..续本文上一页和令满足者。

　　〔3〕三之诵

　　9．三人

　　1．无希望者，希望者，离希望者·

　　2．三种譬喻病的人。

　　3．身证者，见至者，信解脱者。

　　4．粪语者，花语者，蜜语者。

　　5．心譬喻漏疮者，心譬喻电光者，心譬喻金钢者。

　　6．盲者，一眼者，二眼者。

　　7． 倒慧者，膝慧者，广慧者。

　　8．在这里有一种人在诸欲和诸有上未离欲；在这里有一种人在诸欲上离欲、在诸有上未离欲；在这里有一种人在诸欲和诸有上离欲。

　　9．譬如石刻的人，譬如地刻的人，譬如水刻的人。

　　10．三种譬如树皮衣的人。

　　11．三种譬如迦尸衣的人。

　　12．易被衡量者，难被衡量者，不被衡量者。

　　13．在这里有一种人不应被结交、不应被深交、不应被敬奉；在这里有一种人应被结交、应被深交、应被敬奉；在这里有一种人恭敬、尊敬之後应被结交、应被深交、应被敬奉。

　　14．在这里有一种人应被回避，不应被结交、不应被深交、不应被敬奉；在这里有一种人应被舍弃，不应被结交、不应被深交、不应被敬奉；在这里有一种人应被结交、应被深交、应被敬奉。

　　15．在这里有一种人在戒上是完全圆满作者，在定上是有限量作者，在慧上是有限量作者；在这里有一种人在戒上既是完全圆满作者，在定上也是完全圆满作者，在慧上是有限量作者；在这里有一种人在戒上既是完全圆满作者，在定上也是完全圆满作者，在慧上也是完全圆满作者。

　　16．三种老师。

　　17．另外三种老师。

　　(4〕四之诵

　　10．四人

　　1．不善者，比不善者更不善的人，善者，比善者更善的人。

　　2．恶者，比恶者更恶的人，善者，比善者更善的人。

　　3．恶法者，比恶法者更恶法的人，善法者，比善法者更善法的人。

　　4．有罪，多罪，少罪，无罪。

　　5．略解知者，广解知者，应被引导者，文句为首要者。

　　6．适当应辩而不快速应辩者；快速应辩而不适当应辩者；既适当应辩又快速应辩者；既不适当应辩又不快速应辩者。

　　7．四种说法的人。

　　8．四种譬喻云的人。

　　9．四种譬喻老鼠的人。

　　10．四种譬喻芒果的人。

　　11．四种譬喻瓶子的人。

　　12．四种譬喻

　　13．四种譬喻牡牛的人。

　　14．四种譬喻蛇的人。

　　15．在这里有一种人没衡量、没彻底了解之後，是说不值得称赞者的称赞之处者。

　　 在这里有一种人没衡量、没彻底了解之後，是说值得称赞者的不称赞之处者。

　　 在这里有一种人没衡量、没彻底了解之後，是在不值得相信的地方，表现相信者。

　　 在这里有一种人没衡量、没彻底了解之後，是在应相信的地方，表现不相信者。

　　16．在这里有一种人衡量、彻底了解之後，是说不值得称赞者的不称赞之处者。

　　 在这里有一种人衡量、彻底了解之後，是说值得称赞者的称赞之处者。

　　 在这里有一种人衡量、彻底了解之後，是在不应相信的地方，表现不相信者。

　　 在这里有一种人衡量、彻底了解之後，是在应相信的地方，表现相信者。

　　17．在这里有一种人适时地说出不值得称赞者的真实、正当的不称赞之处者，而不适时地说出值得称赞者的真实、正当的称赞之处者。

　　 在这里有一种人适时地说出值得称赞者的真实、正当的称赞之处者，而不适时地说出不值得称赞者的真实、正当的不称赞之处者。

　　 　在这里有一种人既适时地说出不值得称赞者的真实、正当的不称赞之处者，也适时地说出值得称赞者的真实、正当的称赞之处者。

　　 在这里有一种人既不适时地说出不值得称赞者的真实、正当的不称赞之处者，又不适时地说出值得称赞者的真实、正当的称赞之处者。

　　18．是勤奋果生活者，而不是功德果生活者。

　　 是功德果生活者，而不是勤奋果生活者。

　　 既是勤奋果生活者，也是功德果生活者。

　　 既不是勤奋果生活者，也不是功德果生活者。

　　19．黑暗到黑暗者，黑暗到光明者，光明到黑暗者，光明到光明者。

　　20．下而下者，下而上者，上而下者，上而上者。

　　21．四种譬喻树的人。

　　22．以色衡量、以色生信者；以声音衡量、以声音生信者。

　　23．以破烂衡量、以破斓生信者；以法衡量、以法生信者。

　　24．在这里有一种人是为了自己的利益行道，而不是为了别人的利益。

　　 在这里有一种人是为了别人的利益行道，而不是为了自己的利益。

　　 在这里有一种人既是为了自己的利益行道，也是为了别人的利益。

　　 在这里有一种人既不是为了自己的利益行道，也不是为了别人的利益。

　　25．在这里有一种人是折磨自己，而从事於自我折磨的实践。

　　 在这里有一种人是折磨他人，而从事於折磨他人的实践。

　　 在这里有一种人既是折磨自己，而从事於自我折磨的实践；也是折磨他人，而从事於折磨他人的实践。

　　 在这里有一种人既不折磨自己，而不从事於自我折磨的实践；也不折磨他人，而不从事於折磨他人的实践。他不折磨自己、不折磨别人，在现法中没有欲求、寂灭、经验乐者，藉勺约鸿笮械淖刺　

　　BR>26．有贪者，有瞋者，有痴者，有慢者。

　　27．在这里有一种人是内心寂止的得利者，而不是增上慧法之观的得利者。

　　 在这里有一种人是增上慧法之观的得利者，而不是内心寂止的得利者。

　　 在这里有一种人既是内心寂止的得利者，也是增上慧法之观的得利者。

　　 在这里有一种人既不是内心寂止的得利者，也不是增上慧法之观的得利者。

　　28．顺流而行者，逆流而行者，自住者，已渡越彼岸而住在高地上的婆罗门。

　　29．少闻而不具备已听闻的人，少闻而具备已听闻的人，多闻而不具备已听闱的人，多闻而具备已听闻的人。

　　30．不动沙门，莲花沙门，白莲沙门，在诸沙门中的柔软沙门。

　　〔5〕五之诵

　　11．五人

　　1．在这里有一种人既是违犯，又成为追悔者，他不如实地了知那种心解脱、慧解脱一在那里他的那些已生起的诸恶不善法完全被灭去。

　　 在这里有一种人是违犯，而不成为追悔者，他不如实地了知那种心解脱、慧解脱一在那里他的那些已生起的诸恶不善法完全被灭去。

　　 在这里有一种人是不违犯，而成为追悔者，他不如实地了知那种心解脱、慧解脱一在那里他的那些已生起的诸恶不善法完全被灭去。

　　 在这里有一种人既不违犯，也不成为追悔者，他不如实地了知那种心解脱、慧解脱一在那里他的那些已生起的诸恶不善法完全被灭去。

　　 在这里有一种人既不违犯，也不成为追悔者，他如实地了知那种心解脱、慧解脱一在那里他的那些已生起的诸恶不善法完全被灭去。

　　2．给了之後，他轻视；共住之後，他轻视；他是轻信者，他是不确定者；他是迟钝、蒙昧者。

　　3．五种譬喻职业军人者。

　　4．五种常乞食者。

　　5．五种过午不食者。

　　6．五种一坐食者。

　　7．五种粪扫衣者。

　　8．五种三衣者。

　　9．五种住林者。

　　10．五种树下住者。

　　11．五种旷野住者。

　　12．五种常坐者。

　　13．五种随处住者。

　　14．五种塚问住者。

　　〔6〕六之诵

　　12．六人

　　1．在这里有一种人，在以前还未听闯的诸法中，自己彻底了解诸谛，在这里既得到一切智性，而且在诸力中得自在。

　　 在这里有一种人，在以前还未听闱的诸法中，自己彻底了解诸谛，在那里既没得到一切智性，而且没在诸力中得自在。

　　 在这里有一种人，在以前还未听闻的诸法中，自己没彻底了解诸谛，在现法中既成为苦的作尽者，而且得到声闻波罗蜜。

　　 在这里有一种人，在以前还未听闱的诸法中，自己没彻底了解诸谛，在现法中成为苦的作尽者，但是没得到声闯波罗蜜。

　　 在这里有一种人，在以前还未听闻的诸法中，自己没彻底了解诸谛，并无在现法中就成为苦的作尽者，是不还者一不回来这里(轮回)的状态者。

　　 在这里有一种人，在以前还未听闻的诸法中，自己没彻底了解诸谛，并无在现法中就成为苦的作尽者，是还者一回来这里(轮回)的状态者。

　　〔7〕七之诵

　　13．七人

　　1．七种譬喻水的人

　　一次沉下而为沈下者。

　　他浮出之後而沈下者。

　　他浮出之後而成为住立者。

　　 他浮出之後而观察、省察。

　　他浮出之後而前进。

　　他浮出之後而成为得立足处者。

　　 他浮出之後，成为已渡越彼岸而住立在高地上的婆罗门。

　　2．双分解脱者，慧解脱者，身证者，见至者，信解脱者，随法行者，随信行者。

　　〔8〕八之诵

　　14．八人

　　1．四种具足道者，四种具足果者。

　　〔9〕九之诵

　　15．九人

　　1．正等正觉者，独正觉者，双分解脱者，慧解脱者，身证者，见至者，信解脱者，随法行者，随信行者。

　　〔10〕十之诵

　　16．十人

　　1．五种是在这里终结者，五种是在这里之後而为终结者。

　　〈人施设论母〉结束

　　人施设

　　细说

　　皈依彼世尊 阿罗汉 正等正觉者

　　一人施设

　　1．什么人是时解脱者呢？

　　在这里有一种人以适当时问，用(名)身证得八解脱之後而住，以(道)智看到之後，他的一些漏完全被灭尽一这个人被称为「时解脱者」。

　　2．什么人是无时解脱者呢？

　　在这里有一种人实在不是以适当时问，用(名)身证得八解脱之後而住，而是以(道)智看到之後，他的诸漏完全被灭尽一这个人被称为「无时解脱者」。所有的圣人在圣解脱里都是无时解脱者。

　　3．什么人是动法者呢？

　　在这里有一种人是诸色俱行或无色俱行定的得利者，他既是不随欲得、不容易得、不顺利得，又不能在想要的地方、想要的方法及想要的时问(随意)入定和出定。这种情况是存在的一对於那个人来说，因为放逸的原因，那些定会摇动一这个人被称为「动法者」。

　　4．什么人是不动法者呢？

　　在这里有一种人是诸色俱行或无色俱行定的得利者，…

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