..續本文上一頁作種種利益衆生的事，廣修六度，行菩薩道，消除衆生之煩惱障，引入佛法正道，以最快的速度救度衆生，免除所有的災厄及恐懼，十方叁世諸佛感佩其行持，賜名「度母」，取義救度無量衆生，急切有力，諸佛並加持未來衆生，凡能意念度母名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除叁有的痛苦，因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強，此因未法衆生修行不夠精進，發心不夠懇切，本尊感應較慢，惟有度母感應最快，因度母的智能眼，觀察世間快如閃電，亦有傳說，度母乃是由叁界怙主大悲觀音眼淚化成之蓮花中出生，度母禮贊文及儀軌乃由毗盧遮那佛以梵文傳下，後譯爲藏文，非由凡人所造.過去劫中，衆生福報多，爭端少，觀音曾傳下多種度母修持之廣、中、簡軌及密續，當今爭變劫時，爭端災難多，觀音仍然傳出不少度母儀軌，能除八難十六災，滿衆生一切願求及究竟成佛。
度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法得到共與不共的成就。
對度母作贊誦，以敬信心早晚誦２１度母禮贊七遍，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，去除修道之障礙及煩惱毒怨敵墮地獄等等之苦，壽命財産、眷屬、仆役俱皆增長，修持者若具備信心、恭敬心及利益衆生的純正發心，可去除修道之障礙及煩惱毒，得千萬福之灌頂，亦特別可去除世間毒物，功德無量無邊，于究竟上可迅速成佛。
在密乘中有許多本尊法具備息、增、懷、誅之事業，能除障滿願，但度母法爲其中最殊勝的，必須請有證量之上師，供品齊全如法如數修持，才能生效。久病無藥醫治者，受四大不調之苦者，或爲利益他人皆可修誦度母法，受者可得完全等同之功德，于21度母禮贊文的功德利益說明中有記載，若每日念誦七遍，求子、求徒衆、求財富等皆易得之。
密續中雲：龍樹菩薩以修度母而成就，爾後傳阿底峽尊者，將其帶入西藏。尊者生前未傳，臨終前傳格西敦巴，自此之後在西藏灌頂、口傳、修法、傳承清淨不斷至今。
龍樹菩薩曾敘述度母法功德：
１.回遮害人惡咒
２.度母如龍王頂上滿願寶，祈願皆可順遂
３.解脫被壓迫之衆生
４.回遮天龍八部之毒咒
５.解除地方上之邪惡征兆
６.修法者得世出世間成就
７.利益他人的最好方法
阿底峽尊者也說此法功德：
１.出行遠遊者，能避一切災難，遠遊之目的皆可達成
２.可止息一切戰爭、傳染病、瘟病
３.以毫不懷疑之心誦念此法可免除一切煩惱，祈願皆可順遂
４.具足息、增、懷、誅四種事業
息：消弭一切傷害，除外、內、密之障礙
增：財富、壽命、福報、子息增長
懷：增加權勢地位
誅：可破除一切怨敵
當今之世，修此法之成效最爲迅速，加持力大勝過一切法，乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癫、爭鬥、惡兆、甍魇、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥，若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，21度母的外、內、密供養法，尤能去除一切外、內、密之障礙，若能足數圓滿此法，更可增長世間生利及事業，亦可淨除破損叁戒之業障，過去在印度及西藏修此法得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍廣爲流傳。
朗欽加布仁波切
講述 直貢敬安仁波切
口譯 (2003年4月 講于 美國岡波巴中心)
1.憶念度母一切重業盡除，希能超脫諸惡趣、財富具足。
「一切重業盡消除，希能超脫諸惡趣」，憶念度母不僅可以脫離疾病痛苦，也可使衆生盡除趨入叁惡道的惡業; 因爲惡業消盡時，墮惡趣之因也消除了。「速能獲得智慧明，七俱胝佛所灌頂」。除了前面的利益外，修誦度母還能得一切諸佛的灌頂。這裏不是指諸佛實質上一一行灌頂，而是表達依止修證度母後，將消除一切惡業，當業障淨除以後，對法的了悟自然而生，並且能不斷增上，正如《解脫莊賨鬘》中所說，學習應漸次而上;在業障重時，我們依止凡夫類善知識，等大部份業障滅盡後，才有能力依止登地的菩薩善知識。 如此循序而上。「現世富貴壽延安，究竟趣向圓覺位」。從現世講，因修證而有圓滿的福報，能攝伏非人，
不會被他們所傷害;而且能財富具足，壽命延長，這些都是度母所予的暫時利益。從究竟而言，度母則能賜予行者證得無上圓覺之位。
2.憶念度母解除一切障礙，得度母給予之一切成就。
「晨起禮贊夕複誦，意念施諸施無畏」 ，時間的殊勝，指能晨夕禮贊，憶念度母之身，持誦咒語等，特別如果能在晚間修度母忿怒尊，在白天觀修度母寂靜尊，則一切障礙皆將消除。得度母給予之一切成就。
3。憶念度母解除魔障，求子、得財、一切如願。
在釋迦摩尼佛時代，有五百名聲聞比丘在瓊臘地方的密林修行，恒常地專注于善德，禅定之中。有一時期食香魔前來起障礙，或化現爲婆羅門的老者，或化現爲美女，大象，猛獸，怪物等種種形象，來騷擾、媚惑或驚嚇這五百位修行人，許多比丘受魔障影向，五蘊隨著轉而偏離修證，但其中有一比丘了解到所有眼前的景象是魔障顯現，並憶起度母可以解除這一類苦難，所以開始持誦度母祈請文，並在紙上寫下了「此密林即度母」之字，再將紙挂在樹上。從那一刻起，所有幻像幹擾均息滅，所有的魔障完全被攝伏。「或見他人遭鬼魅，或遭邪魔疫疠擾，若轉此贊二叁，彼諸苦惱悉蠲除」。依于度母，不僅可以自利，還可利他，使成辦以上事業。修行人不論晨昏，若能憶念，贊誦度母「二，叁，七」，則得大利益。 這裏的「二，叁，七」，許多不同的解釋：一說「二」爲下二句 ，「欲乞男女得男女」; 「叁」爲下面第叁句， 「求財寶位獲豐饒」; 「七」則指「善能圓滿諸意願」。另一解釋則說，若修行人具足一切智慧，則贊誦二叁遍即得成就; 若是具足誠信，而旦夕誦此文叁七二十一遍，則能得成就。此外，按照大譯師蔔敦仁津的解釋，「二」表達日月二者，「叁」表達分叁座進行修證， 所以每日修二叁六座，如此行七天四十二座，日夜不斷的修法，就能求子、得財、一切如願，同時「一切魔障不能侵」。
4。憶念度母解除邪見、邪魔、疾病、瘟疫之毒。
「彼或中毒或誤服，無論痼疾或他因，或自然生或合成，意念聖尊即解毒。」中毒中最大之毒，是我們在得究竟果位之前所遇的邪見之毒。邪見之毒使我們在修證過程中難趨入佛法;若生嗔心，對修法者會産生障礙。 這些毒與蛇毒，誤服草藥之毒等，均可經由憶念度母解除; 此外疾病，瘟疫，邪魔之擾，均可藉此消除。
聖救度八難度母灌頂開示
今天我們要接受的灌頂是聖救度八難度母灌頂。接受度母灌頂能夠救度八種的災難：可以消除野獸(如獅子、大象、蛇等)的障礙，地、水、火、風、盜賊等等的障礙。如果我們修救度八種災難的度母法，可以消除一切的障礙，還能得到度母成就的加持。修度母法一切的事業會順利。修法的時間是晚上和早上。
因爲我們墮入輪回之後，現在仍必須受此輪回的痛苦。一般凡夫有外的障礙和內的障礙，外的障礙就是我們身體上一切的疾病，內的障礙就是我們精神上一切的疾病。有時候精神上會有些想不開，或精神上會有些疾病。
如果，如法修行度母法，我們不會墮入叁惡道(地獄道、餓鬼道、畜生道)。修綠度母法的話，我們也會得到無量無數一切佛菩薩身語意的加持。修度母法會得到殊勝的加持，殊勝的加持就是我們將來會得到成就、事業順利。修度母法可以消除我們食、衣、住、行一切的障礙。還能夠消除龍神、土地神、天神、山神、魔鬼、天龍八部、疾病的障礙。修度母法不只能夠消除我們自己的障礙，而且可以利益遍滿虛空一切的衆生。
如果我們念二遍、叁遍或七遍度母的祈請文的話，若想要生兒子、女兒，我們也會得到度母的加持。還有財物、一切法的需求，我們也會得到這些的加持。所以，我們由衷相信如法修行度母法，可以消除一切的障礙，而且我們所有希求的願望會圓滿。比如說，我們修行上一切的障礙可以消除，還能得到度母成就的加持。
仁波切從小就與度母非常有因緣。可能是過去的因緣或者是過去的願望圓滿的關系，從小就對度母有非常清淨的心、非常相信的心。平常碰到什麼困難或災難的時候，仁波切口裏會一直念誦著度母。念誦度母的時候，心裏會非常的輕松，會得到一種安樂。仁波切大約十叁歲的時候，年紀還小，他們很喜歡玩水。仁波切的故鄉有條河，這條河因下雨的關系，從山上流下來的水變得很大。仁波切有位妹妹，年紀比較小。有一天，他們一起去玩水，水非常的大。突然，仁波切的妹妹掉到水裏面去，仁波切就馬上念度母、觀想度母之後，他自己跳到水裏面。他不知道他自己會不會喪命？他自己會不會有危險？都沒有想到。他只是想到要救他的妹妹。用這種的方式，他馬上捉到妹妹的腳，水一直推著他們往下流。仁波切一直念著度母，河水漸漸將他們沖往岸邊，因此沒有被水沖走。曾經有很多人在這條河被沖走，因度母的加持他們沒有喪命。仁波切大約二十歲左右，從故鄉流亡到印度的時候，包括突謝仁波切等等，有很多的仁波切、堪布他們流亡到印度的時候，西藏造的路是非常的不好走，而且大部分是非常高的山，還有很大的石頭。所以他們就用木板放在石頭上面，造簡便的小橋。他們帶著馬一起走，剛好馬的腳落入木板的縫，仁波切從簡便橋上掉了下去。這個時候仁波切想到度母，一直念度母的時候直接摔到橋底下。只有手一點點撞到而已，可是到下面的時候身體都沒有怎麼樣。懸崖的高度大概有五、六層樓的高度。所以我們平常會向度母念誦祈請的話，度母一定會救度我們。
大約十五、六年之前，仁波切回去西藏的故鄉看自己的上師吉噶丘突仁波切的寺廟。去的時候他們搭一輛卡車，卡車上面放得滿滿的都是東西，他們所有的行李都放在卡車上。他們大概有叁十幾個人，就是坐在卡車上的這些行李上面。去的時候剛好天黑，又碰到要下山的路，車子又歪一邊，馬上就快要傾斜倒下來的感覺。這時候，仁波切一直念度母，車子沒有倒，只是晃了一下。幾乎快要倒下的樣子，可是沒有倒，一半的輪胎全歪(偏一邊)了，這些都是度母救度的。所以說，如果我們對度母有相信的心的話，度母可以救度我們一切的災難。曾經還有一次剛好下雨，路面上有很多的泥巴，所以車子差一點翻車撞死很多人。仁波切一直念誦度母，車子沒有翻，如此念誦度母可以救度我們。西藏各地的路是非常不好，所以開車的司機、還有其它人都跑掉了，可是車子還是一直滑到山下去。所以這些都是度母來救度的。當時仁波切和堪布、喇嘛都在現場。度母一定可以救度我們，所以今天我們要接受的灌頂是聖救度八難度母灌頂。
接下來，仁波切要念誦灌頂傳承曆代上師名號(略)。
貝瑪嘎波尊者是竹巴噶舉傳承裏面非常著名的大成就者，是學識非常淵博的修行者。此灌頂有很多的經典和論典，這所有的法仁波切從突謝仁波切座前接受法的口傳、灌頂及教導。剛剛所念誦的是曆代上師名號，這些都是灌頂的傳承。
《度母的來源及功德--認識度母法門(阿旺劄巴格西)》全文閱讀結束。