..续本文上一页圣谛。摄受一切一切智道相智一切相智而住集灭道圣谛。摄受一切三十二大士相八十随好而住集灭道圣谛。由是因缘而无二想
善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满八解脱故。即于八解脱中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而修八解脱。摄受一切四静虑四无量四无色定而修八解脱。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而修八解脱。摄受一切空无相无愿解脱门而修八解脱。摄受一切苦集灭道圣谛而修八解脱。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而修八解脱。摄受一切三摩地门陀罗尼门而修八解脱。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而修八解脱。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而修八解脱。摄受一切五眼六神通而修八解脱。摄受一切佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法而修八解脱。摄受一切大慈大悲大喜大舍而修八解脱。摄受一切无忘失法恒住舍性而修八解脱。摄受一切一切智道相智一切相智而修八解脱。摄受一切三十二大士相八十随好而修八解脱。由是因缘而无二想。善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满八胜处九次第定十遍处故。即于八胜处九次第定十遍处中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切四静虑四无量四无色定而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切空无相无愿解脱门而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切苦集灭道圣谛而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切三摩地门陀罗尼门而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切五眼六神通而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切大慈大悲大喜大舍而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切无忘失法恒住舍性而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切一切智道相智一切相智而修八胜处九次第定十遍处。摄受一切三十二大士相八十随好而修八胜处九次第定十遍处。由是因缘而无二想
善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满一切三摩地门故。即于一切三摩地门中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而修一切三摩地门。摄受一切四静虑四无量四无色定而修一切三摩地门。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而修一切三摩地门。摄受一切空无相无愿解脱门而修一切三摩地门。摄受一切苦集灭道圣谛而修一切三摩地门。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而修一切三摩地门。摄受一切三摩地门陀罗尼门而修一切三摩地门。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而修一切三摩地门。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而修一切三摩地门。摄受一切五眼六神通而修一切三摩地门。摄受一切佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法而修一切三摩地门。摄受一切大慈大悲大喜大舍而修一切三摩地门。摄受一切无忘失法恒住舍性而修一切三摩地门。摄受一切一切智道相智一切相智而修一切三摩地门。摄受一切三十二大士相八十随好而修一切三摩地门。由是因缘而无二想
大般若波罗蜜多经卷第三百七十四
大般若波罗蜜多经卷第三百七十五
三藏法师玄奘奉诏译
初分无相无得品第六十六之三
善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满一切陀罗尼门故。即于一切陀罗尼门中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而修一切陀罗尼门。摄受一切四静虑四无量四无色定而修一切陀罗尼门。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而修一切陀罗尼门。摄受一切空无相无愿解脱门而修一切陀罗尼门。摄受一切苦集灭道圣谛而修一切陀罗尼门。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而修一切陀罗尼门。摄受一切三摩地门陀罗尼门而修一切陀罗尼门。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而修一切陀罗尼门。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而修一切陀罗尼门。摄受一切五眼六神通而修一切陀罗尼门。摄受一切佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法而修一切陀罗尼门。摄受一切大慈大悲大喜大舍而修一切陀罗尼门。摄受一切无忘失法恒住舍性而修一切陀罗尼门。摄受一切一切智道相智一切相智。而修一切陀罗尼门。摄受一切三十二大士相八十随好而修一切陀罗尼门。由是因缘而无二想
善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满内空故。即于内空中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而住内空。摄受一切四静虑四无量四无色定而住内空。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而住内空。摄受一切空无相无愿解脱门而住内空。摄受一切苦集灭道圣谛而住内空。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而住内空。摄受一切三摩地门陀罗尼门而住内空。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而住内空。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而住内空。摄受一切五眼六神通而住内空。摄受一切佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法而住内空。摄受一切大慈大悲大喜大舍而住内空。摄受一切无忘失法恒住舍性而住内空。摄受一切一切智道相智一切相智而住内空。摄受一切三十二大士相八十随好而住内空。由是因缘而无二想
善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空故。即于外空乃至无性自性空中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而住外空乃至, 无性自性空。摄受一切四静虑四无量四无色定而住外空, 乃至无性自性空。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而住外空乃至无性自性空。摄受一切空无相无愿解脱门而住外空乃至无性自性空。摄受一切苦集灭道圣谛而住外空乃至无性自性空。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而住外空乃至无性自性空。摄受一切三摩地门陀罗尼门而住外空乃至无性自性空。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而住外空乃至无性自性空。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而住外空乃至无性自性空。摄受一切五眼六神通而住外空乃至无性自性空。摄受一切佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法而住外空乃至无性自性空。摄受一切大慈大悲大喜大舍而住外空乃至无性自性空。摄受一切无忘失法恒住舍性而住外空乃至无性自性空。摄受一切一切智道相智一切相智而住外空乃至无性自性空。摄受一切三十二大士相八十随好而住外空乃至无性自性空。由是因缘而无二想
善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满真如故。即于真如中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而住真如。摄受一切四静虑四无量四无色定而住真如。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而住真如。摄受一切空无相无愿解脱门而住真如。摄受一切苦集灭道圣谛而住真如。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而住真如。摄受一切三摩地门陀罗尼门而住真如。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而住真如。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而住真如。摄受一切五眼六神通而住真如。摄受一切佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法而住真如。摄受一切大慈大悲大喜大舍而住真如。摄受一切无忘失法恒住舍性而住真如。摄受一切一切智道相智一切相智而住真如。摄受一切三十二大士相八十随好而住真如。由是因缘而无二想
善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界故即于法界乃至不思议界中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而住法界乃至不思议界。摄受一切四静虑四无量四无色定而住法界乃至不思议界。摄受一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而住法界乃至不思议界。摄受一切空无相无愿解脱门而住法界乃至不思议界。摄受一切苦集灭道圣谛而住法界乃至不思议界。摄受一切八解脱八胜处九次第定十遍处而住法界乃至不思议界。摄受一切三摩地门陀罗尼门而住法界乃至不思议界。摄受一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而住法界乃至不思议界。摄受一切真如法界法性不虚妄性不变异性平…
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