..續本文上一頁聖谛。攝受一切一切智道相智一切相智而住集滅道聖谛。攝受一切叁十二大士相八十隨好而住集滅道聖谛。由是因緣而無二想
善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿八解脫故。即于八解脫中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修八解脫。攝受一切四靜慮四無量四無色定而修八解脫。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修八解脫。攝受一切空無相無願解脫門而修八解脫。攝受一切苦集滅道聖谛而修八解脫。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修八解脫。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而修八解脫。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修八解脫。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修八解脫。攝受一切五眼六神通而修八解脫。攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修八解脫。攝受一切大慈大悲大喜大舍而修八解脫。攝受一切無忘失法恒住舍性而修八解脫。攝受一切一切智道相智一切相智而修八解脫。攝受一切叁十二大士相八十隨好而修八解脫。由是因緣而無二想。善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿八勝處九次第定十遍處故。即于八勝處九次第定十遍處中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切四靜慮四無量四無色定而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切空無相無願解脫門而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切苦集滅道聖谛而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切五眼六神通而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切大慈大悲大喜大舍而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切無忘失法恒住舍性而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切一切智道相智一切相智而修八勝處九次第定十遍處。攝受一切叁十二大士相八十隨好而修八勝處九次第定十遍處。由是因緣而無二想
善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿一切叁摩地門故。即于一切叁摩地門中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修一切叁摩地門。攝受一切四靜慮四無量四無色定而修一切叁摩地門。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修一切叁摩地門。攝受一切空無相無願解脫門而修一切叁摩地門。攝受一切苦集滅道聖谛而修一切叁摩地門。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修一切叁摩地門。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而修一切叁摩地門。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修一切叁摩地門。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修一切叁摩地門。攝受一切五眼六神通而修一切叁摩地門。攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修一切叁摩地門。攝受一切大慈大悲大喜大舍而修一切叁摩地門。攝受一切無忘失法恒住舍性而修一切叁摩地門。攝受一切一切智道相智一切相智而修一切叁摩地門。攝受一切叁十二大士相八十隨好而修一切叁摩地門。由是因緣而無二想
大般若波羅蜜多經卷第叁百七十四
大般若波羅蜜多經卷第叁百七十五
叁藏法師玄奘奉诏譯
初分無相無得品第六十六之叁
善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿一切陀羅尼門故。即于一切陀羅尼門中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修一切陀羅尼門。攝受一切四靜慮四無量四無色定而修一切陀羅尼門。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修一切陀羅尼門。攝受一切空無相無願解脫門而修一切陀羅尼門。攝受一切苦集滅道聖谛而修一切陀羅尼門。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修一切陀羅尼門。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而修一切陀羅尼門。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修一切陀羅尼門。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修一切陀羅尼門。攝受一切五眼六神通而修一切陀羅尼門。攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修一切陀羅尼門。攝受一切大慈大悲大喜大舍而修一切陀羅尼門。攝受一切無忘失法恒住舍性而修一切陀羅尼門。攝受一切一切智道相智一切相智。而修一切陀羅尼門。攝受一切叁十二大士相八十隨好而修一切陀羅尼門。由是因緣而無二想
善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿內空故。即于內空中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住內空。攝受一切四靜慮四無量四無色定而住內空。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住內空。攝受一切空無相無願解脫門而住內空。攝受一切苦集滅道聖谛而住內空。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住內空。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而住內空。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住內空。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住內空。攝受一切五眼六神通而住內空。攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住內空。攝受一切大慈大悲大喜大舍而住內空。攝受一切無忘失法恒住舍性而住內空。攝受一切一切智道相智一切相智而住內空。攝受一切叁十二大士相八十隨好而住內空。由是因緣而無二想
善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故。即于外空乃至無性自性空中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住外空乃至, 無性自性空。攝受一切四靜慮四無量四無色定而住外空, 乃至無性自性空。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住外空乃至無性自性空。攝受一切空無相無願解脫門而住外空乃至無性自性空。攝受一切苦集滅道聖谛而住外空乃至無性自性空。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住外空乃至無性自性空。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而住外空乃至無性自性空。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住外空乃至無性自性空。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住外空乃至無性自性空。攝受一切五眼六神通而住外空乃至無性自性空。攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住外空乃至無性自性空。攝受一切大慈大悲大喜大舍而住外空乃至無性自性空。攝受一切無忘失法恒住舍性而住外空乃至無性自性空。攝受一切一切智道相智一切相智而住外空乃至無性自性空。攝受一切叁十二大士相八十隨好而住外空乃至無性自性空。由是因緣而無二想
善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿真如故。即于真如中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住真如。攝受一切四靜慮四無量四無色定而住真如。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住真如。攝受一切空無相無願解脫門而住真如。攝受一切苦集滅道聖谛而住真如。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住真如。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而住真如。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住真如。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住真如。攝受一切五眼六神通而住真如。攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住真如。攝受一切大慈大悲大喜大舍而住真如。攝受一切無忘失法恒住舍性而住真如。攝受一切一切智道相智一切相智而住真如。攝受一切叁十二大士相八十隨好而住真如。由是因緣而無二想
善現。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。爲欲圓滿法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故即于法界乃至不思議界中。攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住法界乃至不思議界。攝受一切四靜慮四無量四無色定而住法界乃至不思議界。攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住法界乃至不思議界。攝受一切空無相無願解脫門而住法界乃至不思議界。攝受一切苦集滅道聖谛而住法界乃至不思議界。攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住法界乃至不思議界。攝受一切叁摩地門陀羅尼門而住法界乃至不思議界。攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住法界乃至不思議界。攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平…
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