..续本文上一页子言。不也善现。舍利子于意云何。离色界有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离声香味触法界有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。色界真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。声香味触法界真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离色界真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离声香味触法界真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。眼识界于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。耳鼻舌身意识界于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离眼识界有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离耳鼻舌身意识界有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。眼识界真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。耳鼻舌身意识界真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离眼识界真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离耳鼻舌身意识界真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。眼触于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。耳鼻舌身意触于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离眼触有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离耳鼻舌身意触有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。眼触真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。耳鼻舌身意触真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离眼触真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离耳鼻舌身意触真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。眼触为缘所生诸受于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。耳鼻舌身意触为缘所生诸受于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离眼触为缘所生诸受有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离耳鼻舌身意触为缘所生诸受有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。眼触为缘所生诸受真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。耳鼻舌身意触为缘所生诸受真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离眼触为缘所生诸受真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离耳鼻舌身意触为缘所生诸受真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。地界于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。水火风空识界于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离地界有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离水火风空识界有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。地界真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。水火风空识界真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离地界真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离水火风空识界真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。无明于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。行识名色六处触受爱取有生老死于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离无明有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离行乃至老死有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。无明真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。行乃至老死真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离无明真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离行乃至老死真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　大般若波罗蜜多经卷第三百二十三

　　大般若波罗蜜多经卷第三百二十四

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分真如品第四十七之七

　　舍利子于意云何。布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离布施波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离净戒乃至般若波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。布施波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。净戒乃至般若波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离布施波罗蜜多真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离净戒乃至般若波罗蜜多真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。内空于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离内空有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离外空乃至无性自性空有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。内空真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。外空乃至无性自性空真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离内空真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离外空乃至无性自性空真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现舍利子于意云何。真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离法界乃至不思议界有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。真如真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。法界乃至不思议界真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离真如真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离法界乃至不思议界真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。四念住于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四念住有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四正断乃至八圣道支有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。四念住真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。四正断乃至八圣道支真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四念住真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四正断乃至八圣道支真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。苦圣谛于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。集灭道圣谛于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离苦圣谛有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离集灭道圣谛有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。苦圣谛真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。集灭道圣谛真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离苦圣谛真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离集灭道圣谛真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现

　　舍利子于意云何。四静虑于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。四无量四无色定于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四静虑有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四无量四无色定有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。四静虑真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。四无量四无色定真如于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四静虑真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。离四无量四无色定真如有法于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。八解脱于无上正等菩提有退屈不。舍利子言。不也善现。舍利子于意云何。八胜处九次第定十遍处于无上正等菩提有退屈不。…

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