..续本文上一页center">　　岛上抛弃亲友，非是商主品行。

　　海中漂动无实，犹如水月众生，

　　升起三种悲心，奠定大乘基础。

　　菩提心摄之善，成为菩提之因，

　　赡果落无恼海，成为纯金赡洲。

　　佛子无边万行，摄于六度之中，

　　犹如百条江河，汇于一桥之下。

　　佛子一切财物，不求果报胜施，

　　雨水护诸植物，其无希求回报。

　　清净戒律能除，一切堕罪之过，

　　澄清树果粉末，能净河水混浊。

　　嗔心能焚善资，安忍摧毁嗔敌，

　　能焚一切火舌，灭之方法为水。

　　不舍恒敬精进，无有不成之事，

　　且看水滴恒流，穿破坚硬磐石。

　　离沉掉过等持，明现一切功德，

　　如琉璃镜湖泊，明现一切影像。

　　诸法观为空性，遣除轮回之苦，

　　阿嘎天人吐出，诸河变成甘露。

　　龙树广大智海，摧毁有实辩才，

　　深不见底大海，孩童见之畏惧。

　　证悟甚深真如，首先当知所破，

　　赴往大海取宝，先知险要之处。

　　假立蕴等聚合，执其为我谬误，

　　大河似本翻腾，实集诸多小溪。

　　以理观察假立，本体皆不成立，

　　江河引入百渠，无有丝毫水滴。

　　佛说所有教法，摄于缘起性空，

　　地上一切河水，无余流入大海。

　　已调自心佛子，以四摄护所化，

　　曾入大海商主，带领他人获宝。

　　因乘之道虽远，密宗方便速至，

　　旱路难行之船，入于大海速行。

　　金刚持尊所说，密宗不可思议，

　　且看念诵咒语，亦招恒河美女。

　　双运龙王住处，金刚乘之大海，

　　安全津梁台阶，四种灌顶宝梯。

　　二种成就基础，守护无垢誓言，

　　根本湖泊若干，浪花从何而生。

　　证悟真如咒师，虽享欲妙无贪，

　　鱼儿畅游水底，然不会被水淹。

　　贪等烦恼过患，转为道用则毁，

　　水进耳中水遣，烧苦以水熄灭。

　　生次粗细瑜伽，修炼生死中阴，

　　犹如恒河净水，能洗恶毒垢染。

　　四喜俱生大乐，圆满四空智慧，

　　四条大河流淌，盛燃马面山火。

　　若修细微风心，成就如幻本尊，

　　如清水中水泡，净虚空中云朵。

　　草尖每滴露水，皆可显现月影，

　　此论每一喻中，能诠轮涅诸法。

　　世间高尚行为，乃至显密之道，

　　皆以一喻诠示，此乃善说幻海。

　　受用轮之海水，住有妙音天鹅，

　　口中所说善说，浪花荡漾不息。

　　我之智海中生，美丽格言新月，

　　遣世愚暗烦热，获得清凉感受，

　　以此善愿三界，披上白光妙衣，

　　众生同心行善，圆满佛法大海。

　　菩提心根稳固，二资树枝茂盛，

　　三身硕果累累，顶礼佛陀妙树。

　　证悟本性之师，具有极多窍诀，

　　茂密森林之中，树木无有尽头。

　　若依如意妙树，降下所需之雨，

　　若依诸善知识，任运自成善聚。

　　不敬上师之人，纵通百论无义，

　　水中枯树百年，不会生出绿叶。

　　于心善良信士，一偈亦会有利，

　　新鲜树木苗芽，一滴雨水亦长。

　　荆棘以及毒树，无用而遍大地，

　　无暇恶趣众生，如地微尘无数。

　　白色旃檀妙树，世间绝无仅有，

　　具足暇滿人身，百般难得仅此。

　　若未修持佛法，则与傍生无别。

　　芒果若不享用，与黑巴豆相同。

　　色泽叶花果等，一树亦常变化，

　　生老病死之戏，刹那刹那改变。

　　长期相联树叶，一次脱落不返，

　　长久亲密挚友，终有一日永别。

　　以锯锯割树木，木工迅速疲惫，

　　数劫成办此事，狱卒无有疲倦。

　　乃至恶业未尽，一直感受痛苦，

　　毒种存在之间，生毒叶乃规律。

　　何人皈依三宝，无有有寂衰败，

　　依靠大树之人，猛兽不能危害。

　　依于树根烂者，乃是愚者之相，

　　自沉轮回中神，皈依彼者真迷！

　　毒与药之苗芽，结果毫无错乱，

　　善与不善之业，不会生出他果。

　　无始所积之业，百劫不会毁灭，

　　拉达树果干枯，千年遇湿生长。

　　小籽尼枸卢树，枝繁覆盖闻距，

　　虽施一口食团，亦得轮王之果。

　　芜杂三有轮回，毫无有义实质，

　　潮湿芭蕉树木，从头至尾无实。

　　纵是百年古树，有朝一日必倒。

　　趋至三有顶者，复堕难忍恶趣。

　　若熏甘蔗甜汁，能除德达苦味，

　　精勤修习道谛，能断苦根集谛。

　　柱梁橼木细枝，聚成悦意房室

　　具足殊胜三学，形成解脱宫殿。

　　赞达种成其种，无始无终而生，

　　流转无边轮回，有谁未成父母？

　　百数牛马所负，一大马车可擎

　　声闻无法承担，重任佛子肩负。

　　余树果实享尽，如意树果无尽，

　　余善享果即灭，菩提心善反增。

　　果实累累树下，众人自然集聚，

　　慷慨博施正士，满足众生愿望。

　　增上生决定胜，根本唯是戒律，

　　枝叶繁茂之根，即是唯一树茎。

　　身上扎入刺时，拳打可笑之处，

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