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「其它善知識」作品集：
《中觀寶鬘論廣釋》
《大圓滿》
《上師瑜珈》
慈悲(堪珠仁波切)
叁昧耶－－永遠的戒誓(堪珠仁波切開示)
神通，或者超自然力量？(堪珠仁波切)
中觀綱要(智圓法師)
斷絕欲望的根源(赤根祥道仁波切)
男女雙修可不可以？(智空法師)
曼陀羅供養法講義，財神法的原理和實踐(明舒法師)
彌勒大乘莊嚴經論開示(堪千阿貝仁波切)
佛性(大寶金剛仁波切)
怙主多智欽上師開示
修心七要精義略釋(唐巧奧薩堪布傳授)
關于皈依的開示(阿知仁波切)
什麼是加持感應？(秋英多傑仁波切)
開啓佛法(宗薩蔣揚欽哲確吉洛珠)
開示(多智欽)
看山老人的謊言——開方便法門(道海法師)
直視心的本性(薩迦法王)
修行的第一堂課(傑仁波切)
最初的佛法——四聖谛(倫珠梭巴格西)
綻放心中的蓮花(倫珠梭巴格西、傑弗瑞霍普金斯著)
放生功德
金剛經心經開示(各帝參夏仁波切)
禅觀
西藏人對死亡的看法
我與無我
如何掌握往生西方極樂淨土(卻殿仁波切)
心之明性
悲智妙藥
唵嘛尼貝美吽
在北京佛教居士林的開示(聯波仁波切)
清淨的心(聯波仁波切)
《古印度中觀論著九種》序言(聯波仁波切)
《極樂願》講記(聯波仁波切)
大圓滿之戒律
噶瑪恰美仁波切開示持戒竅訣
中觀寶鬘論頌
開心鑰匙(格桑道德)
修止觀瑜伽無等上師言教(俄果仁波切)
朝拜的不同方式(俄果仁波切)
俄果仁波切--法語開示
甯瑪六殊勝(俄果仁波切)
藏傳菩薩戒(俄果仁波切)
六句精要(華智仁波切)
安住于見地之中(究給企謙仁波切)
解惑答疑集錦(吉美衮桑滇貞仁波切)
關于金剛乘修行特點和受法要求等基本知識的開示(吉美衮桑滇貞仁波切)
開示甯瑪巴佛法概要(吉美衮桑滇貞仁波切)
關于求法及根本上師含義的隨機開示(吉美衮桑滇貞仁波切)
金剛乘佛法基本概念和皈依意義(吉美衮桑滇貞仁波切)
關于佛陀功德、六道輪回痛苦和皈依修心的開示(吉美衮桑滇貞仁波切)
關于持居士戒的重要開示
人生的叁大根本痛苦
聞思佛法的重要性(蔣央索朗旺修仁波切)
叁殊勝(蔣央索朗旺修仁波切)
狗牙的故事(蔣央索朗旺修仁波切)
皈依的功德(蔣央索朗旺修仁波切)
關于皈依(蔣央索朗旺修仁波切)
聞法的目的(蔣央索朗旺修仁波切)
菩提心與空性見
心經釋義
菩提心的修行次第(澈仁東珠)
耶喜喇嘛的最後開示
因果報應(陀樂寺 阿旺嘉措金剛上師)
福田诠釋(陀樂寺 阿旺嘉措金剛上師)
第四世多智欽·仁增丹比尼瑪仁波切開示
對上師的祈禱(喇嘛給頓仁波切)
事師五十頌講記(堪薩仁寶哲阿旺提秋講授)
修心離四貪著根本文(緣宗法師譯)
緣起贊論略釋(宗喀巴大師造 法尊法師譯釋)
修心七要(第一世蔣貢康楚仁波切 注撰)
修心八頌(卻殿仁波切開示)
淨土燈航——往生極樂世界發願文作法明示加持速入(賽倉仁波卿 著)
佛子行叁十七頌釋——論典與教授雙運之甘露寶瓶(圖丹卻吉智華(聖教法稱)著釋)
遍益明鏡——勸勉修習聖教根本調伏正法
般若波羅密多教授現觀莊嚴論 顯明義釋心要莊嚴疏(賈曹達瑪仁欽 著)
文殊真實名經(蔣孜曲傑仁波切講解)
《朗唐八偈菩提心修法》略講(班字爾·慈智嘉措)
上師供養儀軌不共甚深導引 具傳承上師口授(修•敦越克珠 著)
《極樂願》講記
色拉昧堪蘇仁波切教授受菩提心戒
給藏傳佛教弟子的實修指導(阿旺提秋仁波切)
菩提大道
《無上瑜伽密續》節錄(丹尼高索)
一切修行以叁昧耶爲最重(祿項堪仁波切開示)
密宗灌頂釋疑七問(堪布阿曲仁波切)
女性與修道
隨在你：放心的智慧(吉噶·康楚仁波切)
格薩爾王法會開示—如何修本尊(揚唐仁波切)
注解《入中論》之《明示真實性之燈》(仁達瓦著 洛滇堪布譯)
禮贊悲心
實修(智慧林院長 紮西蔣成仁波切)
宗喀巴對于大、小乘戒相融之思考
發現我們真實的自性(悲瑪丘准尼師)
給世界的禮物(紐修堪布)
佛和法的本體、門類和功德闡述(阿格旺波尊者著)
金剛密乘大圓滿—突破輪回之道(丹貝旺旭仁波切)
本性大手印與光明大圓滿修行次第要略(釋迦室利大師造)
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