..续本文上一页般若波罗蜜多亦复如是。如耳鼻舌身意识界如所有性本性不可得。当知般若波罗蜜多亦复如是。善勇猛。即一切法非般若波罗蜜多。离一切法亦非般若波罗蜜多。何以故。善勇猛。一切法彼岸非即一切法。如一切法彼岸一切法亦尔。善勇猛。此中一切法彼岸非即一切法者。说一切法离系。如一切法彼岸一切法亦尔者。说一切法自性如是即说一切法如所有性本性不可得。如一切法如所有性本性不可得。当知般若波罗蜜多亦复如是。复次善勇猛。如是般若波罗蜜多不依色蕴亦不依受想行识蕴。如是般若波罗蜜多不依眼处亦不依耳鼻舌身意处。如是般若波罗蜜多不依色处亦不依声香味触法处。如是般若波罗蜜多不依眼界亦不依耳鼻舌身意界。如是般若波罗蜜多不依色界亦不依声香味触法界。如是般若波罗蜜多不依眼识界亦不依耳鼻舌身意识界。如是般若波罗蜜多于一切法都无所依。复次善勇猛。如是般若波罗蜜多不在色蕴内不在色蕴外。不在两间远离而住。亦不在受想行识蕴内不在受想行识蕴外。不在两间远离而住。如是般若波罗蜜多不在眼处内不在眼处外。不在两间远离而住。亦不在耳鼻舌身意处内不在耳鼻舌身意处外。不在两间远离而住。如是般若波罗蜜多不在色处内不在色处外。不在两间远离而住。亦不在声香味触法处内不在声香味触法处外。不在两间远离而住。如是般若波罗蜜多不在眼界内不在眼界外。不在两间远离而住。亦不在耳鼻舌身意界内不在耳鼻舌身意界外。不在两间远离而住。如是般若波罗蜜多不在色界内不在色界外。不在两间远离而住。亦不在声香味触法界内不在声香味触法界外。不在两间远离而住。如是般若波罗蜜多不在眼识界内不在眼识界外。不在两间远离而住。亦不在耳鼻舌身意识界内不在耳鼻舌身意识界外。不在两间远离而住。如是般若波罗蜜多。不在一切法内不在一切法外。不在两间远离而住。复次善勇猛。如是般若波罗蜜多与色蕴非相应非不相应。与受想行识蕴亦非相应非不相应如是般若波罗蜜多与眼处非相应非不相应。与耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如是般若波罗蜜多与色处非相应非不相应。与声香味触法处亦非相应非不相应。如是般若波罗蜜多与眼界非相应非不相应。与耳鼻舌身意界亦非相应非不相应。如是般若波罗蜜多与色界非相应非不相应。与声香味触法界亦非相应非不相应。如是般若波罗蜜多与眼识界非相应非不相应。与耳鼻舌身意识界亦非相应非不相应。如是般若波罗蜜多与一切法非相应非不相应复次善勇猛。色蕴真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。受想行识蕴真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。眼处真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。耳鼻舌身意处真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。色处真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。声香味触法处真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。眼界真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。耳鼻舌身意界真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。色界真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。声香味触法界真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。眼识界真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。耳鼻舌身意识界真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。一切法真如不虚妄性不变异性如所有性是谓般若波罗蜜多。复次善勇猛。色蕴者离色蕴性。所以者何。非色蕴中有色蕴性。此无所有是谓般若波罗蜜多。受想行识蕴者离受想行识蕴性。所以者何。非受想行识蕴中有受想行识蕴性。此无所有是谓般若波罗蜜多。眼处者离眼处性。所以者何。非眼处中有眼处性。此无所有是谓般若波罗蜜多。耳鼻舌身意处者离耳鼻舌身意处性。所以者何。非耳鼻舌身意处中有耳鼻舌身意处性。此无所有是谓般若波罗蜜多。色处者离色处性。所以者何。非色处中有色处性。此无所有是谓般若波罗蜜多。声香味触法处者。离声香味触法处性。所以者何。非声香味触法处中有声香味触法处性。此无所有是谓般若波罗蜜多。眼界者离眼界性。所以者何。非眼界中有眼界性。此无所有是谓般若波罗蜜多。耳鼻舌身意界者离耳鼻舌身意界性。所以者何。非耳鼻舌身意界中有耳鼻舌身意界性。此无所有是谓般若波罗蜜多。色界者离色界性。所以者何。非色界中有色界性。此无所有是谓般若波罗蜜多。声香味触法界者离声香味触法界性。所以者何。非声香味触法界中有声香味触法界性。此无所有是谓般若波罗蜜多。眼识界者离眼识界性。所以者何。非眼识界中。有眼识界性。此无所有是谓般若波罗蜜多。耳鼻舌身意识界者离耳鼻舌身意识界性。所以者何。非耳鼻舌身意识界中。有耳鼻舌身意识界性。此无所有是谓般若波罗蜜多。一切法者离一切法性。所以者何。非一切法中有一切法性。此无所有是谓般若波罗蜜多。复次善勇猛。色蕴自性离色蕴。受想行识蕴自性离受想行识蕴。此离自性是谓般若波罗蜜多。眼处自性离眼处。耳鼻舌身意处自性离耳鼻舌身意处。此离自性是谓般若波罗蜜多。色处自性离色处。声香味触法处自性离声香味触法处。此离自性是谓般若波罗蜜多。眼界自性离眼界。耳鼻舌身意界自性离耳鼻舌身意界。此离自性是谓般若波罗蜜多。色界自性离色界。声香味触法界自性离声香味触法界。此离自性是谓般若波罗蜜多。眼识界自性离眼识界。耳鼻舌身意识界自性离耳鼻舌身意识界。此离自性是谓般若波罗蜜多。一切法自性离一切法。此离自性是谓般若波罗蜜多。复次善勇猛。色蕴无色蕴自性。受想行识蕴无受想行识蕴自性。此无自性是谓般若波罗蜜多。眼处无眼处自性。耳鼻舌身意处无耳鼻舌身意处自性。此无自性是谓般若波罗蜜多。色处无色处自性。声香味触法处无声香味触法处自性。此无自性是谓般若波罗蜜多。眼界无眼界自性。耳鼻舌身意界无耳鼻舌身意界自性。此无自性是谓般若波罗蜜多。色界无色界自性。声香味触法界无声香味触法界自性。此无自性是谓般若波罗蜜多。眼识界无眼识界自性。耳鼻舌身意识界无耳鼻舌身意识界自性。此无自性是谓般若波罗蜜多。一切法无一切法自性。此无自性是谓般若波罗蜜多

　　大般若波罗蜜多经卷第五百九十四

　　大般若波罗蜜多经卷第五百九十五

　　三藏法师玄奘奉诏译

　　第十六般若波罗蜜多分之三

　　复次善勇猛。色蕴非色蕴所行。受想行识蕴亦非受想行识蕴所行。善勇猛。色蕴非色蕴所行故无知无见。若于色蕴无知无见是谓般若波罗蜜多。善勇猛。受想行识蕴亦非受想行识蕴所行故无知无见。若于受想行识蕴无知无见是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼处非眼处所行。耳鼻舌身意处亦非耳鼻舌身意处所行。善勇猛。眼处非眼处所行故无知无见。若于眼处无知无见是谓般若波罗蜜多。善勇猛。耳鼻舌身意处亦非耳鼻舌身意处所行故无知无见。若于耳鼻舌身意处无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。色处非色处所行。声香味触法处亦非声香味触法处所行。善勇猛。色处非色处所行故无知无见。若于色处无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。声香味触法处亦非声香味触法处所行故无知无见。若于声香味触法处无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼界非眼界所行。耳鼻舌身意界亦非耳鼻舌身意界所行。善勇猛。眼界非眼界所行故无知无见。若于眼界无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。耳鼻舌身意界亦非耳鼻舌身意界所行故无知无见。若于耳鼻舌身意界无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。色界非色界所行。声香味触法界亦非声香味触法界所行。善勇猛。色界非色界所行故无知无见。若于色界无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。声香味触法界亦非声香味触法界所行故无知无见。若于声香味触法界无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼识界非眼识界所行。耳鼻舌身意识界亦非耳鼻舌身意识界所行。善勇猛。眼识界非眼识界所行故无知无见。若于眼识界无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。耳鼻舌身意识界亦非耳鼻舌身意识界所行故无知无见。若于耳鼻舌身意识界无知无见。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。一切法非一切法所行。善勇猛。一切法非一切法所行故无知无见。若于一切法无知无见。是谓般若波罗蜜多。复次善勇猛。色蕴不舍色蕴自性。受想行识蕴亦不舍受想行识蕴自性。若于自性如是遍知。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼处不舍眼处自性。耳鼻舌身意处亦不舍耳鼻舌身意处自性。若于自性如是遍知。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。色处不舍色处自性。声香味触法处亦不舍声香味触法处自性。若于自性如是遍知。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼界不舍眼界自性。耳鼻舌身意界亦不舍耳鼻舌身意界自性。若于自性如是遍知。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。色界不舍色界自性。声香味触法界亦不舍声香味触法界自性。若于自性如是遍知。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼识界不舍眼识界自性。耳鼻舌身意识界亦不舍耳鼻舌身意识界自性。若于自性如是遍知。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。一切法不舍一切法自性。若于自性如是遍知。是谓般若波罗蜜多。复次善勇猛。色蕴与色蕴非合非离。受想行识蕴与受想行识蕴亦非合非离。如是色蕴非合非离。是谓般若波罗蜜多。如是受想行识蕴亦非合非离。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼处与眼处非合非离。耳鼻舌身意处与耳鼻舌身意处亦非合非离。如是眼处非合非离。是谓般若波罗蜜多。如是耳鼻舌身意处亦非合非离。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。色处与色处非合非离。声香味触法处与声香味触法处亦非合非离。如是色处非合非离是谓般若波罗蜜多。如是声香味触法处亦非合非离。是谓般若波罗蜜多。善勇猛。眼界与眼界非合非离。耳鼻舌身意界与耳鼻舌身意界亦非合非离。如是眼界非合非离。是谓般若波罗蜜多。如是耳鼻舌身意界亦非合非离…

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