..续本文上一页然口谈甘露。心里寻常枯燥。自己元无一钱。日夜数他珍宝。恰似无智愚人。弃却真金担草。心中三毒不舍。未审何时得道。

　　解缚不二

　　律师持律自缚。自缚亦能缚他。外作威仪恬静。心内恰似洪波。不驾生死船筏。如何度得爱河。不解真宗正理。邪见言辞繁多。有二比丘犯律。便却往问优波。优波依律说罪。转增比丘网罗。方丈室中居士。维摩便即来诃。优波默然无对。净名说法无过。而彼戒性如空。不在内外娑婆。劝除生灭不肯。忽悟还同释迦。

　　境照不二

　　禅师体离无明。烦恼从何处生。地狱天堂一相。涅槃生死空名。亦无贪嗔可断。亦无佛道可成。众生与佛平等。自然圣智惺惺。不为六尘所染。句句独契无生。正觉一念玄解。三世坦然皆平。非法非律自制。翛然真入圆成。绝此四句百非。如空无作无依。

　　运用无碍

　　我今滔滔自在。不羡公王卿宰。四时犹若金刚。苦乐心常不改。法宝喻于须弥。智慧广于江海。不为八风所牵。亦无精进懈怠。任性浮沉若颠。散诞纵横自在。遮莫刀剑临头。我自安然不辨。

　　迷悟不二

　　迷时以空为色。悟即以色为空。迷悟本无差别。色空究竟还同。愚人唤南作北。智者达无西东。欲觅如来妙理。常在一念之中。阳焰本非其水。渴鹿狂趁匆匆。自身虚假不实。将空更欲觅空。世人迷倒至甚。如犬吠雷哄哄。

　　归宗至真禅师智常颂一首

　　归宗事理绝。日轮正当午。自在如师子。不与物依怙。独步四山顶。优游三大路。欠呿飞禽坠。颦呻众邪怖。机竖箭易及。影没手难覆。施张若工伎。裁剪如尺度。巧镂万般名。归宗还似土。语默音声绝。旨妙情难措。弃个眼还聋。取个耳还瞽。一镞破三关。分明箭后路。可怜大丈夫。先天为心祖(体字函涅槃经二十七卷真师子王晨朝出穴颦呻欠呿)。

　　香严袭灯大师智闲颂一十九首授指

　　古人骨多灵异。贤子孙密安置。此一门成孝义。人未达莫差池。须志固遣狐疑。得安静不倾危。向即远求即离。取即急失即迟。无计校忘觉知。浊流识今古伪。一刹那通变异。嵯峨山石火气。内里发焚巅罍。无遮栏烧海底。法网疏灵焰细。六月卧去衣被。盖不得无假伪。达道人唱祖意。我师宗古来讳。唯此人善安置。足法财具惭愧。不虚施用处谛。有人问少呵气。更审来说米贵。

　　最后语

　　有一语全规矩。休思惟不自许。路逢达道人。扬眉省来处。蹋不著多疑虑。却思看带伴侣。一生参学事无成。殷勤抱得旃檀树。

　　畅玄与崔大夫

　　达人多隐显。不定露形仪。语下不遗迹。密密潜护持。动容扬古路。明妙乃方知。应物但施设。莫道不思议。

　　达道场与城阴行者

　　理奥绝思量。根寻径路长。因兹知隔阔。无那被封疆。人生须特达。起坐觉馨香。清净如来子。安然坐道场。

　　与薛判官

　　一滴滴水一焰焰火。饮水人醉向火人老。不饮不向无复安卧。拗折弓箭蹋倒射垛。若人要知先去钩锥。人须问我我是阿谁。快道快道。

　　与临濡县行者

　　丈夫咄哉久被尘埋。我因今日得入山来。扬眉示我因兹眼开。老僧手风书处龙钟。语下有意的出樊笼。

　　显旨

　　思远神仪奥。精虚履践通。见闻离影像。密际语前踪。得意尘中妙。投机露道容。藏明照警觉。肯可达真宗。

　　三句后意

　　书出语多虚。虚中带有无。却向书前会。放却意中珠。

　　答郑郎中问二首

　　语中埋迹声前露容。即时妙会古人同风。响应机宜无自他宗。诃起騃蟒奋迅成龙。

　　语里埋筋骨。音声染道容。即时才妙会。拍手趁乖龙。

　　谭道

　　的的无兼带。独运何依赖。路逢达道人。莫将语默对。

　　与学人玄机

　　妙旨迅速言说来迟。才随语会迷却神机。扬眉当问对面熙怡。是何境界同道方知。

　　明道

　　思思似有踪。明明不知处。借问示宗宾。徐徐暗回顾。

　　玄旨

　　去去无标的。来来只么来。有人相借问。不语笑咍咍。

　　与邓州行者

　　林下觉身愚。缘不带心珠。开口无言说。笔头无可书。人问香严旨。莫道在山居。

　　三跳后

　　三门前合掌。两廊下行道。中庭上作舞。后门外摇头。

　　上根

　　咄哉莫错顿尔无觉。空处发言龙惊一著。小语呼召妙绝名貌。巍巍道流无可披剥。

　　破法身见

　　向上无父娘。向下无男女。独自一个身。切须了却去。闻我有此言。人人竞来取。对他一句子。不话无言语。

　　独脚

　　子啐母啄子觉无[谷-禾+卵]。母子俱亡应缘不错。同道唱和妙云独脚。

　　洞山和尚良价颂一首无心合道

　　道无心合人。人无心合道。欲识个中意。一老一不老。

　　龙牙和尚居遁颂一十八首

　　龙牙山里龙。形非世间色。世上画龙人。巧巧描不得。唯有识龙人。一见便心息。

　　唯念门前树。能容鸟泊飞。来者无心唤。腾身不慕归。若人心似树。与道不相违。

　　一得无心便道情。六门休歇不劳形。有缘不是余朋友。无用双眉却弟兄。

　　悟了还同未悟人。无心胜负自安神。从前古德称贫道。向此门中有几人。

　　学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁于空地。一度赢来方始休。

　　心空不及道空安。道与心空状一般。参玄不是道空士。一乍相逢不易看。

　　自小从师学祖宗。闲华犹似缠人蜂。僧真不假居云外。得后知无色自空。

　　学道无端学画龙。元来未得笔头踪。一朝体得真龙后。方觉从前枉用功。

　　成佛人希念佛多。念来岁久却成魔。君今欲得自成佛。无念之人不较多。

　　在梦那知梦是虚。觉来方觉梦中无。迷时恰是梦中事。悟后还同睡起夫。

　　学道蒙师诣却闲。无中有路隐人间。饶君讲得千经论。一句临机下口难。

　　菩萨声闻未尽空。人天来往访真宗。争如佛是无疑士。端坐无心只么通。

　　此生不息息何时。息在今生共要知。心息只缘无妄想。妄除心息是休时。

　　迷人未了劝盲聋。土上加泥更一重。悟人有意同迷意。只在迷中迷不逢。

　　夫人学道莫贪求。万事无心道合头。无心始体无心道。体得无心道亦休。

　　眉间毫相焰光身。事见争如理见亲。事有只因于理有。理权方便化天人。一朝大悟俱消却。方得名为无事人。

　　人情浓厚道情微。道用人情世岂知。空有人情无道用。人情能得几多时。

　　寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。

　　玄沙师备宗一大师颂三首

　　玄沙游径别。时人切须知。三冬阳气盛。六月降霜时。有语非关舌。无言切要辞。会我最后句出世少人知。

　　奇哉一灵叟。那顿许嶶嶶(音兜)风起引箜篌。迷子争头凑。设使总不是。虾蟆大张口。开口不开口。终是犯灵叟。欲识个中意。南星真北斗。

　　万里神光顶后相。没顶之时何处望。事已成意亦休。此个从来触处周。智者聊闻猛提取。莫待须臾失却头。

　　招庆省坞真觉大师颂二首示执坐禅者

　　大道分明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是。处愦那能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷与慧休邻。或游泉石或阛阓。可谓烟霞物外人。

　　示坐禅方便

　　四威仪内坐为先。澄滤身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界。当须莫续是天年。修持只话从功路。至理宁论在那边。一切时中常管带。因缘相凑豁通玄。

　　漳州罗汉桂琛和尚明道颂一首

　　至道渊旷勿以言宣。言宣非指孰云有是。触处皆渠岂喻真虚。真虚设辨如镜中现。有无虽彰在处无伤。无伤无在何拘何阂。不假功成将何法尔。法尔不尔俱为唇齿。若以斯陈埋没宗旨。宗非意陈无以见闻。见闻不脱如水中月。于此不明翻为剩法。一法有形翳汝眼睛。眼睛不明世界峥嵘。我宗奇特当阳显赫。佛及众生皆承恩力。不在低头思量难得。拶破面门覆盖乾坤。快须荐取脱却根尘。其如不晓谩说而今。

　　南岳惟劲禅师觉地颂一首(七言)

　　略明觉地名同异。起复初终互换生。性海首建增名号。妙觉还依性觉明。体觉俱含于明妙。明觉妙觉并双行。妙觉觉妙元明体。全成无漏一真精。明觉觉明明所了。或因了相失元明。明妙二觉宗体觉。体觉性觉二同明。湛觉圆圆无增减。此中无佛与众生。不觉始终非了了。不闻迷悟岂惺惺。是称心地如来藏。亦无觉照及无生。非生非灭真如海。湛然常住名无名。太虚未觉生霞点。岂闻微尘有漏声。空沤匪离于觉诲。动寂元是一真明。觉明体尔含灵焰。觉明逐焰致亏盈。差之不返名无觉。会之复本始觉生。本觉由因始觉生。正觉还依合觉明。由他二种成差互。遂令浑作赖耶名。具含染净双岐路。觉明含处异途萌。性起无生不动智。不离觉体本圆成。性起转觉翻生所。遂令有漏堕迷盲。无明因爱相滋润。名色根本渐次生。七识转处蒙圆镜。五六生时蔽觉明。触受有取相依起。生老病死继续行。业识茫茫没苦海。徇流浩浩逐飘零。大圣慈悲兴救济。一声用处出三声。智身由从法身起。行身还约智身生。智行二身融无二。还归一体本来平。万有齐含真海印。一心普现总圆明。湛光焰焰何依止。空性荡荡无所停。处处示生无生相。处处示灭无灭形。珠镜顿印无来往。浮云聚散勿常程。出没任真同水月。应缘如响化群情。众生性地元无染。只缘浮妄翳真精。不了五阴如空聚。岂知四大若干城。我慢痴山高屹屹。无明欲海杳溟溟。每逐旃陀憍诳友。常随猛兽作悲鸣。自性转识翻为幻。自心幻境自心惊。了此幻性同阳焰。空华识浪复圆成。太虚忽觉浮云散。始觉虚空本自清。今古湛然常皎莹。不得古今凡圣名。

　　郢州临溪敬脱和尚入道浅深颂五首

　　露柱声声唤。猢狲绳子绊。中下莫知由。上士方堪看。

　　露柱不声唤。猢狲绳子断。上士笑呵呵。中流若为见。

　　猢狲与露柱。未免东西步。任唱太平歌。徒话超佛祖。

　　我见匠者夸。语默玄妙句。不善本根源。巧布祇园事。

　　少室与摩竭。第代称扬许。我今问汝徒。谁作将来主。

　　大法眼禅师文益颂十四首三界唯心

　　三界唯心万法唯识。唯识唯心眼声耳色。色不到耳声何触眼。眼色耳声万法成办。万法匪缘岂观如幻。大地山河谁坚谁变。

　　华严…

《004　景德传灯录(宋　道原　纂)》全文未完，请进入下页继续阅读…