么。惠宗见师不安。
问莫是时节至否。师云。即今是什么时。惠宗云。与么即无来去也。师云。亦是圣躬与么道。又因志上座说云。昨夜见天王面前现。惠宗问因师。什么不向某甲面前现。云却是陛下见。少帝遣内臣送书上山。只乃封题而已。师览而神之。寻内臣拜辞师云。圣人若问。如何只对。师云。但道尽乾坤有所依赖。师在雪峰日。往泉州问盘龙侍中疾。其时尹司徒闻到。司徒令传语云。数日四大不安风劳发动。师传语云。此是司徒句。即今司徒在阿那。侍中无对。清源王太尉。
问安国了院主云。劫火洞然向什么处回避。院主云。这里回避。太尉不肯。自代云。不回避。进云。为什么不回避。太尉云。他不出头。回避什么。师云。什么处见他道不出头。师因与清源王太尉说话云。但是世间一切杂学底事尽是网。太尉云。只如今还网得也无。师云。太尉闦。太尉乃展手云。即今有什么。师云。只这一网亦不少。太尉举南阳唤侍者事。赵州云。如空中书字。虽然不成。而文彩已彰。师云。只如与么道。是宗国师不宗国师。太尉云。宗与不宗俱是彰也。师云。只如赵州意旨作么生。太尉云。不辜负赵州。师云。此是句也。赵州意作么生。太尉云。作么。师云彰也。赵州意作么生。太尉无对。
偈颂七首。
直下犹难会。寻言转更赊。拟论佛与祖。特地隔天涯。
有曲无弦索。宫商调不同。若人才和得。拍拍尽为龙。
彩笔除装色更浓。针挑疮患理难同。维摩昔日称何事。迷从西土却还东。
何事最堪依。岩中独坐时。路险人难到。峦高鸟不飞。
白云长满洞。论劫未曾亏。不话曹溪旨。焉干道者机。
石室周圆庆已多。有人不到复如何。待封此样呈诸友。开时只好笑呵呵。
十八郎殿下送彩毬上于方丈顶挂便请偈。
众彩裁成已。工多妙最殊。收归方丈里。长玩一明珠。
十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃。答之。
建化开遮假立名。无名之说亦难停。其中荐得非关识。朗月当空不自明。北京秀长称为泽。南派传宗祖讳能。黄卷暂诠呼作性。教外须参有别行。
附十八郎下原偈。
无形无本亦无名。日用驱驱不暂停。对面向人多不识。纵横自在转分明。权时来寄君家宅。万种千般是事能。认取当来真本性。一时抛弃事皆行。
瓯闽鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集序
夫释迦西现。张教网于多门。达磨东来。指人心于径路。不由名相。顿悟真乘。靡历化城。直之宝所。而自少室之花开六叶。漕溪之胤布诸方。爰出石头。号纯金铺。盖以格高调古言险理幽。厥后子孙从宗。行步阔狭。毫厘弗差矣。即有先兴圣国师。法嗣雪峰。乃石头五叶也。师坐道场。则三十二年。拥毳侣则一千余众。或抵牾学者。提唱宗乘。机锋迅而金翅取龙。格致高而般倕匠物。言如雷火。搓之而一点随游。事比蟾辉。唱之而孤轮不坠。破空有而旋敲中道。话君臣而匪称当人。排净名而未是本参。斥圆常而非为极则。往前所集。漏落者多。渐迈金乌。恐成水鹤。今以了宗大师。昔推入室。今契传衣。凡于枢要之言。并蕴胸襟之内。写瓶传器。分灯散明。卢有抛遗。再从编录。总一十六会。偈颂次之。自量浅识之徒。获睹未闻之教。挥毫承命。聊述端由。
时乾德三年乙丑。角黍后五日。绍文序。
书鼓山国师玄要广集后
广辩兴圣国师语录一小编。唱高和寡。后世禅学。或不能知。旧本差大。难入包囊中带行。今禅者守赜僧挺。重刊小本。以广流通。禅衲有自江西湖南来者。知南方雪峰宗旨则复少。挫锋锐行□□矩。卷波澜于性海也。
绍兴戊午三月晦日住鼓山老禅士圭书。
鼓山国师和尚。名神晏。大梁人。姓李氏。卫州白鹿山受业。得法于雪峰存和尚。寿七十七。腊五十八。石头第六世。五代晋天福中示寂。
古尊宿语录卷之三十八
襄州洞山第二代初禅师语录
师上堂云。楚山北面。汉水南江。击法鼓而会禅徒。举宗风而明祖道。若以扬眉瞬目竖拳竖指韾欬咳嗽。是厨中拭钵帛。道什么会也无。也是衲僧破草鞋。者瞎汉者漆桶。是个弄精魂鬼。总与么总不与么。是东司头厕筹子。以此称提从上来事。尽是邪魔所作。谤大乘灭胡种。与你天地悬殊。且道。衲僧据什么道理。出来对众道看。折脚镗子各出一只手。贵得宗乘不断。亦表丛林有人。有么。若无。洞山不惜眉毛。打葛藤去也。葛藤之事只在目前。万象森罗乾坤大地。百千诸佛日月星辰。地狱三途。起心动念。每日经历。皆是诸德自己。何不向这里体当寻觅看。蓦然觑得倜傥分明。不虚行脚也。自得个安乐田地。洞山此语且作死马医。若据明眼衲僧。将草鞋蓦口筑。还怪得他也无。怪即不怪。你道凭个什么。捉得将来。脚跟下推寻。毫末参差。捶折你脚。莫粗心好。便下座。
上堂。良久。有僧问。列祖升堂人天坚请。不昧宗乘乞师指示。师云。头鬅鬙耳卓朔。僧云。一句流通人天耸耳。师云。墨黪襕衫日里晒。进云。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。重言不当吃。
问赤水求珠犹是人间之宝。和云唱出犹非格外之谈。未审今日将何示人。师云。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌。
问言超象表青霄外。出语幽玄事若何。师云。岸上行人声有韵。船中渔父和不齐。云幽玄事若何。师云。钩长线短。
问从上来事。未有人当头道得。请师当头道。师云。八十翁翁不柱杖。
问闻师引出潭中意。直透青霄事若何。师云。甲已之年丙作首。云今日事若何。师云。大好雪晴。
问如何是佛。师云。麻三斤。
问海竭人亡时如何。师云。大难得。云便与么去时如何。师云。云在青天水在瓶。
问道本无言如何理论。师云。十里鼓。
问如何是古佛心。师云。巢知风穴知雨。
问牛头未见四祖时如何。师云。楖标木柱杖。云见后如何。师云。窦八布衫。
问佛法两字即不问。如何是从上来事。师云。眼里瞳人吹木笛。
问百尺竿头须进步。如何是进底步。师云。炎里放木鹅。
问如何是诸佛出身处。师云。寒山不语拾得笑。
问才生便死时如何。师云。钟馗解舞十八拍。
问如何是正法眼。师云。纸捻无油。
问智不落千差。请师通不犯。师云。蒸饼揾饧。
问心未生时。法在什么处。师云。池中荷叶动。决定有鱼行。
问不当之言请师不发。师云。水流雾下。云诚如是言。师云。人无远虑必有近忧。云与么则因地而倒因地而起。师云。不当之言不发。
问佛及涅槃并为增语。理既如此。事又作么生。师云。释迦老子诚实之言。
问如何是禅不禅。师云。猢狲摘仙果。
问诸上善人皆说不二法门。居士默然意旨如何。师云。无目不画眉。
问如何是学人入理之门。师云。阳乌啼时西岭上。
问如何是学人本源。师云。山高云峻。
问心非意想道绝功勋。如何是心。师云。燕子不入楚。云如何是道。师云。还我话头来。
问幻与非幻。未是学人极则处。如何是入理之谈。师云。八十翁翁牙不动。
问见境不动时如何。师云。眉长三尺二。云如何是见境不动底事。师云。鼻孔占却三亩地。师乃云。明机自昧息虑迷源。万法同尘语默难显。不是情中法。莫生种种心。离此章句别有商量。且道离却作么生商量。还有委悉者么。明明地拣破。明明地显示。明明地举唱。明明地歌咏。更无囊藏被盖。纯说干爆爆地禅。若是灵利禅僧。才闻举著。便合眼卓朔地。知个落处。岂不是自家具眼。其柰罕遇奇人。盖缘洞山这里。言无味食无味法无味。无味之句塞断人口。兄弟到这里难为凑泊。若向这里觑得分明。天下尊宿。到与不到。彻与不彻。总被你验破。何故。盖智有邪正。道有虚伪。多只与么心机意识。认得门前屋后底。学得路布葛藤。一堆一担蕴正胸襟。道我会禅会道。还梦见禅道也未。唤作打底。不遇作家。到老只成愲懂。待到明朝后日。蓦札地踏著正脉。省前所行履处。方始羞见本命元辰。下座上堂。时有僧问。师登文殊座。请师唱道情。师云。天晴开水路。无事设曹司。僧云。谢师指示。师云。卖鞋老婆著只履。
问隘路不通风。如何通得信。师云。翻著襕衫戴席帽。
问如何是道。师云啄。云如何是道中人。师云。失啄。
问平常心是道。如何是平常心。师云。路不拾遗。
问和尚百年后。向什么处去。师云。从上孔丘甲乙已。云此意如何。师云。不会即问人。
问如何是和尚扑不破底句。师云亲。
问劫火洞然大千俱坏。未审这个坏不坏。师云。天降蒲薄纸。方圆一尺余。
问大通彻底人。作何语话。即得不伤物义。师云。道士登醮坛。
问澄而不清混而不浊时如何。师云。额裂幞头。
问万法归一一归何所。师竖两指。云如何得归一去。师云。学语之流。
问如何是清净法身。师云。乌龟不入水。陆地弄尘行。
问如何是洞山圆镜。师云。人将语试。水将杖试。
问不向心头安了义。如何达得祖师言。师云。六脚蜘蛛上板床。
问动转无私如何施设。师云拶。
问根本智中如何趣向。师云。把火照鱼行。
问如何是正法眼。师云。郭郎鼻孔。云还鉴照也无。师云。纤毫总见。
问言不投机。请师提撕。师云。六七对夜月。
问言无朕迹。如何理论。师云。钟馗不读书。
问三界唯心万法唯识。识即不问。如何是心。师云。泥里虾蟆云里走。旱地蛇师水底行。
问如何是透法身句。师云。两个布针三个眼。
问如何是出家。师云。剃头不持钵。师乃云。举唱宗乘阐扬大教。须得法眼精明。方能鉴辩缁素。切缘真要一源水乳同器。到此难分。洞山寻常。以心中眼。观身外相。观之又观。乃辩真伪。若不如是。何名…
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