..续本文上一页作种种利益众生的事，广修六度，行菩萨道，消除众生之烦恼障，引入佛法正道，以最快的速度救度众生，免除所有的灾厄及恐惧，十方三世诸佛感佩其行持，赐名「度母」，取义救度无量众生，急切有力，诸佛并加持未来众生，凡能意念度母名号者，必得诸佛大加持力，能从种种的灾难恐惧中解脱，免除三有的痛苦，因度母之愿力，当世间越浊劣，则其救度之力越快速，摧灭魔军之力越强，此因未法众生修行不够精进，发心不够恳切，本尊感应较慢，惟有度母感应最快，因度母的智能眼，观察世间快如闪电，亦有传说，度母乃是由三界怙主大悲观音眼泪化成之莲花中出生，度母礼赞文及仪轨乃由毗卢遮那佛以梵文传下，后译为藏文，非由凡人所造.过去劫中，众生福报多，争端少，观音曾传下多种度母修持之广、中、简轨及密续，当今争变劫时，争端灾难多，观音仍然传出不少度母仪轨，能除八难十六灾，满众生一切愿求及究竟成佛。
度母是集诸佛菩萨事业、功德之本尊，加持力异常的大及迅速，在西藏及尼泊尔地区，累世以来有许多的大修行者均修习度母法得到共与不共的成就。
对度母作赞诵，以敬信心早晚诵２１度母礼赞七遍，可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道之障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、仆役俱皆增长，修持者若具备信心、恭敬心及利益众生的纯正发心，可去除修道之障碍及烦恼毒，得千万福之灌顶，亦特别可去除世间毒物，功德无量无边，于究竟上可迅速成佛。
在密乘中有许多本尊法具备息、增、怀、诛之事业，能除障满愿，但度母法为其中最殊胜的，必须请有证量之上师，供品齐全如法如数修持，才能生效。久病无药医治者，受四大不调之苦者，或为利益他人皆可修诵度母法，受者可得完全等同之功德，于21度母礼赞文的功德利益说明中有记载，若每日念诵七遍，求子、求徒众、求财富等皆易得之。
密续中云：龙树菩萨以修度母而成就，尔后传阿底峡尊者，将其带入西藏。尊者生前未传，临终前传格西敦巴，自此之后在西藏灌顶、口传、修法、传承清净不断至今。
龙树菩萨曾叙述度母法功德：
１.回遮害人恶咒
２.度母如龙王顶上满愿宝，祈愿皆可顺遂
３.解脱被压迫之众生
４.回遮天龙八部之毒咒
５.解除地方上之邪恶征兆
６.修法者得世出世间成就
７.利益他人的最好方法
阿底峡尊者也说此法功德：
１.出行远游者，能避一切灾难，远游之目的皆可达成
２.可止息一切战争、传染病、瘟病
３.以毫不怀疑之心诵念此法可免除一切烦恼，祈愿皆可顺遂
４.具足息、增、怀、诛四种事业
息：消弭一切伤害，除外、内、密之障碍
增：财富、寿命、福报、子息增长
怀：增加权势地位
诛：可破除一切怨敌
当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法，乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥，若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，21度母的外、内、密供养法，尤能去除一切外、内、密之障碍，若能足数圆满此法，更可增长世间生利及事业，亦可净除破损三戒之业障，过去在印度及西藏修此法得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。
朗钦加布仁波切
讲述 直贡敬安仁波切
口译 (2003年4月 讲于 美国冈波巴中心)
1.忆念度母一切重业尽除，希能超脱诸恶趣、财富具足。
「一切重业尽消除，希能超脱诸恶趣」，忆念度母不仅可以脱离疾病痛苦，也可使众生尽除趋入三恶道的恶业; 因为恶业消尽时，堕恶趣之因也消除了。「速能获得智慧明，七俱胝佛所灌顶」。除了前面的利益外，修诵度母还能得一切诸佛的灌顶。这里不是指诸佛实质上一一行灌顶，而是表达依止修证度母后，将消除一切恶业，当业障净除以后，对法的了悟自然而生，并且能不断增上，正如《解脱庄賨鬘》中所说，学习应渐次而上;在业障重时，我们依止凡夫类善知识，等大部份业障灭尽后，才有能力依止登地的菩萨善知识。 如此循序而上。「现世富贵寿延安，究竟趣向圆觉位」。从现世讲，因修证而有圆满的福报，能摄伏非人，
不会被他们所伤害;而且能财富具足，寿命延长，这些都是度母所予的暂时利益。从究竟而言，度母则能赐予行者证得无上圆觉之位。
2.忆念度母解除一切障碍，得度母给予之一切成就。
「晨起礼赞夕复诵，意念施诸施无畏」 ，时间的殊胜，指能晨夕礼赞，忆念度母之身，持诵咒语等，特别如果能在晚间修度母忿怒尊，在白天观修度母寂静尊，则一切障碍皆将消除。得度母给予之一切成就。
3。忆念度母解除魔障，求子、得财、一切如愿。
在释迦摩尼佛时代，有五百名声闻比丘在琼腊地方的密林修行，恒常地专注于善德，禅定之中。有一时期食香魔前来起障碍，或化现为婆罗门的老者，或化现为美女，大象，猛兽，怪物等种种形象，来骚扰、媚惑或惊吓这五百位修行人，许多比丘受魔障影向，五蕴随着转而偏离修证，但其中有一比丘了解到所有眼前的景象是魔障显现，并忆起度母可以解除这一类苦难，所以开始持诵度母祈请文，并在纸上写下了「此密林即度母」之字，再将纸挂在树上。从那一刻起，所有幻像干扰均息灭，所有的魔障完全被摄伏。「或见他人遭鬼魅，或遭邪魔疫疠扰，若转此赞二三，彼诸苦恼悉蠲除」。依于度母，不仅可以自利，还可利他，使成办以上事业。修行人不论晨昏，若能忆念，赞诵度母「二，三，七」，则得大利益。 这里的「二，三，七」，许多不同的解释：一说「二」为下二句 ，「欲乞男女得男女」; 「三」为下面第三句， 「求财宝位获丰饶」; 「七」则指「善能圆满诸意愿」。另一解释则说，若修行人具足一切智慧，则赞诵二三遍即得成就; 若是具足诚信，而旦夕诵此文三七二十一遍，则能得成就。此外，按照大译师卜敦仁津的解释，「二」表达日月二者，「三」表达分三座进行修证， 所以每日修二三六座，如此行七天四十二座，日夜不断的修法，就能求子、得财、一切如愿，同时「一切魔障不能侵」。
4。忆念度母解除邪见、邪魔、疾病、瘟疫之毒。
「彼或中毒或误服，无论痼疾或他因，或自然生或合成，意念圣尊即解毒。」中毒中最大之毒，是我们在得究竟果位之前所遇的邪见之毒。邪见之毒使我们在修证过程中难趋入佛法;若生嗔心，对修法者会产生障碍。 这些毒与蛇毒，误服草药之毒等，均可经由忆念度母解除; 此外疾病，瘟疫，邪魔之扰，均可藉此消除。
圣救度八难度母灌顶开示
今天我们要接受的灌顶是圣救度八难度母灌顶。接受度母灌顶能够救度八种的灾难：可以消除野兽(如狮子、大象、蛇等)的障碍，地、水、火、风、盗贼等等的障碍。如果我们修救度八种灾难的度母法，可以消除一切的障碍，还能得到度母成就的加持。修度母法一切的事业会顺利。修法的时间是晚上和早上。
因为我们堕入轮回之后，现在仍必须受此轮回的痛苦。一般凡夫有外的障碍和内的障碍，外的障碍就是我们身体上一切的疾病，内的障碍就是我们精神上一切的疾病。有时候精神上会有些想不开，或精神上会有些疾病。
如果，如法修行度母法，我们不会堕入三恶道(地狱道、饿鬼道、畜生道)。修绿度母法的话，我们也会得到无量无数一切佛菩萨身语意的加持。修度母法会得到殊胜的加持，殊胜的加持就是我们将来会得到成就、事业顺利。修度母法可以消除我们食、衣、住、行一切的障碍。还能够消除龙神、土地神、天神、山神、魔鬼、天龙八部、疾病的障碍。修度母法不只能够消除我们自己的障碍，而且可以利益遍满虚空一切的众生。
如果我们念二遍、三遍或七遍度母的祈请文的话，若想要生儿子、女儿，我们也会得到度母的加持。还有财物、一切法的需求，我们也会得到这些的加持。所以，我们由衷相信如法修行度母法，可以消除一切的障碍，而且我们所有希求的愿望会圆满。比如说，我们修行上一切的障碍可以消除，还能得到度母成就的加持。
仁波切从小就与度母非常有因缘。可能是过去的因缘或者是过去的愿望圆满的关系，从小就对度母有非常清净的心、非常相信的心。平常碰到什么困难或灾难的时候，仁波切口里会一直念诵着度母。念诵度母的时候，心里会非常的轻松，会得到一种安乐。仁波切大约十三岁的时候，年纪还小，他们很喜欢玩水。仁波切的故乡有条河，这条河因下雨的关系，从山上流下来的水变得很大。仁波切有位妹妹，年纪比较小。有一天，他们一起去玩水，水非常的大。突然，仁波切的妹妹掉到水里面去，仁波切就马上念度母、观想度母之后，他自己跳到水里面。他不知道他自己会不会丧命？他自己会不会有危险？都没有想到。他只是想到要救他的妹妹。用这种的方式，他马上捉到妹妹的脚，水一直推着他们往下流。仁波切一直念着度母，河水渐渐将他们冲往岸边，因此没有被水冲走。曾经有很多人在这条河被冲走，因度母的加持他们没有丧命。仁波切大约二十岁左右，从故乡流亡到印度的时候，包括突谢仁波切等等，有很多的仁波切、堪布他们流亡到印度的时候，西藏造的路是非常的不好走，而且大部分是非常高的山，还有很大的石头。所以他们就用木板放在石头上面，造简便的小桥。他们带着马一起走，刚好马的脚落入木板的缝，仁波切从简便桥上掉了下去。这个时候仁波切想到度母，一直念度母的时候直接摔到桥底下。只有手一点点撞到而已，可是到下面的时候身体都没有怎么样。悬崖的高度大概有五、六层楼的高度。所以我们平常会向度母念诵祈请的话，度母一定会救度我们。
大约十五、六年之前，仁波切回去西藏的故乡看自己的上师吉噶丘突仁波切的寺庙。去的时候他们搭一辆卡车，卡车上面放得满满的都是东西，他们所有的行李都放在卡车上。他们大概有三十几个人，就是坐在卡车上的这些行李上面。去的时候刚好天黑，又碰到要下山的路，车子又歪一边，马上就快要倾斜倒下来的感觉。这时候，仁波切一直念度母，车子没有倒，只是晃了一下。几乎快要倒下的样子，可是没有倒，一半的轮胎全歪(偏一边)了，这些都是度母救度的。所以说，如果我们对度母有相信的心的话，度母可以救度我们一切的灾难。曾经还有一次刚好下雨，路面上有很多的泥巴，所以车子差一点翻车撞死很多人。仁波切一直念诵度母，车子没有翻，如此念诵度母可以救度我们。西藏各地的路是非常不好，所以开车的司机、还有其它人都跑掉了，可是车子还是一直滑到山下去。所以这些都是度母来救度的。当时仁波切和堪布、喇嘛都在现场。度母一定可以救度我们，所以今天我们要接受的灌顶是圣救度八难度母灌顶。
接下来，仁波切要念诵灌顶传承历代上师名号(略)。
贝玛嘎波尊者是竹巴噶举传承里面非常著名的大成就者，是学识非常渊博的修行者。此灌顶有很多的经典和论典，这所有的法仁波切从突谢仁波切座前接受法的口传、灌顶及教导。刚刚所念诵的是历代上师名号，这些都是灌顶的传承。
《度母的来源及功德--认识度母法门(阿旺札巴格西)》全文阅读结束。