..續本文上一頁的目的都是爲了修行，我們跟在家人不一樣，在家人這樣搞，那樣搞，累的不得了，也不過是爲幾個錢，我們可不誰爲幾個錢哪，我們這一切的做法都是爲了修行，要不是爲了修行，幹這個做什麼！現在不管大廟小廟，飯都有吃的，不知足，多了還想多，不知道爲什麼這樣搞，完全爲的修行，爲的了生死，才做點事啊！我們住在廟裏幹什麼呢？爲的修行，穿這個和尚衣服表示我們是個修行人，穿這衣服很要緊，這是僧寶的表示，表示佛教的存在。

　　 你說隔這麼遠，給廟裏送點吃的，送點穿的，這爲啥？因爲你在這兒修行，你修行他求你的福啊，你有沒有福？世尊在世不舍穿針之福，成佛還不舍穿針之福，有個阿那律，他很懶，老是睡覺，佛就呵斥他，後來他精進勇猛，晝夜不合眼，眼睛弄瞎了，阿那律眼睛看不到，要補這個破衣服，古代都是糞掃衣，不象現在穿的這麼漂亮，他就喊了：您誰給我認個針，我要補衣服。佛走過來把針線認好給他，阿那律有天眼，趕快站起來，頂禮佛足說：如來世尊，福足慧足，不舍穿針之福。佛說：我久遠劫以來，求福無厭。成佛了，福慧圓滿還要求福，你看這福要緊啊！福能助你成佛，福能融慧，在外面做事，種點菜，施點肥，地挖一下，自己要吃啊，要是什麼都靠別人弄好，你自己光坐那裏，你是不是坐得住？你有這個福報享受還可以，你要是沒有啊，你就舍福了！一定要知道，我們要有福有慧，要成佛度衆生，這是我們的本分事，是我們應該的事。

　　 佛教流傳到中國，這些祖師各立門庭，各出手眼，也無非是方便，令人各取所需，才立這些法門。那一年，這好早了，我到靈岩山，想去住念佛堂，到客堂裏他那知客說：此道場是淨土道場，以音聲爲佛事，到念佛堂要發心念佛，不念佛不行，上殿要念功課，齋堂裏要念供養咒，都得念，不念那就違背了本道場的製度，因爲上殿念經，這音聲就是佛事，這是本道場的宗旨，以音聲爲佛事，這不念哪，就遷單！是那個樣，現在還不曉得怎麼樣。

　　 高旻寺他又跟靈岩山不一樣，妙真和尚也算很好，他跟高旻寺來果和尚都是湖北人，他們經常來往，你要是真正的參禅人，你到靈岩山他不叫你住，他叫你到高旻寺去，因爲你的宗旨，你的方式方法不同，禅宗道場他就是成就你坐禅的，靈岩山就是成就念阿彌陀佛的，不念不行。到高旻寺你在禅堂裏念佛可不行，拿念佛珠子也不行，不要說念佛不行，念經也不行，你要是到客堂裏知客師問話，先念一聲“阿彌陀佛”可以，你到禅堂你念“阿彌陀佛”，維那師還不答應！怎麼？那是他的宗旨嘛．在靈岩山住，處處都要念佛，一舉一動都要念佛，到高旻寺，要是真正的念佛人，他說：你不要在這兒了，你到靈岩山去吧！靈岩山那是念佛道場。那你就不能說，我到這裏我非念佛不行！那可不行，禅和子不如隨和子，走到哪個道場，就依哪個道場。持戒、坐禅、二時功課，這就是禅宗道場，要上殿，要過堂，要持戒，不管你修什麼法門，非持戒不行！《楞嚴經》說的明白，不要說你有一點功夫，任你多智禅定現前，若不持戒，你還是個魔王！最要緊是持戒，佛法住世，戒律在佛法在，戒律不在佛法就不在了，你不要以爲我穿和尚衣服了，穿和尚衣服也不行，是個外表，不能代替修行！你雖然是把和尚衣服穿上了，把戒牒拿出來了，你是不是認真的修行，那還是在乎你呀！

　　 近來社會上對佛教也就是這麼樣，我們真正的出家人，不管他社會上怎麼樣．社會上不就這個樣嗎？不管什麼朝代，改不改．我們佛教不改，就文化大革命搞那麼厲害，佛法還不是在嗎？一定要知道，佛法是常住不滅的！自己依佛法修行，可以了生死成佛道，你得相信這個呀！

　　 天天維那師父吃飯在那裏喊：散心雜話，信施難消！你不要說出家受戒了，你皈依叁寶還沒做到，你是佛的弟子，還在學習外道經書，《梵網經》說：外道典籍，阿毗昙雜論，這一切書籍是斷佛種性！你抓住外道的這長那短，你到廟裏來幹什麼？你到社會上搞嘛！佛製：五夏以前，專研戒律，五夏以後，方可聽教參禅。是不是這樣做的？要學習大乘，要讀誦戒律，遵守戒律，禅堂裏這一部規約，也就等于戒律。禅堂裏有些是事，有些是理，起心動念，即乖法體，這是理上的戒，起心動念就犯了，何況是事？爲什麼說禅宗是最上乘？是頓超法門，就從這裏引起來的。

　　 一定要這個樣！也沒有誰叫來，自己發心，跟著佛教怎麼樣說就怎麼樣做，你能把這個叁皈守住就很不錯，以佛爲師啊，佛所說的，佛所做的，跟著去做，佛在雪山六年苦行，我們苦了幾天哪？佛是皇太子，到雪山苦行，日食麻麥，樹下一宿，我們怕是一天也沒幹！還說這個房子不咋著，那個房子不咋著，你看你這弄什麼呢？你還不是個在家人嘛，這個房子自己也沒拿錢，也沒出力，自己還說長說短，這也不如意，那也不如意，你自己搞個如意嘛！常住是道場，成就用功的，或是這個道場裏規矩製度與你不符合，你挑一個嘛，這現在江西好幾個地方，最好的是雲居山，高山頂上，又涼快，生活又好，風景又好，那你要說那個不如意也沒辦法。我在雲居山住，過了年，大家走的人跟我去告假，我說：你到哪裏去啊？說：找一個清淨的地方來修行。我說：很好，你要是能找一個清淨的地方修行，你趕快給我來封信，我也去，我找了幾十年都沒找到，你能找到啊？你心不清淨，到哪裏能清淨呢？

　　 這個修行啊，禅宗叫心地法門，心清淨才清淨，心不淨到哪兒找啊！說是這也不對，那也不對，究竟你自己對不對呢？光看別人不對了，起心動念，即乖法體，你完全不對！你都是錯的，心往外馳求，分別心，妄想心，都是與道不相應。既然自己出家了，你不管怎麼樣，你穿了這個衣服．你受了這個戒，你要做呀！你要不做的話，你白白的在這兒空過，那就可惜了！既然自己出家了嘛，要有志向，用一個法門，幾十年不要變，不要改，一路做去，催板！

《體光老和尚 開示二十九》全文閱讀結束。