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经上说,求往生者应具足重戒,不犯威仪。请开示

  经上说,求往生者应"具足重戒,不犯威仪"。请开示

  摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十九)

  问:经上说,求往生者应"具足重戒,不犯威仪"。请问受三皈五戒与菩萨戒,对求生极乐世界有什么不同?

  答:具足重戒,这个"重"字是错误的,"众"是众多的众,不是轻重的"重"。众戒就是所有一切戒,三皈五戒是开始,在家有在家菩萨戒,出家有沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,你统统都要遵守,统统都要做到,这叫"具足众戒,不犯威仪"。三皈五戒与菩萨戒都在众戒里面,都包括在里面,你都要做到。你听这样说的时候,"极乐世界很渺茫,没指望了",为什么?这戒做不到。我们看到这个世间,中国、外国许多学佛同学,在家同学十善做不到,出家同学《沙弥律仪》做不到。为什么做不到?自己烦恼习气太重,第二外面环境诱惑的力量太大,没有能力抗拒,所以你做不到。为什么从前人做得到?从前人从小就做扎根教育,根扎得好,同时也没有这么多的诱惑。以前的都市要像现在这些广告这些东西贴上,那还得了!贴上这些广告,县市长大概都要判死刑。以前国家管理严格,对于"杀盗淫妄"防范很严,所以诱惑的就比较少。现在民主开放,言论自由,出版自由,这下坏了,邪知邪见全都出来了,在从前是决定不可以的。

  我们读古书,"孔子杀少正卯",要在今天,孔子犯法。少正卯有什么罪?你怎么可以判他死刑?少正卯的罪是花言巧语,非常善辩,死的都能说成活的,没有人说得过他,而且都是邪知邪见。孔子没有办法,只好把他杀掉。在现在没有死罪,现在言论自由,少正卯生在今天的时候不会,一定还得到很多人拥护,他要选举的话一定很多选民。时代不一样,我们一定要认识。古时候有古时候的好处,那种防范严格让你不受染污。现在尤其电视、计算机还得了,小朋友从小大概一年级就开始用计算机,就受严重染污。小学毕业,在我想象就不能回头了。

  我今天听个同修告诉我,好像是今天报纸登的,有世界毁灭的时钟,好像倒数计时了,世界快毁灭了。为什么会毁灭?就是媒体,报纸杂志、电视、电影、歌舞、网络,不得了,这个东西足以把整个世界摧毁,太可怕了。也很难得,世界上还有极少数人觉悟,请联合国在印度尼西亚峇里岛开一个会议,就是讨论如何来降低现在媒体里面负面的播放教材,能够增加正面的。也邀请我去参加,我派我们的钟博士,派他做代表,他代我去参加,我这次不去了。

  如果他们真的想做,当然会议之后,联合国一定要成立一个机构来策划、来推动。要怎样去搜集教材,要编写这些数据,还要用什么样的方式,上课的方式、表演的方式,种种这些你都要培训人才,你才能把这个事情做好。最快我想也得要一二年,真干了,找我我会去参加。所以这第一轮的会议我不参加,以后有后续的,我会帮他忙,应该怎么个做法。纽约那边联合国最近也有个很好的动作,他们想在世界上建立和平示范城,用一个城市来做一个世界和平示范,这个很难得。

  今年我也有意思去访问纽约的联合国,我就劝导他们,示范城最好是世界上每个国家都有一、二个示范点,希望能够广泛的推展,这是好事情。我们认真努力去做,世界毁灭的时间会慢慢往后延,会延后,如果不做,时间会提前,很麻烦。所以报纸上登这个新闻,是好事情,让大家都有警觉心。

  

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