..续本文上一页处而取无上正等菩提。所以者何。若不取八解脱便得无上正等菩提。不取八胜处九次第定十遍处便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以四念住而取无上正等菩提。亦不应以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而取无上正等菩提。所以者何。若不取四念住便得无上正等菩提。不取四正断乃至八圣道支便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以空解脱门而取无上正等菩提。亦不应以无相无愿解脱门而取无上正等菩提。所以者何。若不取空解脱门便得无上正等菩提。不取无相无愿解脱门便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以菩萨十地而取无上正等菩提。所以者何。若不取菩萨十地便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以五眼而取无上正等菩提。亦不应以六神通而取无上正等菩提。所以者何。若不取五眼便得无上正等菩提。不取六神通便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以佛十力而取无上正等菩提。亦不应以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而取无上正等菩提。所以者何。若不取佛十力便得无上正等菩提。不取四无所畏乃至十八佛不共法便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以无忘失法而取无上正等菩提。亦不应以恒住舍性而取无上正等菩提。所以者何。若不取无忘失法便得无上正等菩提。不取恒住舍性便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以一切智而取无上正等菩提。亦不应以道相智一切相智而取无上正等菩提。所以者何。若不取一切智便得无上正等菩提。不取道相智一切相智便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以一切陀罗尼门而取无上正等菩提。亦不应以一切三摩地门而取无上正等菩提。所以者何。若不取一切陀罗尼门便得无上正等菩提。不取一切三摩地门便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以预流果而取无上正等菩提。亦不应以一来不还阿罗汉果而取无上正等菩提。所以者何。若不取预流果便得无上正等菩提。不取一来不还阿罗汉果便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以独觉菩提而取无上正等菩提。所以者何。若不取独觉菩提便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以一切菩萨摩诃萨行而取无上正等菩提。所以者何。若不取一切菩萨摩诃萨行便得无上正等菩提故。善男子。汝不应以诸佛无上正等菩提而取无上正等菩提。所以者何。若不取诸佛无上正等菩提便得无上正等菩提故。善男子。汝勿于色而生贪爱。亦勿于受想行识而生贪爱。所以者何。以色受想行识非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于眼处而生贪爱。亦勿于耳鼻舌身意处而生贪爱。所以者何。以眼耳鼻舌身意处非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于色处而生贪爱。亦勿于声香味触法处而生贪爱。所以者何。以色声香味触法处非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于眼界而生贪爱。亦勿于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受而生贪爱。所以者何。以眼界乃至眼触为缘所生诸受非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于耳界而生贪爱。亦勿于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受而生贪爱。所以者何。以耳界乃至耳触为缘所生诸受非可贪爱。何以故。以一切法自性空故善男子。汝勿于鼻界而生贪爱。亦勿于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受而生贪爱所以者何。以鼻界乃至鼻触为缘所生诸受非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于舌界而生贪爱。亦勿于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受而生贪爱。所以者何。以舌界乃至舌触为缘所生诸受非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于身界而生贪爱。亦勿于触界身识界及身触身触为缘所生诸受而生贪爱。所以者何。以身界乃至身触为缘所生诸受非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于意界而生贪爱。亦勿于法界意识界及意触意触为缘所生诸受而生贪爱。所以者何。以意界乃至意触为缘所生诸受非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于地界而生贪爱。亦勿于水火风空识界而生贪爱。所以者何。以地水火风空识界非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于无明而生贪爱。亦勿于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼而生贪爱。所以者何。以无明乃至老死愁叹苦忧恼非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于布施波罗蜜多而生贪爱。亦勿于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而生贪爱。所以者何。以布施乃至般若波罗蜜多非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于内空而生贪爱。亦勿于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而生贪爱。所以者何。以内空乃至无性自性空非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于真如而生贪爱。亦勿于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而生贪爱。所以者何。以真如乃至不思议界非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于苦圣谛而生贪爱。亦勿于集灭道圣谛而生贪爱。所以者何。以苦集灭道圣谛非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于四静虑而生贪爱。亦勿于四无量四无色定而生贪爱。所以者何。以四静虑四无量四无色定非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于八解脱而生贪爱。亦勿于八胜处九次第定十遍处而生贪爱。所以者何。以八解脱八胜处九次第定十遍处非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于四念住而生贪爱。亦勿于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而生贪爱。所以者何。以四念住乃至八圣道支非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于空解脱门而生贪爱。亦勿于无相无愿解脱门而生贪爱。所以者何。以空无相无愿解脱门非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于菩萨十地而生贪爱。所以者何。以菩萨十地非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于五眼而生贪爱。亦勿于六神通而生贪爱。所以者何。以五眼六神通非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于佛十力而生贪爱。亦勿于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而生贪爱。所以者何。以佛十力乃至十八佛不共法非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于无忘失法而生贪爱。亦勿于恒住舍性而生贪爱。所以者何。以无忘失法恒住舍性非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于一切智而生贪爱。亦勿于道相智一切相智而生贪爱。所以者何。以一切智道相智一切相智非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于一切陀罗尼门而生贪爱。亦勿于一切三摩地门而生贪爱。所以者何。以一切陀罗尼门一切三摩地门非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于预流果而生贪爱。亦勿于一来不还阿罗汉果而生贪爱。所以者何。以预流一来不还阿罗汉果非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于独觉菩提而生贪爱。所以者何。以独觉菩提非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于一切菩萨摩诃萨行而生贪爱。所以者何。以一切菩萨摩诃萨行非可贪爱。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿于诸佛无上正等菩提而生贪爱。所以者何。以诸佛无上正等菩提非可贪爱。何以故。以一切法自性空故

　　大般若波罗蜜多经卷第三百一十三

　　大般若波罗蜜多经卷第三百一十四

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分真善友品第四十五之二

　　尔时具寿善现复白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨能为难事。于一切法自性空中。希求无上正等菩提。欲证无上正等菩提。佛言。善现。如是如是如汝所说。诸菩萨摩诃萨能为难事。于一切法自性空中。希求无上正等菩提。欲证无上正等菩提。善现。诸菩萨摩诃萨虽知一切法如幻如梦如响如像如光影如阳焰如变化事如寻香城自性皆空。而为世间得义利故发趣无上正等菩提。为令世间得利益故发趣无上正等菩提。为令世间得安乐故发趣无上正等菩提。为欲救拔诸世间故发趣无上正等菩提。为与世间作归依故发趣无上正等菩提。为与世间作舍宅故发趣无上正等菩提。欲作世间究竟道故发趣无上正等菩提。为与世间作洲渚故发趣无上正等菩提。为与世间作光明故发趣无上正等菩提。为与世间作灯炬故发趣无上正等菩提。为与世间作导师故发趣无上正等菩提。为与世间作将帅故发趣无上正等菩提。为与世间作所趣故发趣无上正等菩提。具寿善现白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨为令世间得义利故发趣无上正等菩提。佛言。善现。菩萨摩诃萨为欲解脱一切有情众苦恼事。修行布施发趣无上正等菩提。为欲解脱一切有情众苦恼事。修行净戒发趣无上正等菩提。为欲解脱一切有情众苦恼事。修行安忍发趣无上正等菩提。为欲解脱一切有情众苦恼事。修行精进发趣无上正等菩提。为欲解脱一切有情众苦恼事。修行静虑发趣无上正等菩提。为欲解脱一切有情众苦恼事。修行般若发趣无上正等菩提。善现。是为菩萨摩诃萨为令世间得义利故发趣无上正等菩提。具寿善现白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨为令世间得利益故发趣无上正等菩提佛言。善现。菩萨摩诃萨为拔五趣怖畏有情置于涅槃无畏彼岸发趣无上正等菩提。善现。是为菩萨摩诃萨为令世间得利益故发趣无上正等菩提。具寿善现白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨为令世间得安乐故发趣无上正等菩提。佛言。善现。菩萨摩诃萨为拔忧苦愁恼有情置于涅槃安隐彼岸发趣无上正等菩提。善现。是为菩萨摩诃萨为令世间得安乐故发趣无上正等菩提。具寿善现白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨为欲救拔诸世间故发趣无上正等菩提。佛言。善现。菩萨摩诃萨为拔有情生死众苦发趣无上正等菩提。得菩提时乃能如实说断苦法。有情闻已依三乘教。渐次修行而得解脱。善现。是为菩萨摩诃萨为欲救拔诸世间故…

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