修心離四貪著根本文

　　緣宗法師譯

　　 大薩迦巴上師(貢嘎甯布)十二歲時，修習聖文殊法，經過六個月，在某一時間，親見在光明聚中，至尊紅黃文殊結說法印，以賢善的姿態，坐于珍寶座上，左右住有兩位菩薩眷屬。

　　主尊說：

　　貪著今生非行者，貪著叁界非出離，

　　貪著自利非覺心，發生執著非正見。

　　尊者思維其義，感到一切波羅蜜多道的修持都含攝于遠離四貪著的修心中，從而生起對于一切法的殊勝決定解。

　　薩瑪達莫特！！

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　　附其他幾種翻譯：

　　 (1)若執著此生，則非修行者；

　　 若執著世間，則無出離心；

　　 執著己目的，不具菩提心；

　　 當執著生起，正見已喪失。

　　 (2)若執著此生，則非修行者；

　　 若執著世間，則無出離心；

　　 執著己目的，則無菩提心；

　　 執著心生起，則失正見地。

　　 (3)若執著此生，即非修行者。

　　 若執著輪回，即無出離心。

　　 執著己目的，即失菩提心。

　　 若執著生起，正見即喪失。

　　 (4)貪著此生非行者；貪欲叁界非出離。

　　 貪戀自利非悲心；貪執二取非正見。(根松仁波且開示中的翻譯)

　　 (5)如果你執著此生，你就不是佛法修行人；

　　 如果你執著娑婆輪回，你就沒有出離心；

　　 如果你執著于自己，你就不是菩薩；

　　 如果你有執著，你就沒有見地。 (宗薩欽哲仁波切開示中結尾總結的)