Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Namah Sa^nghaaya釋義

　　真淨

　　引 言

　　由于蘇州西園寺經常舉行“皈依共修”法會，所以有很多人對“南摩布達耶，南磨達摩耶，南磨僧伽耶”産生了興趣。大部分人都知道它們是指“歸依佛，歸依法，歸依僧”，但大都不理解爲何有個“耶”音在每個皈依的結尾，甚至有人說“耶”字本不應該有。因此，我想對這個字的作用做一個簡單的說明，也想以此爲契機，談談對叁皈依的原義和其在整體佛教中所扮演的角色的理解．

　　一．“耶”在梵文語法裏是“與格”

　　“南摩布達耶，南磨達摩耶，南磨僧伽耶”是音譯自梵文，是梵文“Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”的音譯，而“(a)ya” 音譯就是“耶”。在梵文(或巴利文)的文法中，一個名詞(或形容詞)有八個格，即主格、呼格、對格、具格、與格、從格、屬格和處格。每個格的表現形式在于單詞的後綴變化。現在以“Buddha”(佛)這個單詞爲例子，把這八個格的語法變化表列如下：

　　由此可見，“aya”是與格單數的表現形式，但在梵文中，一個單詞本身是以“a”結尾的，如Buddha，加上一個後綴以“a”爲開頭的，也即a + a，則在很多時候變成長音的ā，網絡體爲aa．其發音則爲一個音，即是a的長音．因此，Buddhaaya的發音爲“布達耶”，即把“耶”音拉長，而不是“布達阿耶”。

　　 其次，在梵文語法中，凡是Namo後面所跟的單詞，特別是指它所“皈依”的對象時，一般都要用與格。例如，在叁皈依的表述裏面，我們知道這裏Namo跟的單詞分別是佛、法、僧，所以，佛、法、僧這叁個單詞就得用與格，並用單數來表示，即皈依一尊佛(本師釋迦牟尼佛)，皈依一個法，皈依一個僧團，梵文寫爲：Namo Buddhaaya， Namo Dharmaaya， Nama.h Sa^nghaaya. 當然，單數的表現形式也可以以複數的形式來理解，因爲一即一切，皈依一尊佛即皈依一切諸佛，皈依一法即皈依一切諸法，皈依一個僧團即指皈依整個僧團．

　　 換一句話來說，Namo(南無)後面的單詞如果是以a結尾的話，它的語法表現形式即爲在其單詞後加後綴“aya”。除了“Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”以外，在北傳佛教中，也有很多這方面的例子，如《往生咒》的開頭“Namo“ mitabhaaya””(南無阿彌陀佛耶)，《大悲咒》的開頭“Namo ratnatrayaaya”(南無喝啰怛那哆啰夜耶)等等。因此，這個“耶”本身只是與配合Namo時而有的語法變化，它是與格，意思是“對ＸＸ”或“向ＸＸ”，或者是“爲了ＸＸ”。因而，Namo Buddhaaya是指“向佛禮敬”或“歸依佛”。．所以，從梵文語法角度看，“耶”字不可少。

　　二．Namo的本義是禮敬

　　 很多人把Namo理解成歸依，但Namo的本義是禮敬。它的字根是nam, 原爲彎曲、鞠躬、禮敬之意，引申爲歸命或歸依。“Namo Buddhaaya, Namo Dharmmaya, Nama.h Sa^nghaaya”的原意爲“向佛禮敬，向法禮敬，向僧團禮敬”，而後引申爲“歸依佛，歸依法，歸依僧”。

　　 “歸依”的梵文是“”sara.na”。因此，嚴格地說，“歸依佛，歸依法，歸依僧”的梵文是“Buddha.m sara.na.m gacchaami, Dharma.m sara.na.m gacchaami, Sa^ngha.m sara.na.m gacchaami”。在南傳佛教國家，叁歸依的巴利文即爲“Buddha.m sara.na.m gacchaami, Dhamma.m sara.na.m gacchaami, Sa^ngha.m sara.na.m gacchaami”。這是南傳佛教徒早晚課開頭必念的。在南傳經典裏，也可找到此叁歸依句型的來源背景。例如，在《經集》457中提及有一婆羅門問佛“什麼是佛教的叁句廿四字的裟毗底？”(Ta.m ta.m Saavitti.m pucchaami tipada.m cutuviisatakkhara.m)。裟毗底(巴利文：Saavitti，梵文：Saavit.r)是指婆羅門教經典吠陀之贊歌，是贊美太陽神裟毗底的贊歌，是婆羅門教偈頌中最重要之偈，見梨俱吠陀(Rig-Veda, iii, 62, 10)，即由O^m tat Savitur vare.nya.m, bhargo devasya dhimahi, dhiyo yo na.h prachodayat之叁句廿四字而成。佛教的裟毗底在《經集》本身沒有說明，不過在568中特別強調裟毗底是世上最上最神聖的偈頌。

　　 到了公元5世紀，印度的覺音尊者在他的《經集注解》中對佛教的裟毗底做了說明。他指出佛教的裟毗底是：

　　 Buddha.m sara.na.m gacchaami　(我歸依佛),

　　 Dhamma.m sara.na.m gacchaami　(我歸依法),

　　 Sa^ngha.m sara.na.m gacchaam…

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