Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Namah Sa^nghaaya释义

　　真净

　　引 言

　　由于苏州西园寺经常举行“皈依共修”法会，所以有很多人对“南摩布达耶，南磨达摩耶，南磨僧伽耶”产生了兴趣。大部分人都知道它们是指“归依佛，归依法，归依僧”，但大都不理解为何有个“耶”音在每个皈依的结尾，甚至有人说“耶”字本不应该有。因此，我想对这个字的作用做一个简单的说明，也想以此为契机，谈谈对三皈依的原义和其在整体佛教中所扮演的角色的理解．

　　一．“耶”在梵文语法里是“与格”

　　“南摩布达耶，南磨达摩耶，南磨僧伽耶”是音译自梵文，是梵文“Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”的音译，而“(a)ya” 音译就是“耶”。在梵文(或巴利文)的文法中，一个名词(或形容词)有八个格，即主格、呼格、对格、具格、与格、从格、属格和处格。每个格的表现形式在于单词的后缀变化。现在以“Buddha”(佛)这个单词为例子，把这八个格的语法变化表列如下：

　　由此可见，“aya”是与格单数的表现形式，但在梵文中，一个单词本身是以“a”结尾的，如Buddha，加上一个后缀以“a”为开头的，也即a + a，则在很多时候变成长音的ā，网络体为aa．其发音则为一个音，即是a的长音．因此，Buddhaaya的发音为“布达耶”，即把“耶”音拉长，而不是“布达阿耶”。

　　 其次，在梵文语法中，凡是Namo后面所跟的单词，特别是指它所“皈依”的对象时，一般都要用与格。例如，在三皈依的表述里面，我们知道这里Namo跟的单词分别是佛、法、僧，所以，佛、法、僧这三个单词就得用与格，并用单数来表示，即皈依一尊佛(本师释迦牟尼佛)，皈依一个法，皈依一个僧团，梵文写为：Namo Buddhaaya， Namo Dharmaaya， Nama.h Sa^nghaaya. 当然，单数的表现形式也可以以复数的形式来理解，因为一即一切，皈依一尊佛即皈依一切诸佛，皈依一法即皈依一切诸法，皈依一个僧团即指皈依整个僧团．

　　 换一句话来说，Namo(南无)后面的单词如果是以a结尾的话，它的语法表现形式即为在其单词后加后缀“aya”。除了“Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”以外，在北传佛教中，也有很多这方面的例子，如《往生咒》的开头“Namo“ mitabhaaya””(南无阿弥陀佛耶)，《大悲咒》的开头“Namo ratnatrayaaya”(南无喝啰怛那哆啰夜耶)等等。因此，这个“耶”本身只是与配合Namo时而有的语法变化，它是与格，意思是“对ＸＸ”或“向ＸＸ”，或者是“为了ＸＸ”。因而，Namo Buddhaaya是指“向佛礼敬”或“归依佛”。．所以，从梵文语法角度看，“耶”字不可少。

　　二．Namo的本义是礼敬

　　 很多人把Namo理解成归依，但Namo的本义是礼敬。它的字根是nam, 原为弯曲、鞠躬、礼敬之意，引申为归命或归依。“Namo Buddhaaya, Namo Dharmmaya, Nama.h Sa^nghaaya”的原意为“向佛礼敬，向法礼敬，向僧团礼敬”，而后引申为“归依佛，归依法，归依僧”。

　　 “归依”的梵文是“”sara.na”。因此，严格地说，“归依佛，归依法，归依僧”的梵文是“Buddha.m sara.na.m gacchaami, Dharma.m sara.na.m gacchaami, Sa^ngha.m sara.na.m gacchaami”。在南传佛教国家，三归依的巴利文即为“Buddha.m sara.na.m gacchaami, Dhamma.m sara.na.m gacchaami, Sa^ngha.m sara.na.m gacchaami”。这是南传佛教徒早晚课开头必念的。在南传经典里，也可找到此三归依句型的来源背景。例如，在《经集》457中提及有一婆罗门问佛“什么是佛教的三句廿四字的裟毗底？”(Ta.m ta.m Saavitti.m pucchaami tipada.m cutuviisatakkhara.m)。裟毗底(巴利文：Saavitti，梵文：Saavit.r)是指婆罗门教经典吠陀之赞歌，是赞美太阳神裟毗底的赞歌，是婆罗门教偈颂中最重要之偈，见梨俱吠陀(Rig-Veda, iii, 62, 10)，即由O^m tat Savitur vare.nya.m, bhargo devasya dhimahi, dhiyo yo na.h prachodayat之三句廿四字而成。佛教的裟毗底在《经集》本身没有说明，不过在568中特别强调裟毗底是世上最上最神圣的偈颂。

　　 到了公元5世纪，印度的觉音尊者在他的《经集注解》中对佛教的裟毗底做了说明。他指出佛教的裟毗底是：

　　 Buddha.m sara.na.m gacchaami　(我归依佛),

　　 Dhamma.m sara.na.m gacchaami　(我归依法),

　　 Sa^ngha.m sara.na.m gacchaam…

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