..续本文上一页的目的都是为了修行，我们跟在家人不一样，在家人这样搞，那样搞，累的不得了，也不过是为几个钱，我们可不谁为几个钱哪，我们这一切的做法都是为了修行，要不是为了修行，干这个做什么！现在不管大庙小庙，饭都有吃的，不知足，多了还想多，不知道为什么这样搞，完全为的修行，为的了生死，才做点事啊！我们住在庙里干什么呢？为的修行，穿这个和尚衣服表示我们是个修行人，穿这衣服很要紧，这是僧宝的表示，表示佛教的存在。

　　 你说隔这么远，给庙里送点吃的，送点穿的，这为啥？因为你在这儿修行，你修行他求你的福啊，你有没有福？世尊在世不舍穿针之福，成佛还不舍穿针之福，有个阿那律，他很懒，老是睡觉，佛就呵斥他，后来他精进勇猛，昼夜不合眼，眼睛弄瞎了，阿那律眼睛看不到，要补这个破衣服，古代都是粪扫衣，不象现在穿的这么漂亮，他就喊了：您谁给我认个针，我要补衣服。佛走过来把针线认好给他，阿那律有天眼，赶快站起来，顶礼佛足说：如来世尊，福足慧足，不舍穿针之福。佛说：我久远劫以来，求福无厌。成佛了，福慧圆满还要求福，你看这福要紧啊！福能助你成佛，福能融慧，在外面做事，种点菜，施点肥，地挖一下，自己要吃啊，要是什么都靠别人弄好，你自己光坐那里，你是不是坐得住？你有这个福报享受还可以，你要是没有啊，你就舍福了！一定要知道，我们要有福有慧，要成佛度众生，这是我们的本分事，是我们应该的事。

　　 佛教流传到中国，这些祖师各立门庭，各出手眼，也无非是方便，令人各取所需，才立这些法门。那一年，这好早了，我到灵岩山，想去住念佛堂，到客堂里他那知客说：此道场是净土道场，以音声为佛事，到念佛堂要发心念佛，不念佛不行，上殿要念功课，斋堂里要念供养咒，都得念，不念那就违背了本道场的制度，因为上殿念经，这音声就是佛事，这是本道场的宗旨，以音声为佛事，这不念哪，就迁单！是那个样，现在还不晓得怎么样。

　　 高旻寺他又跟灵岩山不一样，妙真和尚也算很好，他跟高旻寺来果和尚都是湖北人，他们经常来往，你要是真正的参禅人，你到灵岩山他不叫你住，他叫你到高旻寺去，因为你的宗旨，你的方式方法不同，禅宗道场他就是成就你坐禅的，灵岩山就是成就念阿弥陀佛的，不念不行。到高旻寺你在禅堂里念佛可不行，拿念佛珠子也不行，不要说念佛不行，念经也不行，你要是到客堂里知客师问话，先念一声“阿弥陀佛”可以，你到禅堂你念“阿弥陀佛”，维那师还不答应！怎么？那是他的宗旨嘛．在灵岩山住，处处都要念佛，一举一动都要念佛，到高旻寺，要是真正的念佛人，他说：你不要在这儿了，你到灵岩山去吧！灵岩山那是念佛道场。那你就不能说，我到这里我非念佛不行！那可不行，禅和子不如随和子，走到哪个道场，就依哪个道场。持戒、坐禅、二时功课，这就是禅宗道场，要上殿，要过堂，要持戒，不管你修什么法门，非持戒不行！《楞严经》说的明白，不要说你有一点功夫，任你多智禅定现前，若不持戒，你还是个魔王！最要紧是持戒，佛法住世，戒律在佛法在，戒律不在佛法就不在了，你不要以为我穿和尚衣服了，穿和尚衣服也不行，是个外表，不能代替修行！你虽然是把和尚衣服穿上了，把戒牒拿出来了，你是不是认真的修行，那还是在乎你呀！

　　 近来社会上对佛教也就是这么样，我们真正的出家人，不管他社会上怎么样．社会上不就这个样吗？不管什么朝代，改不改．我们佛教不改，就文化大革命搞那么厉害，佛法还不是在吗？一定要知道，佛法是常住不灭的！自己依佛法修行，可以了生死成佛道，你得相信这个呀！

　　 天天维那师父吃饭在那里喊：散心杂话，信施难消！你不要说出家受戒了，你皈依三宝还没做到，你是佛的弟子，还在学习外道经书，《梵网经》说：外道典籍，阿毗昙杂论，这一切书籍是断佛种性！你抓住外道的这长那短，你到庙里来干什么？你到社会上搞嘛！佛制：五夏以前，专研戒律，五夏以后，方可听教参禅。是不是这样做的？要学习大乘，要读诵戒律，遵守戒律，禅堂里这一部规约，也就等于戒律。禅堂里有些是事，有些是理，起心动念，即乖法体，这是理上的戒，起心动念就犯了，何况是事？为什么说禅宗是最上乘？是顿超法门，就从这里引起来的。

　　 一定要这个样！也没有谁叫来，自己发心，跟着佛教怎么样说就怎么样做，你能把这个三皈守住就很不错，以佛为师啊，佛所说的，佛所做的，跟着去做，佛在雪山六年苦行，我们苦了几天哪？佛是皇太子，到雪山苦行，日食麻麦，树下一宿，我们怕是一天也没干！还说这个房子不咋着，那个房子不咋着，你看你这弄什么呢？你还不是个在家人嘛，这个房子自己也没拿钱，也没出力，自己还说长说短，这也不如意，那也不如意，你自己搞个如意嘛！常住是道场，成就用功的，或是这个道场里规矩制度与你不符合，你挑一个嘛，这现在江西好几个地方，最好的是云居山，高山顶上，又凉快，生活又好，风景又好，那你要说那个不如意也没办法。我在云居山住，过了年，大家走的人跟我去告假，我说：你到哪里去啊？说：找一个清净的地方来修行。我说：很好，你要是能找一个清净的地方修行，你赶快给我来封信，我也去，我找了几十年都没找到，你能找到啊？你心不清净，到哪里能清净呢？

　　 这个修行啊，禅宗叫心地法门，心清净才清净，心不净到哪儿找啊！说是这也不对，那也不对，究竟你自己对不对呢？光看别人不对了，起心动念，即乖法体，你完全不对！你都是错的，心往外驰求，分别心，妄想心，都是与道不相应。既然自己出家了，你不管怎么样，你穿了这个衣服．你受了这个戒，你要做呀！你要不做的话，你白白的在这儿空过，那就可惜了！既然自己出家了嘛，要有志向，用一个法门，几十年不要变，不要改，一路做去，催板！

《体光老和尚 开示二十九》全文阅读结束。