修道之省思要点
明法比库撰
佛陀及一切觉悟者，皆依循：知苦、断集、慕灭、修道，而成就道果。
| 1.知苦 | 生.老.病.死苦，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦，总说︰五阴变动不停。 苦苦(已变成苦性)、行苦(以行为苦，属不苦不乐受)、坏苦(乐受变坏)。 知一切生物必死，一切事物必灭，合会必散，崇高必堕。 | |
| 2.断集 | 知「无明」( 无知于：善、不善法，有罪、无罪，卑劣法、优胜法，污染、清净，分别、迷糊，因果、无因果) 、「贪爱」为苦因(集)，念念无明、贪爱即念念苦，念念生死，而致力于断欲贪。
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| 3.慕灭 | 出离──以出离世间的贪瞋痴三毒为志向，以出离为利生的利器。 寂止──多忆念涅槃( 灭尽三毒 ) 及其所生诸功德，心生向往。 无为──对世间只做好责任，不要求什么、不成为什么。 正见──相信三世因果(非偶然论、宿命论)、善恶、圣贤(佛陀、阿拉汉等 断烦恼的圣者存在)、四谛。一切知见指向「苦、无常、无我」进而灭苦
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| 4.修道 | 正见 | 相信三世因果(非偶然论、宿命论)、善恶、圣贤(佛陀、阿拉汉等 断烦恼的圣者存在)、四谛。一切知见指向「苦、无常、无我」进而灭苦 |
| 正志 | 出离(诸欲)思惟、无恚思惟、无害思惟。 | |
| 正语 | 消极：不大妄语(未证言证)、小妄语，两舌、恶口、绮语。 积极：如实语(如见.闻.觉.知，老实说)、柔软语、爱语。 | |
| 正业 | 不邪淫。积极：护持家庭和乐、洁身自爱。 不偷盗、剥削、骗取众生财物。积极：财物布施、法布施。 不杀、不伤、不恼、不暴力加害众生。积极：护生。 | |
| 正命 | 经济生活合乎佛法、戒律、国法，生活即实在、可靠、安乐。 | |
| 正勤 | 尽最大的努力断恶、修善、净意(不执着)。 | |
| 正念 (四念处) | 观身：见.闻.嗅.尝.触皆如实知。平常注意呼吸时在鼻端产生的触感生灭作为禅观对象。若有动作，则一并注意曲伸、起落、往来等。 观受：深观感受的实况。观乐受为苦，观不苦不乐受为无常。 观心：检证心的实况是贪、瞋、痴或无贪、无瞋、无痴。 观法：知此时此刻为欲贪向或涅槃向，而(当下)知取舍。 | |
| 正定 | 依剎那定(片刻片刻的定力)或依观禅，没有爱恶、偏见地直接及 持续观察自他五蕴无常(生灭性)、苦(逼迫性)、无我(=空性)而得解脱。 | |