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问如何是末后一句。师云。自钝致作么。
问临行之际乞师一言。师云。终不敢钝致汝。
问千年松树尚有偃枝。学人虽披入众衣。未晓出尘路。乞师方便。师云。九霄虽异世。毕竟杳难同。
问堂堂地来时如何。师云。堂堂不柰何。
问己事未明如何为验。师云。乾坤不掩时人自迷。
问如何是学人立足处。师云。不从诸圣得。云便与么去时如何。师云。犹是时人进向处。学云。不落进向事如何。师云。还反仄么。诸和尚。大凡行脚须识辨宗风。莫只是寻言逐句无有了时。雪峰和尚道。三世诸佛不能唱。十二分教载不起。所以鼓山道。有一人与么来。总未曾通这个消息。向伊与么道。被伊把黄泥蓦口塞。还怪得他也无。恐人乱塞人口。所以道。鼓山有不跨石门句。作么生道。到这里须是其人。莫乱道。时有学人问。如何是不跨底事。师以拂子蓦口打。师却问。还会么。学云不会。师便咄云。不是者脚手。师云。若己事未露就人拣得。卷子里抄册子里写。有什么用处。不如明取自己事。明道为之德。不间为之行。德行俱备。今时称断。更有一人作么生。诸和尚。也莫泥水不分清浊不辨。末法时代天下交驰。兄弟。得共林泉与道伴一处啮嚼。此事也须庆幸始得。直须晓夜恳苦。莫虚度光阴。各归珍重。
师于三门前上堂。
问僧。有一人从水塘头来便转去。汝作么生。学云。和尚也须许他始得。师云。便擗脊棒。汝作么生。学无对。师云。不才谨退。也是掠虚汉。
问如何是不假言说第一句。师云。放汝三十棒。
问不起于座。如何是掣电之机。师云。醉作么。
问凡有言句尽落标指。如何是月。师云。还识羞么。
问据何眼目。消得人天应供。师云瞎汉。
问未达本源如何履践。师云。相去多少。云争柰学人疑何。师云。阿谁罪过。
问只在途中请师指示。师云。在途中多少时。云谢和尚指示。师云。莫涂污人好。
问苦涩处请师道。师云。收取好。
问十二时中如何履践。即得不辜于自己。师云。直须不辜于自己。
问澄源浪静。为什么真形不现。师云。什么处收拾得。云究竟如何。师云。非究竟不与阇黎通。云岂无方便。师云。方便是什么人分上。
问承和尚有言。不许学人拣话。又不许择话。如何行履即得不违和尚所嘱。师云。还自耻么。
问九霄峰外月。室内一轮灯。如何是一轮灯。师云。岸谷无风徒劳瞪目。
问名言妙句教网所诠。不涉三科请师直道。师云。肘后不曾传。
问十二时中如何究竟生死。师云。将生死来。学云。与么即无究竟处。师云。似你与么语话。
问参弹学道须是其人。学人与么来。请师直道。师云。瞎颠作么。学云。谢和尚指示。师云。放你二十棒。
问人人尽言请益。未审师如何拯济。师云。鼻地人难肯。
问作何准则。即得不背于古。师云。不可讳去也。学云。谢师指示。师云。便被吃棒。
问千手千眼。阿那个是正眼。师云。用正眼作么。
问如何是目前机。师云。即今是什么机。学云不会。乞师指示。师云。壳地人不践。
问二边不立中道不存是如何。师云。即今在什么处。学云。岂无和尚为人处。师云。教我为阿谁。学云。屈什么处。师乃与杖。
问古人道。相逢不擎出。举意便知有。如何是举意便知有。师云。阿谁举。
问如何是学人最亲最切处。师云。妄想作什么。学云。还得当也无。师云。收取好什么语话。
问作么生是木马石人骑。不背空王印。师云。泥牛步处盲者徒施。
问作么生是动容扬古路。师云。不欲得商量。
问作么生是别传底事。师云。收取虾蟆口不得。师云。诸和尚。各自有与么事莫受屈。未曾欠少。未曾有寸土解盖覆得。汝为什么却不会去。更踏步向前。觅途中践土不晓室中。且室中事作么生。只欲得人说。是汝自己事。为什么却不会。唯是他人屋里事。总会得。只是傍家。吃老师涕唾。向意识里作解。有什么交涉。行脚不遇其人。所以道。苦屈在初记著一字。历劫作野狐精。若灵利底。不假老师多多。久立各自努力。珍重。
师有时上堂云。时时与么打钟打鼓。上来觅什么。有什么苦屈底事。不见古人道。总是一队吃酒糟汉。把棒一时趁下。鼓山如今直下老婆心。有疑者出来问。时有学人问。近入丛林不会。乞和尚慈悲指示。师云。我不敢诳呼汝。学云。不诳呼事作么生。师打一棒。
问如何是径截之言。师云最径。学云。如何是不假言诠。师云。即今有多少。
问承古人有言。有相身中无相身。如何是有相身中无相身。师云。即今是什么身。学云。如何是无明路上无生路。师云。即今是什么路。
问学人单贫请师拯济。师云。有什么事。学云。争柰单贫何。师云。论劫受苦。
问承古人有言。巧说不得只用心传。如何是心传。师云。道什么。学云不会。师便喝出。
问投机便转是如何。师云。作么生转。学人才进前。师便喝出。
问大事未办。时中以何为验。师云。时中不得步。学云。如何得相应。师云。不相应。学云。为什么不相应。师云。不为汝。
问急切处。乞师一言。师云。调达不得肯。
问承古人有言。大体宽无际。小心尘不容。如何是大体宽无际。师云大小。学云。如何是小心尘不容。师云。因什么到与么地。
问承古人有言。一切众生日用而不知。如何是日用事。师云。这个是什么人语。
问二龙争珠谁是得者。师云。珠在什么处。
问承古人有言。一花开五叶。结果自然成。如何是自然成底果。师云。即今是什么。
问从上宗乘请师直示。师乃叱之。
问诸圣未兴以何为眼。师云。阇黎眼在什么处。
问和尚慈悲如何体会。师打一棒。
问只如僧问洞山云。三身中阿那身不堕于诸数。洞山云。吾常于此切。只如洞山云吾常于此切。是堕是不堕。师云。汝又向这里弄性命也。
问终日动静。为什么不明自己。师云。只为终日动静。所以不明。学云。不动静时如何。师云。是什么。
问山中和尚才见师僧礼拜便吃棒意作么。师云。因什么不行脚去。
问南泉以手打膝云。这里即易。又云这里即难。僧问云。只如却手。岂不是举唱宗乘。师便以手打膝云。此不是举唱宗乘作么。学云。只如却手。意作么生。师云。汝自看。
问如何是第一句。师便把杖作蓦口剌势。
问深深无底浅浅无源时如何。师云。得此病来多少时也。师云。近来师僧。只爱举经举论说圆说顿。所以道。经有经师。论有论师。律有律师。有函有号。有部有帙。白日明窗。夜附灯烛。自有人传持在。关汝衲僧什么事。汝且道。圆为什么人施。顿为什么人设。因偏说圆得成圆顿。本自圆成。不因偏说这个是圆顿教。于衲僧分上作么生。各有区分。莫灭胡种。各归堂珍重。
师勘僧语。
问古人道。啮镞拟开口。驴年亦不会。师云。古人与道有损有益。师问新罗僧。上山来作什么。对云。礼拜和尚。师云。尽世不标。向什么处礼。对云。向不标处礼。师云。念汝是新罗人。放汝三十棒。
问径山小师云。径山偈道。回首还家不得归。师云。归是时人归。岂不是。对云是。师云。他不得你个归。岂不是。对云是。师唤云。严阇黎。对云[口+他]。师云。是归是不归。有僧制得雪峰实录云。师每至上堂。良久顾视大众。遂云。是什么。师云。雪峰只有此语。为当别更有。僧云。别更有。师云。案圆也下山去。
问学人才施三拜。便知有二十下铁棒。未审从上宗乘谛当不谬本参。乞师方便愿垂决择。师便与一下棒。其僧归堂不肯。师云。令打钟唤上勘。师云。汝道才施三拜。便知有二十下铁棒。岂不是汝与么道。对云是。师云。还有过否。对云有过。师云。有过不打作么。便与棒趁下山。师问修讷维摩座主云。文殊赞净名。乃至无有文字语言。是名真入不二法门。与么赞。还合得维摩意也无。对云。作么不得。师云。维摩意作么生。对云。语默平等。师云。这个是座主与么道。维摩意作么生。座主道不得。方乃礼拜。
问茞上座。从什么处来。对云。从西院来。师云。西院还接上座也无。对云接。师云。西院作么生接上座。对云。问某甲道是什么。师云。西院与么问上座。对云是。师云。识得上座也。对云。与么即不得。未审西院意作么生。师云。是什么。
问净道者云。古人道。这里即易这里即难。这里即不问。这里事作么生。对云。还有这里那里也无。师云。此犹是这里事。也道不得。吃棒趁下山。师云。这汉向后觅个死处不得。
审问诸院老宿语。
师与囷山上雪峰。囷山问。共和尚斗行。师云。输也归时下船。
问共和尚斗船。师云。若道斗船。也是轮也。囷山云。重重失利。师与长庆入佛殿。见佛前钵盂拈起云家常。师云。何得又更无厌。师却拈起问长庆。长庆云。饭未熟。师云。太吝惜生。长庆云。稳便即收取。师云。恰是。师问保福。古人道。是不是非不非。是即龙女顿成佛。非即善星生陷坠。与么道。还留是非不留是非。保福云。未却是非。师云。与么是非有什么了时。师见保福共僧在茶堂说话。师云。莫葛藤。保福云。葛藤即不得。商量佛法还得也无。师作掴势。保福云。过在什么处。师又行一掴。
问东使。只如仰山只对沩山于面前与一画。意作么生。东使云。作家么。师云。兄真个与么作么生。东使云。日可冷月可热。被师拦胸与一托。
问翠岩。古人道。无端起佛见闻法想。被佛威神力故左降二铁围间。作么生是二铁围。翠岩云。起佛见闻法想。师云。起什么佛见。闻什么法想。无对。
问大普云。于万像中还有自己否。老宿云有。师云。这个岂不是灯笼。云是。师云。识得老兄也。师共长庆囷山在道场院。见托真郎君来。长庆问。见说郎君是中塔还是否。郎君只在面前立。长庆云。何曾是中塔。师云。正是中塔。囷山云。不是中塔。保福指雪峰上院。主山问长庆。教中云妙峰顶。莫只这便是否。长庆云。是…
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