..续本文上一页今也。未曾有纤豪间断相。无时无节长时拶定上座无通气处。所以道。山河大地是上座善知识。放光动地触处露现。实无丝头许法可作隔碍。如今因什么却不会。特地生疑去。无事不用久立。僧问。优昙华坼人皆睹。般若家风赐一言。师曰。不因上座问不曾举似人。曰恁么即般若雄峰讵齐今古。师曰。也莫错会。问牛头未见四祖时为什么百鸟衔华。师曰。汝什么处见。曰见后为什么不衔华。师曰。且领话好。问灵山一会迦叶亲闻。未审今日一会何人得闻。师曰。汝试举迦叶闻底看。曰恁么即迦叶亲闻去也。师曰。乱道作么。师自述真赞曰。

　　真兮廖廓　　郢人图艭

　　岳耸云空　　澄潭月跃

　　庐山归宗寺法施禅师策真。曹州人也。姓魏氏本名慧超。升净慧之堂。问如何是佛。净慧曰。汝是慧超。师从此信入。其语播于诸方。初自庐山余家峰请下住归宗。上堂示众曰。诸上座。见闻觉知只可一度。只如会了。是见闻觉知不是见闻觉知。要会么与诸上座说破了也。待汝悟始得。久立珍重。僧问。如何是佛。师曰。我向汝道即别有也。问如何是归宗境。师曰。是汝是什么。曰如何是境中人。师曰。出去。问国王请命大启法筵。不落见闻请师速道。师曰。闲言语。曰师意如何。师曰。又乱说。问承教有言。将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。尘刹即不问。如何是报佛恩。师曰。汝若是即报佛恩。问无情说法大地得闻狮子吼时如何。师曰。汝还闻么。曰恁么即同无情也。师曰。汝不妨会。问古人以不离见闻为宗。未审和尚以何为宗。师曰。此问甚好。曰犹是三缘四缘。师曰。莫乱道。师次住金陵奉先寺。未几复迁止报恩道场。太平兴国四年归寂。

　　洪州凤栖山同安院绍显禅师。僧问。王恩降旨师亲受熊耳家风乞一言。师曰。已道了也。问千里投师请师一接。师曰。好入处。云盖山僧乞瓦造殿。有官人问。既是云盖何用乞瓦。无对。师代曰。罕遇奇人。

　　江州庐山栖贤寺慧圆禅师。上堂示众曰。出得僧堂门见五老峰。一生参学事毕。何用更到遮里来。虽然如此也劳上座一转。无事珍重。僧问。不是风动不是幡动。未审古人意旨如何。师曰。大众一时会取。又上堂有僧拟问。师乃指其僧曰。住住。其僧进步问。从上宗乘请师举唱。师曰。前言不构后语难追。曰未审今日事如何。师曰。不会人言语。问如何是佛法大意。师曰好。问如何是栖贤境。师曰。入得三门便合知。问如何是祖师西来意。师曰。此欠少。问祖灯重耀不吝慈悲更垂中下。师曰。委得么。曰恁么即方便门已开。师曰。也赚。

　　洪州观音院从显禅师泉州莆田人也。少依本邑石梯山出家具戒。参法眼受记。初住升州妙果院。后住兹院参学颇众。师上堂众集。良久谓曰。文殊深赞居士。未审居士受赞也无。若受赞何处有居士耶。若不受赞文殊不可虚发言。大众作么生会。若会真个衲僧。时有僧问。居士默然文殊深赞此意如何。师曰。汝问我答。曰恁么人出头来又作么生。师曰。行到水穷处坐看云起时。僧问。如何是观音家风。师曰。眼前看取。曰忽遇作者来作么生见待。师曰。贫家只如此, 未必便言归。问久负没弦琴请师弹一曲。师曰。作么生听。其僧侧耳。师曰。赚杀人。师谓众曰。卢行者当时大庾岭头为明上座言。莫思善莫思恶。还我明上座本来面目来。观音今日不恁么道。还我明上座来。恁么道是曹溪子孙。若是曹溪子孙。又争合除却四字。若不是又过在什么处试出来商量看。良久师又曰。此一众真行脚人也。珍重。太平兴国八年九月中。师谓檀那袁长史曰。老僧三两日间归乡去。袁曰。和尚尊年何更思乡。师曰。归乡图得好盐吃。袁不测其言。翌日师不疾而坐亡。寿七十有八。袁长史建塔于西山。

　　卢州长安院延规禅师。僧问。如何是庵中主。师曰。到诸方但道从长安来。师化缘将毕。以住持付门人辩实接武说法。乃归本院西堂示灭。

　　常州正勤院希奉禅师苏州人也。姓谢氏。住本院为第二世。初上堂示众曰。古圣道。圆同太虚无欠无余。又云。一一法一一宗。众多法一法宗。又道起唯法起灭唯法灭。又云。起时不言我起。灭时不言我灭。据此说话屈滞久在丛林上座若是初心兄弟且须体道。人身难得正法难闻。莫同等闲。施主衣食不易消遣。若不明道个个尽须还他。上座要会道么珍重。僧问。如何是祖师西来意。师曰。什么处得遮个消息。问如何是诸法空相。师曰。山河大地。问僧众云集请师举唱宗乘。师曰。举来久矣。问佛法付嘱国王大臣。今日正勤将何付嘱。师曰。万岁万岁。问古人有言。山河大地是汝真善知识。如何得山河大地为善知识去。师曰。汝唤什么作山河大地。师如何是合道之言。师曰。汝问我答。问灵山会上迦叶亲闻。未审今日谁人得闻。师曰。迦叶亲闻个什么。问古佛道场学人如何得到。师曰。汝今在什么处。问如何是和尚圆通。师敲禅床三下。问如何是脱却根尘。师曰。莫妄想。问人王法王是一是二。师曰。人王法王。问如何是诸法寂灭相。师曰。起唯法起灭唯法灭。问如何是未曾生底法。师曰。汝争得知。问无著见文殊为什么不识。师曰。汝道文殊还识无著么。问得意谁家新曲妙。正勤一句请师宣。师曰。道什么。曰岂无方便也。师曰。汝不会我语。

　　洛京兴善栖伦禅师。僧问。如何是佛。师曰。向汝恁么道即得。问如何是西来意。师曰。适来犹记得。因宫师致政李公继勋终世。有僧问。是法住法位世间相常住。未审宫师李公向什么处去也。师曰。恰被汝问著。曰恁么即虚申一问。师曰。汝不妨灵利。

　　洪州武宁严阳新兴齐禅师。僧问。如何得出三界去。师曰。汝还信么。曰信即深信乞和尚慈悲。师曰。只此信心亘古亘今。快须究取何必沉吟。要出三界三界唯心。师因雪谓众曰。诸上座还见雪么。见即有眼。不见无眼。有眼即常。无眼即断。恁么会得佛身充满。僧问。学人辞去泐潭。乞和尚示个入路。师曰。好个入路。道心坚固。随众参请。随众作务。要去即去。要住即住。去之与住更无他故。若到泐潭不审马祖。

　　润州慈云匡达禅师僧问。佛以一大事因缘故出现于世。未审和尚出世如何。师曰。恰好。曰作么生。师曰。不好。

　　景德传灯录卷第二十五景德传灯录卷第二十六

　　吉州青原山行思禅师第九世下至第十一世第九世下

　　金陵清凉文益禅师法嗣下三十三人

　　苏州荐福绍明禅师　　泽州古贤谨禅师

　　宣州兴福可勋禅师　　洪州上蓝守讷禅师

　　抚州覆船和尚　　杭州奉先法瑰禅师

　　庐山化城慧朗禅师　　杭州永明道鸿禅师

　　高丽灵鉴禅师　　荆门上泉和尚

　　庐山大林僧遁禅师　　池州仁王缘胜禅师

　　庐山归宗义柔禅师(已上一十三人见录)

　　泉州上方慧英禅师　　荆州护国迈禅师

　　饶州芝岭照禅师　　庐山归宗师慧禅师

　　庐山归宗省一禅师　　襄州延庆通性大师

　　庐山归宗梦钦禅师　　洪州舍利玄阐禅师

　　洪州永安明禅师　　洪州禅溪可庄禅师

　　潭州石霜爽禅师　　江西灵山和尚

　　庐山佛手岩因禅师　　金陵保安止和尚

　　升州华严幽禅师　　袁州木平道达禅师

　　洪州大宁道迈禅师　　楚州龙兴德宾禅师

　　鄂州黄龙仁禅师

　　洪州西山道耸禅师(已上二十人无机缘语句不录)

　　襄州清溪洪进禅师法嗣二人

　　相州天平山从漪禅师

　　庐山圆通缘德禅师(已上二人见录)

　　金陵清凉休复禅师法嗣二人

　　金陵奉先慧同禅师(一人见录)

　　庐山宝庆庵道习禅师(一人无语句不录)

　　抚州龙济山绍修禅师法嗣一人

　　河东广原和尚(一人见录)

　　衡岳南台守安禅师法嗣二人

　　襄州鹫岭善美禅师(一人见录)

　　安州慧日院明禅师(一人无机缘语句不录)

　　漳州报劬院玄应禅师法嗣一人

　　报劬第二世仁义禅师(一人无机缘语句不录)

　　漳州隆寿无逸禅师法嗣一人

　　漳州隆寿法骞禅师(一人见录)

　　庐山归宗道诠禅师法嗣一人

　　筠州九峰义诠禅师(一人见录)

　　眉州黄龙继达禅师法嗣一人

　　第二世黄龙和尚(一人见录)

　　朗州梁山缘观禅师法嗣一人

　　郢州大阳山警玄禅师(一人见录)

　　第十世天台山德韶国师法嗣四十九人

　　杭州永明寺延寿禅师

　　温州大宁可弘禅师

　　苏州长寿朋彦大师

　　杭州五云山志逢大师

　　杭州报恩法端禅师　　杭州报恩绍安禅师

　　福州广平守威禅师　　杭州报恩永安禅师

　　广州光圣师护禅师　　杭州奉先清昱禅师

　　天台普闻智勤禅师　　温州雁荡愿齐禅师

　　杭州普门希辩禅师　　杭州光庆遇安禅师

　　天台般若友蟾禅师　　婺州智者全肯禅师

　　福州玉泉义隆禅师　　杭州龙册晓荣禅师

　　杭州功臣庆萧禅师　　越州称心敬琎禅师

　　福州严峰师术禅师　　潞州华严慧达禅师

　　越州清泰道圆禅师　　杭州九曲庆祥禅师

　　杭州开化行明大师　　越州开善义圆禅师

　　温州瑞鹿遇安禅师　　杭州龙华慧居禅师

　　婺州齐云遇臻禅师

　　温州瑞鹿寺本先禅师(已上三十人见录)

　　杭州报恩德谦禅师　　杭州灵隐处先禅师

　　天台善建省义禅师　　越州观音安禅师

　　婺州仁寿泽禅师　　越州云门重曜禅师

　　越州大禹荣禅师　　越州地藏琼禅师

　　杭州灵隐绍光禅师　　杭州龙华绍銮禅师

　　越州碧泉行新禅师　　越州象田默禅师

　　润州登云从坚禅师　　越州观音朗禅师

　　越州诸暨五峰和尚　　越州何山道孜禅师

　　越州大禹自广禅师　　筠州黄檗师逸禅师

　　苏州瑞光清表禅师(已上一十九人无机缘语句不录)

　　杭州报恩寺慧明禅师法嗣一人

　　福州保明道诚大师(一人见录)

　　金陵报慈道场文遂导师法嗣五人

　　常州齐云慧禅师　　洪州双岭祥禅师

　　洪州观音真禅师　　洪州龙沙茂禅师

　　洪州大宁奖禅师(已上五人无机缘语句不录)

　　杭州永明道潜禅师法嗣三人

　　杭州千光王瑰省禅师

　　衡州镇境志澄大师

　　明州崇福庆祥禅师(已上三人见录)

　　杭州灵隐清耸禅师法嗣九人

　　杭州功臣院道慈禅师

　　秀州罗汉愿昭禅师

　　处州报恩师智禅师　　衡州瀔宁可先禅师

　　杭…

《004　景德传灯录(宋　道原　纂)》全文未完，请进入下页继续阅读…