五根及平衡五根
五根
| 法性
| 精进禅修时
| 失衡
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信(saddha)
| 信仰的作用--于佛、法、僧、戒生起坚固的净信心
| 深信所修行的禅法能成就
| 「信」强而「慧」弱，则倾向迷信、盲从。
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精进(viriya)
| 努力的作用--断恶生善
| 策励精神，觉知呼吸与触觉。
| 「精进」强而「定」弱，则心掉举、不安。
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念(sati)
| 忆持的作用--观自己观他人身、受、心、法念住。
| 警觉、令心守住呼吸与触觉，不忘失
| 「念」愈强愈好，可平衡诸根，修行容易成就。
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定(samadhi)
| 专注的作用--近行定、初禅、第二、三、四禅
| 专注(觉知)于呼吸与触觉，不散乱
| 「定」强而「精进」弱，则心懒惰、昏沈。
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慧(pabba)
| 明了的作用--如实知苦谛、集谛﹑灭谛﹑道谛
| 清楚地知道呼吸或触觉
| 「慧」强而「信」弱，则倾向空谈。
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【 说 明 】
「信」：对瑜伽行者(yogi)而言，对修持方法的信心，及带领的老师的信心非常重要。
「精进」：持续保持中道、平等的精进(不急不缓、不强不弱)是成功的要素。
「念」：一天二十四小时当中，除睡眠的时间以外，都应时时提起正念，觉知呼吸与触觉，「(正)念」不会有过度之虞。
「定」：「念力」增长，定力也一起增长。
「慧」：正知，清楚了知呼吸与触觉即已足够；运用太多常识于修行上，或对修行方法作太多的讨论都是慧根太强的现象，会影响修行。
「平衡五根」：要使五根平衡，我们必须以强而有力的正念与精进清楚地了知呼吸与触觉，并且要充满信心。
勿追想过去，勿向望未来。过去已了断，未来还未来。当下任何法，彼彼应作观。今日应热心，谁知明日死？与死亡大军，可无有承诺。热心如是住，日夜不懈怠。牟尼圣者说：他是一贤者。 --《中部》M.131. Bhaddekarattasuttam(一夜贤者经)