..续本文上一页爱夫合家喜。是前生的

　　望她日诵玉耶经，夫唱妇随永不离。四时月圆

　　因缘，是修来的福气。我们为他俩祝祷，

　　普照，三春花卉常丽。我们为他俩祝祷，

　　永远承受佛光的护庇，百年谐老福寿齐！

　　永远承受佛光的护庇，百年谐老福寿齐！

　　美满姻缘

　　花香迎人影，喜气漫盈盈，

　　叶绿新阳出，大地春又回，

　　梢红皓月照，鸟语满生机，

　　龙凤花烛里，永结共绾心，

　　龙凤花烛里，永作比翼飞，

　　龙凤花烛里，永成连理枝，

　　互助又互爱，同孝堂上亲，

　　爱己复爱人，众生一体会，

　　温言流芬芳，正行做模范，

　　修身弘佛法，建立好家庭。 共同弘佛法，双双度人归。

　　虔信奉佛法，代代继相传。

　　1证婚人开示法语

　　范例一(适用于异国联姻)

　　当珍惜姻缘：千里姻缘一线牵，关山相隔而得异国联姻，诚属因缘殊胜难得，当珍惜结合之不易，相敬如宾。

　　当知感恩心：今日得结良缘，得力多少外缘，当时时念及父母养育之恩、亲友关爱之情，知恩感恩。

　　时时行慈悲心：今日得结此好姻缘，当互敬互爱，并将此互敬互爱之心，敬爱社会、亲友及一切世人，时时以慈悲心与人相处。

　　正信佛法：今日在佛陀座前行礼如仪，缔结良缘，今后亦当以佛法行事，福慧双修，为子孙榜样，人天模范。

　　1范例二

　　新郎○○○新娘○○○首先恭喜你们能有大善根，在佛陀座前，缔结美满姻缘，共成菩提眷属，以下有几句话，提供给你们今后夫妻相处与做人处事的参考：

　　第一、要知道感恩：你们今天的成家立业，都是依赖父母养育，师长的栽培，亲友的护持与佛菩萨的加被，今后在事业上、生活上仍需仰赖他们的护持与提拔，所以要时时知恩感恩。

　　第二、要珍惜因缘：俗语说："同船共渡，要五百世因缘。"所以，你们今天能结为夫妻，一定是前生前世所结的因缘，因此就应该珍重爱惜，丈夫应该认为自己的妻子就是世界上最美丽的一位贤妻良母，做妻子的应该认为自己的丈夫是世界上最体贴自己的丈夫，以此观念互相尊重，互相恩爱。

　　第三、要发挥爱心：今天你们在佛前缔结良缘，就应该学习佛教的慈悲精神，对一切众生都要能施舍爱心，帮助需要得到救济与爱护的人。

　　第四、要护持佛教：你们今天在佛陀座前缔结良缘，今后应该时常相携来寺院礼佛，听闻佛法，建设佛化的家庭，做为社会恩爱夫妻模范。经常亲近三宝，不但可以增福增慧，同时可以勾起美丽回忆，使夫妻的感情，永爱不渝。

　　最后，我再恭喜你们，并祈求三宝加被你们一对新人，永远幸福美满。谨此祝福你们。

　　范例三

　　新郎○○○新娘○○○首先恭喜你们能有善根，在佛陀座前，缔结美满姻缘，共成菩提眷属，以下有几句话，提供你们今后夫妻相处的参考：

　　做丈夫的要做一个英雄护美的丈夫。

　　做一个君子诚信的丈夫。

　　做一个男子尽责的丈夫。

　　做一个劳工服务的丈夫。

　　做一个居士有德的丈夫。

　　做一个禅者幽默的丈夫。

　　做太太的要做一个勤于家务的妻子。

　　做一个善于教化的妻子。

　　做一个习于慈爱的妻子。

　　做一个肯于赞美的妻子。

　　做一个长于职业的妻子。

　　做一个热心公益的妻子。

　　总之，婚姻是一份承诺，婚姻是一份责任，我希望每一对新婚的夫妇彼此之间能够互相关爱，互相了解，互相包容，要向光一样地照耀对方，像火一般地温暖另一半，在任何环境之中都能坦诚相对，携手共勉。

　　1祝贺喜幛范例：

　　佛化婚礼祝贺喜幛写法 　　一般家庭：

　　○○先生 ○○先生

　　结婚志庆 结婚志庆

　　○○小姐 ○○小姐

　　佛化鸳鸯 　　才子佳人

　　共命之鸟 　　天成佳偶

　　菩提眷属 　　圆满姻缘

　　福慧双修 　　美满姻缘

　　良因夙缔 　　天作之合

　　共庆净侣 　　珠联璧合

　　同修净业

　　对联：

　　须弥盟誓长日月 　　红叶缔盟成法眷

　　夫妇情谊过乾坤 白头同愿倡莲风

　　菩提眷属皆欢喜 　　家庭佛化人伦始

　　佛化家庭大吉祥 法味群餐觉道兴

　　五、寿诞仪礼：

　　1生日的意义

　　现代社会物质生活富裕，一般人过生日，往往设宴会，张音乐，开舞会，绘图画，竞辞赋，以之为乐。其实，生日是母难日，这一天不应以此为乐。我觉得佛教徒对于过生日，应该要有不同的庆祝方式，例如：到佛前诵经礼忏，或修诸福事，把功德回向给天下每一位为人父为人母的父母亲们，以报答父母劬劳生育之恩。此外，我们除了照顾肉体的寿命，好好借假修真，弘法利生外，对于寿命还应该有以下的认识与创造：

　　语言的寿命：留下好的学说、教化于人间，一句好话，给人无限的怀念，这就是古人所说的"立言"。

　　道德的寿命：古人说"典范在宿昔"，中国历代的圣贤舍身成仁、杀身取义，道德的馨香遗留千古，后世缅怀，这就是"立德"的完成。

　　事业的寿命：有的人缔造伟大的事业，民生物资日用所需，让千万人受益，并且薪尽火传，传业子孙，这就是"立功"的建树。

　　文化的寿命：人类生命的可贵，就在于文化的传递，祖先的嘉言懿行，历史的经验轨迹，都是我们文化的宝贵财产，如中国文化史上的文物、典籍，乃至佛教三藏十二部的经典结集，都是后世佛弟子要珍惜的文化寿命。

　　信仰的寿命：中国人非常注重传宗接代的观念，事实上，不仅肉体寿命要传递，事业寿命要接棒，信仰的寿命更要代代相传，灯灯相续，世世代代皆为正信的佛弟子，续佛慧命，就是信仰的寿命。 　　智能的寿命：智能的生命是解脱的、清净的生命，它包涵欢喜、无私、慈悲、智能的无量功德，是我们佛弟子应该努力去体证与完成的生命。

　　功德的寿命：信众在寺院中，建殿堂、造宝桥、装佛像、印经书、植草木、供道粮等功德，留在道场中的是后人缅怀的事迹，子孙引以为傲的福德。僧众遗留在寺院中的功德是修持道行的潜移默化，除了升华一己的生命，更是长养后学修道者的信念，这种纯粹无所得，又无所不得的功德是永恒的寿命。

　　共生的寿命：佛教中根深蒂固的观念--惜福、惜缘，有谓"惜衣惜食，非为惜财缘为惜

　　quot;的道理，用之于今日，就是爱护地球、注重环保、珍惜资源。让共生的环境、因缘能够持续，使互存的时空、条件得以绵延，俾令子孙后代在地球上能获得安乐、幸福、自在的共生寿命。

　　凡佛弟子都应该努创造美好的语言寿命、芬芳的道德寿命、显赫的事业寿命、不朽的文化寿命、坚定的信仰寿命、清净的智能寿命、恒久的功德寿命、互存的共生寿命，才是善于体会生命的人，才是真正善于祝寿的人。

　　1祝寿的方式

　　佛教徒祝寿的方式，有下列数种，提供参考：

　　助印佛书：助印各种佛书，以通俗、宣扬佛法的佛教丛书单行本为佳。 　　布施供僧：捐资赞助各种佛教教育、文化、慈善事业等，以此功德回向父母身体安康，福寿绵延。

　　祝寿函卡：借着卡片传达对父母的敬爱与感恩之心。

　　表彰行谊：将父母的伟大行谊，透过文章、传记、纪念册等，留下历史，作为子孙的典范，并以此做为贺礼。

　　诵经礼忏：于佛前诵经礼忏回向。

　　捐款：专款捐助佛教或社会公益事业。

　　1祝寿仪式

　　祝寿，应在六十岁以上，最好能团体举行，集合同一年龄的寿星，于寺院定期供佛斋僧；若宴请亲友，最好不收贺礼，以庄严节约为原则。

　　祝寿仪式程序：

　　唱香赞

　　南无消灾延寿药师佛(三称)

　　药师经或药师灌顶真言二十一遍

　　药师偈

　　念佛

　　三皈依

　　回向

　　上供

　　开示说法

　　向寿星祝贺

　　1注意事项

　　年满六十岁始得言寿，每进十岁均得庆贺。

　　力行不收礼，并行布施。

　　宴客以素食为宜，切忌杀生。

　　庆祝不拘形式，可邀亲友齐聚一堂，或参加寺院举行的报恩法会，或在家中诵经祈愿，为父母祝祷。

　　上面所说毓麟之礼，命名最好是取个有佛法意味的名字，从小就能接受佛法的陶冶，养成善良敦厚的人格；如能在满月即皈依，这就是信仰的传灯。此外，成年之礼，这是借着宣誓，加重青年的责任感，培养他的承担力、感恩心；佛化婚礼是让夫妻在佛前庄严的宣誓，以表示对彼此的负责；寿诞之礼则希望六十岁以上的大寿才举行庆祝仪式；又佛教认为生日是母亲受难的日子，不宜如世俗一般，切蛋糕、唱生日快乐歌的方式度过，而应该以报答一切众生父母的心境来过生日。

《人生礼仪篇》全文阅读结束。