..续本文上一页诸佛无上正等菩提圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若诸佛无上正等菩提圆满及不圆满俱不名诸佛无上正等菩提。亦不如是行是行般若波罗蜜多

　　尔时具寿善现白佛言。世尊。甚奇。如来应正等觉。善为大乘诸善男子善女人等。宣说种种着不着相。佛言。善现。如是如是如汝所说。一切如来应正等觉。善为大乘诸善男子善女人等。宣说种种着不着相。令学般若波罗蜜多离诸染着速得究竟

　　复次善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色着不着相是行般若波罗蜜多。不行受想行识着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼处着不着相是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色处着不着相是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼界着不着相是行般若波罗蜜多。不行色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行耳界着不着相是行般若波罗蜜多。不行声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行鼻界着不着相是行般若波罗蜜多。不行香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行舌界着不着相是行般若波罗蜜多。不行味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行身界着不着相是行般若波罗蜜多。不行触界身识界及身触身触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行意界着不着相是行般若波罗蜜多。不行法界意识界及意触意触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行地界着不着相是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无明着不着相是行般若波罗蜜多。不行行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼着不着相是行般若波罗蜜多

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行布施波罗蜜多着不着相是行般若波罗蜜多。不行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行内空着不着相是行般若波罗蜜多。不行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行真如着不着相是行般若波罗蜜多。不行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行苦圣谛着不着相是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四静虑着不着相是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行八解脱着不着相是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四念住着不着相是行般若波罗蜜多。不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行空解脱门着不着相是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行菩萨十地着不着相是行般若波罗蜜多

　　大般若波罗蜜多经卷第二百九十

　　大般若波罗蜜多经卷第二百九十一

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之五

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行五眼着不着相是行般若波罗蜜多。不行六神通着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行佛十力着不着相是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无忘失法着不着相是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智着不着相是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切陀罗尼门着不着相是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门着不着相是行般若波罗蜜多

　　善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行预流果着不着相是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行独觉菩提着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切菩萨摩诃萨行着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行诸佛无上正等菩提着不着相是行般若波罗蜜多

　　善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于色不起着不着想。于受想行识不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于眼处不起着不着想。于耳鼻舌身意处不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于色处不起着不着想。于声香味触法处不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于眼界不起着不着想。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于耳界不起着不着想。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于鼻界不起着不着想。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于舌界不起着不着想。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于身界不起着不着想。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于意界不起着不着想。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于地界不起着不着想。于水火风空识界不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于无明不起着不着想。于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不起着不着想。是行般若波罗蜜多

　　善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于布施波罗蜜多不起着不着想。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于内空不起着不着想。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于真如不起着不着想。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于苦圣谛不起着不着想。于集灭道圣谛不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于四静虑不起着不着想。于四无量四无色定不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于八解脱不起着不着想。于八胜处九次第定十遍处不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于四念住不起着不着想。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于空解脱门不起着不着想。于无相无愿解脱门不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于菩萨十地不起着不着想。是行般若波罗蜜多

　　善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于五眼不起着不着想。于六神通不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于佛十力不起着不着想。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于无忘失法不起着不着想。于恒住舍性不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于一切智不起着不着想。于道相智一切相智不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于一切陀罗尼门不起着不着想。于一切三摩地门不起着不着想。是行般若波罗蜜多

　　善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于预流果不起着不着想。于一来不还阿罗汉果不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于独觉菩提不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于一切菩萨摩诃萨行不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于诸佛无上正等菩提不起着不着想。是行般若波罗蜜多

　　尔时具寿善现白佛言。甚奇世尊。如是般若波罗蜜多甚深法性。若说若不说俱不增不减。佛言。善现。如是如是如汝所说。如是般若波罗蜜多甚深法性。若说不说俱无增减。善现。假使如来应正等觉。尽其寿住赞毁虚空。而彼虚空无增无减。如是般若波…

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