修道之省思要點
明法比庫撰
佛陀及一切覺悟者，皆依循：知苦、斷集、慕滅、修道，而成就道果。
| 1.知苦 | 生.老.病.死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，總說︰五陰變動不停。 苦苦(已變成苦性)、行苦(以行爲苦，屬不苦不樂受)、壞苦(樂受變壞)。 知一切生物必死，一切事物必滅，合會必散，崇高必墮。 | |
| 2.斷集 | 知「無明」( 無知于：善、不善法，有罪、無罪，卑劣法、優勝法，汙染、清淨，分別、迷糊，因果、無因果) 、「貪愛」爲苦因(集)，念念無明、貪愛即念念苦，念念生死，而致力于斷欲貪。
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| 3.慕滅 | 出離──以出離世間的貪瞋癡叁毒爲志向，以出離爲利生的利器。 寂止──多憶念涅槃( 滅盡叁毒 ) 及其所生諸功德，心生向往。 無爲──對世間只做好責任，不要求什麼、不成爲什麼。 正見──相信叁世因果(非偶然論、宿命論)、善惡、聖賢(佛陀、阿拉漢等 斷煩惱的聖者存在)、四谛。一切知見指向「苦、無常、無我」進而滅苦
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| 4.修道 | 正見 | 相信叁世因果(非偶然論、宿命論)、善惡、聖賢(佛陀、阿拉漢等 斷煩惱的聖者存在)、四谛。一切知見指向「苦、無常、無我」進而滅苦 |
| 正志 | 出離(諸欲)思惟、無恚思惟、無害思惟。 | |
| 正語 | 消極：不大妄語(未證言證)、小妄語，兩舌、惡口、绮語。 積極：如實語(如見.聞.覺.知，老實說)、柔軟語、愛語。 | |
| 正業 | 不邪淫。積極：護持家庭和樂、潔身自愛。 不偷盜、剝削、騙取衆生財物。積極：財物布施、法布施。 不殺、不傷、不惱、不暴力加害衆生。積極：護生。 | |
| 正命 | 經濟生活合乎佛法、戒律、國法，生活即實在、可靠、安樂。 | |
| 正勤 | 盡最大的努力斷惡、修善、淨意(不執著)。 | |
| 正念 (四念處) | 觀身：見.聞.嗅.嘗.觸皆如實知。平常注意呼吸時在鼻端産生的觸感生滅作爲禅觀對象。若有動作，則一並注意曲伸、起落、往來等。 觀受：深觀感受的實況。觀樂受爲苦，觀不苦不樂受爲無常。 觀心：檢證心的實況是貪、瞋、癡或無貪、無瞋、無癡。 觀法：知此時此刻爲欲貪向或涅槃向，而(當下)知取舍。 | |
| 正定 | 依剎那定(片刻片刻的定力)或依觀禅，沒有愛惡、偏見地直接及 持續觀察自他五蘊無常(生滅性)、苦(逼迫性)、無我(=空性)而得解脫。 | |